賈家不倒，大觀園花草樹木不凋零，亭臺樓閣不傾頹，大觀園女兒紅樓夢不滅。

然大勢所趨，朝代更迭，賈家終歸難逃沒落命運。大廈傾，朱樓倒，昔日鶯歌燕舞，花媚柳妍的大觀園荒草披離，紅樓女兒再不復當日無憂無慮的生活，夢滅情終！

紅樓夢的人設就是以悲劇結局，否則就不會有紅樓夢這本書！就像我們阻止不了一段悲慘的歷史一樣，也沒有人阻止得了悲慘的紅樓，即使是時空逆轉！

若果然，非要逆勢強為。就要給紅樓的女孩子一個幸福的人生。也許只有一個辦法，在紅樓50回之前，透過時空往大觀園發射一顆原子彈。所有的人會在瞬間灰飛煙滅，然後他們每個人的人生記憶裡只會存有幸福！

哈哈，這個回答是不有點惡搞？但本身這個問題就問得比較無聊，不成立的假設必然只會得到不成立的結果。所以我們也只能惡搞了！

千人一哭，萬豔同悲。悲劇就將人生有意義美好的東西撕破給人看的。寶黛釵的青春愛情是美好的又是註定有失敗的。在那個封建宗法社會里和那個皇權男權夫權盛行的時代裡哪裡有女孩們的好結局啊！

晴雯司棋鴛鴦金釧妙玉甚至元春等眾多女孩，她們是誰有一個好結局吶，沒有。寶釵費盡心機如願以償登上榮國府接班人二奶奶的寶座，哪有一點幸福可言啊。曹翁給我們深刻描繪紅樓夢時代的女孩們沒有幸福可言，是社會悲劇是時代悲劇命運悲劇，那時代人們的命運是悲愴的。

紅樓夢裡面的女孩，是不可能有好的結局的，因為放在現代人的眼光裡，給她們再好的結局也只是封建時代的好結局，在那個男尊女卑的時代，女人社會地位低下，即使再好的結局，也免不了，三妻四妾，與人共享一個男人的人生。

當然只要自己孃家勢力大一些，則會相對好一些，也僅此而已了，時代所限，那個時候的女人本身就是不幸的，就像現在的印度女人一樣，生在印度就是她們的悲哀，

如果以時代的眼光給她們最好的人生的話，那也就是嫁入豪門，錦衣玉食。但是作者是想批判那個吃人的舊社會，如果結局大圓滿的話，肯定達不到這種效果，那麼只能給她們悲慘的人生了。

《紅樓夢》裡的女子大多入薄命司，難道命運不可逆轉嗎？如果要改變命運，那她們要作出怎樣的改變，才有可能擁有更好結局？

一、假如寶玉的奇方真能救黛玉

第28回黛玉病根吃“人參養榮丸”已不中用，寶玉為她尋找到一條奇方，需用頭胎紫河車、人形帶葉參、龜、大何首烏、千年松根伏苓膽等名貴藥材製作，王夫人一聽要三百六十兩銀子當即拒絕。

但是薛蟠花了上千銀子，耗二三年時間已配成，有鳳姐說他曾尋找佩戴過的珍珠為證。

假如此方真能救黛玉，寶玉雖然沒有銀子，可從三方面解決：

一是說服賈母出銀子，既然賈母給賈赦買個妾都可出一千兩銀子，人命關天，幾百兩銀子，估計賈母願意出；

二是寶玉將怡紅院一兩件寶貝扺押換幾百兩銀子；

三是直接向薛蟠借配好的藥丸子，銀子寫張借據，以後想辦法再還。

但是無論採用哪種辦法，寶玉與王夫人的關係就決裂了，賈府傾覆後，寶玉入獄，黛玉還能活下來。

待寶玉被賈芸、小紅想辦法營救出來後，寶玉帶黛玉遠走他鄉，在一個漁村生活下來，過著漁翁漁婆的生活，日子很艱苦，但仍活著。

二、假如寶釵接受忘年戀

寶釵擁有幾乎完美的形象，她的理想是嫁一個科舉入仕的貴族公子，符合她要求的有兩個人：一是賈雨村，一是賈蘭。

賈雨村曾也是書香貴族門第，年紀比較大，他是黛玉的老師，到應天府復職時正室已亡、扶正了妾嬌杏，嬌杏是甄士隱家丫鬟。如果寶釵願意嫁賈雨村，他勢必將嬌杏遣回祖居，寶釵可以在他身邊過上榮華富貴生活，但是畢竟年紀、人品不太理想。

賈蘭與寶釵年齡約相差六七年，寶釵屬於明哲保身和心態平和型，外表相貌保養得體，假如兩人接受，應該可以匹配。而且李紈也挺欣賞寶釵，除了年齡大點，其他完全沒問題。賈蘭科舉中榜入仕，如果寶釵嫁了賈蘭，就能過上榮華富貴生活。雖然寶釵輩份比較高，但只是遠親並無大礙。

