男主王志文本是後山人。誤落塵世泥潭，每有離經叛道之言行。不失翩翩君子之風範。畢竟人家曾經是成功人士。若無此劫，便不會邂逅芮小丹。小丹當然是天下純淨柔情女子，不然也不會入男主自命不凡高人一等的法眼。

但她最後的結局超出了一般純情女子的承受能力。說明她純情但堅強。如荷花，但是玉荷花。

男主最後為了小丹而出面佈局。這是矛盾的。是芮小丹這朵玉荷花讓他由後山人做了前堂客。雖有一絲不願意，但還是圓了她的夢。她或許一點點明白了，所以最後，作者安排了悲劇結局。

活著的男主會後悔但也會很快振作，並進入下一個獵場。因為他的理智不止一次戰勝過他的感情。由此看，小丹很可憐，愛情很可悲。

《天道》確實是一部發人深省的電視劇。

首先我們瞭解一下這部劇，這部劇透過一個“禮物”甚至是一個玩笑引發的王廟村扶貧事件，闡述了弱勢文化中眾生沒有辦法改變命運的必然性，劇名“天道”。更是用女主芮小丹的死，表達了弱勢文化中的個體想成為救世主，不但會失敗，還會付出沉重的代價，此劇原著名“遙遠的救世主”。劇中強調的兩種文化屬性，丁元英可以說是強勢文化的代表人物，是作者著意讚美的人物，他的行為代表了強勢文化的行為邏輯，還用自己的思維精心策劃了一場沸沸揚揚的鬧劇。

1、王廟村扶貧事件對於丁元英的意義

丁元英扶貧王廟村，做這件事的緣起是芮小丹要個禮物，想要論證王廟村的貧困是由於其文化屬性，丁元英心知肚明王廟村可以脫貧但無法致富，對於已經賺到錢又不追求出人頭地的丁元英來說，無疑具有更為深刻的人生意義。造就一個芮小丹，是丁元英在精神層面延續下去的重要依託，將有更深的領悟和更大的造化，將對中國的文化屬性轉變起到推動作用，而這是丁元英本人不擅長的，或者他不具備這樣的能力。但還是精心策劃了整個事件，為的是要開悟芮小丹。他對芮小丹的期望是極高的，為了把玉胞中的芮小丹打磨成璞玉，不惜以王廟村乃至整個音響市場做一個行為實驗。所以最終聽聞芮小丹自殺死去，心痛到嘔血。

2、丁元英其人

韓楚風和所有人認為丁元英是個明白人，只有一個人的判斷最為精到，就是五臺山老和尚。

老和尚評價丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。韓楚風聽後，心裡一驚。丁元英其人，簡單而犀利，因為其價值判斷體系和行為邏輯清晰所以沒有自相矛盾和過度追求，所以簡單；因為認識到眾生命運的必然性所以擺脫了道德束縛，所以犀利。丁元英說，不可說，一說就錯，這可看作是他只認同經驗而否定理性，認為經驗更接近客觀，而理性是不可靠的。也可以說，他更相信辯證邏輯，而不是形式邏輯，根源在於否定形式邏輯的因果關係之充足理由律，否定形式邏輯的以無矛盾律為前提的原理。

3、芮小丹如此完美卻悲慘死去

芮小丹青春靚麗，隨性灑脫，品性高潔，深具慧根，又敢愛敢為，獨立自主，不攀權附勢，是個性情中人，無疑是作者心中的上上人物，寄託了作者的價值理想。但就在王廟村事件即將塵埃落定，芮小丹即將與丁元英雙宿雙飛之時，出人意料的悲慘死去。被炸掉雙腿，被毀容，在對丁元英的深深眷戀中，在對未來生活的美好期待中自殺而死（按原著），悲慘無過於此！

正因作者對芮小丹的悲慘結局的安排，才最終突顯出作品批判思想的主題。芮小丹才是“遙遠的救世主”，救世主無法救自己，無法救自己還談什麼救世主？所以不存在救世主，救世主只是無知的弱者的妄想，也是無知的慈悲者的妄為。觀者萬萬不可因為對芮小丹這個完美人物的愛，而忽視了作者透過極力刻畫其悲慘死去的命運而揭示的深刻主題。

《遙遠的救世主》是一部可遇不可求的完美佳作啊！男主女主那濃墨重彩的經歷和令人唏噓的愛情故事創造出了一種超然背叛的意志。男主人公從巔峰跌落到低谷，與女主產生了一段精彩、浪漫、傳奇的天國之戀。相信只有真正看過小說，才能真正感受到這不可多得的佳作之魅力。而電視劇版的《天道》裡，優秀的演員也是把角色演繹得入木三分。精準的刻畫了男主女主一系列的心理活動。真正做到了將《遙遠的救世主》活靈活現的呈現在熒幕上。小說的魅力在於完整的劇情描述，留給讀者們更多的想象空間。而電視劇能更直觀的將作者獨特的思路直觀的表達給了觀眾。這但這些都離不開優秀作品作為根基。贊！

這部電視劇已經過去好久了，沒想到還有人會提起這樣的問題，記得當年看完這部電視劇的時候只覺得十分的精彩，然後又感到一頭霧水，這部電視劇或者是這本書到底要表達什麼意思？今天書生就從芮小丹的角度來談談自己的看法。

從芮小丹一出場我們便感受到了她的不一般之處，她有極好的自我感覺，一方面她是個很漂亮的女人，另一方面她的家庭背景也是相當強大，父親是國內一流的導演，母親長年居住在德國。芮小丹給她的定位就是自己放棄國外的優越生活，跑到國內偏僻的一個小城市從事一份普通的警察工作，所以她給自己了一個很高的定位，所有的事情她都不在她的眼裡，一切盡在她的掌握之中。她之所以會選擇警察這樣一個職業並不是為了她的夢想也不是為了伸張正義，實際上她的出發點僅僅是為了體驗一下不同的生活，如果再幹幾年感覺不到人生的意義時她就會重新回到德國去繼續她的學業。

但是自從她遇到了丁元英之後，她的一切觀念都為之改變！她發現她身上所有的優勢包括她的美貌她的背景在丁元英面前幾乎不值一提，並且她對自己人生的理解，對自己人生的把握完全的陷入迷茫之中。在強大的丁元英的面前，她的所有想法她顯得很幼稚，如果把她比做一個職業棋手的話，她就是初級的，而丁元英卻是神一樣的存在！在以後越來越多的與丁元英的接觸當中她感覺到了丁元英高超的人生智慧，她完全陷入了對丁元英的崇拜之中。

然而，因為芮小丹警察的職業身份這一切被徹底改變。小丹在辦案回去的路上碰到了窮兇極惡的三個逃犯，她本可以一邊報案一邊採取跟蹤的方式監視逃犯，但是出於多年的自信與警察的責任她要僅憑一己之力去對抗三個逃犯。她並沒有馬上採取行動而是打電話給丁元英向他描述了真實的遭遇，聽完電話之後，丁元英保持了幾秒的沉默，當他再想說什麼的時候芮小丹已經掛完了電話。故事的結局相當慘烈，小丹的雙腿被悍匪炸斷，由於對完美的渴望，小丹拔槍結束了自己的生命。

看到這裡書生想到了小說的名字《遙遠的救世主》，在芮小丹面對極大的危險時半神一樣的丁元英卻無計可施，他甚至連告別的時間都沒有，在芮小丹的追悼會上他的父親痛心疾首地問丁元英為什麼不阻止小丹的行為！這也許是他的父親替所有的讀者最想問的一句話。然而，這個世界上本來就不存在真正的救世主，能把握自己命運的只有我們自己。

我發表兩點意見：

（1）對網友比較原著與電視劇的不同看法。我認為原著體裁就是劇本，電視劇中的臺詞基本是尊重原著的。原著名《遙遠的救世主》，很深刻。丁元英就是神，是我們凡人可以夠得著的神——這不是我說的，原著就有這意思，“夠得著”這個詞就出自劇中臺詞。

但是，神也會無奈！他關掉私募基金想救自己，卻發現諾大的世界沒有自己的容身之地，連最疼他的親妹妹也不能理解他；他曾試圖救小丹，旋即發現無能為力；在小丹的鼓舞下，他想救一方百姓，卻把一位叱吒風雲的企業家逼得自投山谷，又讓一個小店主精神崩潰跳樓身亡。

想當年，蘇格拉底被“民主”判了死刑；在今天，丁元英也必須墮入地獄！

電視劇取名《天道》，有現實的考慮，也有從另一個角度闡釋原著的意思。劇中有臺詞“神即道，道法自然，如來”，“天道”應即出於此。此語打通了包括了基督教和伊斯蘭教在內的猶太教派、中國土產的道家理論和來自古印度又在中華文化圈發揚光大的佛教，救了王明陽的靈魂，但仍救不了王明陽的生命。丁元英策劃了“格律詩”，但拯救百姓的卻不是丁元英，而是他們自己，或者說是天道。對比一下貧困村村民和三個發燒友的命運，會有所感悟。

電視劇對原著有改編，取消了一些不切主題的愛情戲，對丁元英又作了一些拔高，我認為是不遜於原著的。

（2）回答題主的問題。我看到的問題好像沒顯示完整，揣測題主是想問男女主人公的愛情吧？

我以自身經歷來解說：這就是最好的結局！丁元英是一個神，芮小丹是一個真；神的神到無人能理解，真的真到無人可匹及！但這樣的愛情註定是悲劇！在恰當的時機戛然而止，神繼續其神，真永恆其真，愛情也能夠得到定格；否則，當神不再神，真不再真時，愛情就無處容身了。

如果題主對此回答不滿意，我願意繼續繼續探討。

這部電視劇可能不是所有人都喜歡看，但凡是喜歡看的，就會情不自禁的一遍一遍的反覆看，這就是神劇。我也是其中中毒比較深的。

在我看來，丁元英就是抓住了天道規律的神一樣的人，曉丹就是不染塵埃的天國之女。現實中這樣的人少到沒有，可遇不可求，卻是人人都心生嚮往的。

有幾點心得跟大家分享一下。

丁元英跟芮小丹是走向兩個極端的互補性人格。丁元英能把世界看得十分透徹，獲得規律，掌握方法。芮小丹仰視他，視之如神似魔，極品混混。她本身覺得自己很平凡，沒有什麼可以誇耀的地方。可是在丁元英的眼裡，她卻是發光的存在，隨性，灑脫，不昧因果。這些人性中最原始的品性，遠在自己的高深莫測之上。丁元英苦苦追求的，卻是芮小丹天生就有的，這不是錢的事。當他面對芮小丹一絲不掛的赤裸表白的時候，他的內心是怎樣的的一種自卑。

丁元英的腦門上寫著，天地不仁。芮小丹的腦門寫著不要貪嗔痴。丁元英就是成功的代言人，你看他在王廟村講話時的神氣，明明白白在告訴你，生存即是生死。世界是一團溫水，如果是即刻死人的沸水，誰還敢怠慢的活著。成功的秘訣很少，對自己狠是本分。丁元英對芮小丹的欣賞，也許就是從看到她的那一摞證書開始的。芮小丹的條件放在當今社會絕對是上等的，但她有生存的緊迫感，她不靠。這是兩個人惺惺相惜的原因。

愛情總是美好的，丁元英與芮小丹之間的愛情也是美好的，美好的結束。我有一段時間特別不能接受芮小丹的結局，總覺得作者太殘酷。其實生活和婚姻才是最殘酷的。七年之癢和同枕異夢不是人的主觀意願所能決定的。誰也不願意自己的家庭不幸福。不貪戀，不執著，天嫉妒我，才是我的價值，畢竟決定價值的不是生命的長度。

名字是天道，其實說的是人道，有心栽樹樹不成，無心插柳柳成蔭，人性讓求幫的紛紛逃離，不自量力的英雄主義者死去，人道經常是危背天道，所以總以失敗而告終，只有聖賢們才有智慧順應天道。天道唯我獨尊，人道不自量力；聰明為所欲為，智慧隨順天意。