三、假如妙玉還俗回蘇州

妙玉屬於帶髮修行，既然塵緣未了，大可還俗回蘇州，帶上那些珍貴茶器古董，回到蘇州也能衣食無憂。可以開家茶館，或許能遇上稱心如意郎君，以了塵心未眠。妙玉還俗一定能影響惜春，惜春也不會出家了。假如迎春被接回賈府，也可活著。假如香菱生存意識強一點，或許能活下來。

賈府傾覆，迎春、惜春、香菱可隨妙玉到蘇州，四個女子或開茶館、或辦女子學堂，生計是可以解決的，活著就有希望。

假如懂得珍惜和敬畏生命，生存意志力就會磨鍊得頑強。假如有假如，《紅樓夢》的女子有可能活成她們希望的樣子。

要想給《紅樓夢》的女兒們一個好的結局的話，單純從結尾上去做改動是不可能做到的，因為一個人的行為是必須要符合他的心理邏輯的。如果這些女孩們能夠發掘並充分利用自身個性中的優點，避開缺點，她們的結局也就變了。下面我就舉幾個例子來談吧。

先說薛寶釵，她本身不一定很愛賈寶玉，當她做了寶二奶奶以後，因為政治原因生活陷入困頓，然後又遭遇寶玉出家，這種情況對於一個女人而言打擊是巨大的。

但她也不是盞省油的燈啊，手段和心理素質了得！如果她可以像《活著》裡描寫的那些樂觀豁達的人們一樣去順應生活的變故，也許可以過上一份貧苦而自足的生活，如果能有個孩子的話，相對還會比較滋潤。

她被稱為“山中高士”，是吃了冷香丸的冷心冷意之人，人生態度和男女情愛都是比較恬淡的，如此成熟的一個人，堅強樂觀一點也不一定辦不到。

再說林黛玉，筆者認為，在寶釵黛三者的戀愛關係中，林黛玉一直沒有什麼勝算。那時候賈母已是風燭殘年，王夫人堅決不接受她，賈元春的態度又如此明確，再加上賈寶玉也並不反感薛寶釵，在這種情況下，如果賈母不再繼續積極撮合，如果她發揮心竅靈慧聰穎的一面，不那麼感性執著，也許就能洞穿她的不良處境和事情發展的最終結局，如此她也不會搭上自己的性命，也許還能像湘雲一樣，嫁個俊檀郎。

這個事兒要是換成寶釵的話早就放手了，黛玉不識時務，一味的爭搶，只能導致病入膏肓命喪黃泉。

那麼史湘雲呢？史湘雲本身就是心胸比較的豁達的人，儘管她家族敗落丈夫死去，最後可能不幸墮入紅塵，但她畢竟是個機智的女孩子，經過一段不堪的生活，即使不遇見寶玉，她也完全可以依賴智慧逃出來。當然，如果她有識人之明，改正大大咧咧的低情商毛病，也不至於落到後面的結局。

在所有女孩子當中，最難保全的是賈元春。她對整個家族所做了犧牲，被迫捲入了政治鬥爭的漩渦做了犧牲品。她要想活下來很難很難，但也不是完全沒有可能。這個就要看賈府會不會做人了。

如果賈府能夠順應當時的潮流，徹底不參與到政治派系鬥爭中去，她是有一線生機的。她應該讓賈府花大價錢買通身邊當紅太監，把聖意揣摩透測，在宮內多幾個眼線和可商量之人，也可對症下藥改變處境。

她有這方面的謀略，但顯然不夠。而賈府也只是一味追求享受榮華富貴，未能充分考慮她的處境。

魯迅說：“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。”

毫無疑問，《紅樓夢》是一出悲劇，因為大觀園裡一群美麗的女子最後都沒有得到好的結局。

含恨而死的黛玉，孤獨一生的寶釵，青春守寡的史湘雲、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死了的迎春，遠嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧兒，含冤而死的秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的司琪，病死的晴雯，被強盜搶走的妙玉……

這樣的結局是註定的。

中國的封建社會對女人特別殘酷，“未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；婦德、婦言、婦容、婦功”這就是封建社會對女人壓迫一生的“三從四德”。

封建社會提倡女子無才便是德，教育便把女子理所當然拒之門外。

她們只能淪為男權社會的生育工具和玩物。

在這樣的制度下，《紅樓夢》裡的女子註定是不會有好的結局。

作者看到了封建制度的黑暗和對人性的壓制，同時也感到對於這樣的制度抗爭的無力，這正是《紅樓夢》偉大的地方。

大觀園裡這群美麗的女子，不僅僅被賈寶玉喜歡，也被廣大的讀者喜歡。

有人就想，怎樣才能給她們一個好的結局呢？

即使真的有人想改寫她們的結局，我覺得有一個前提條件。

亞瑟最好的朋友加溫，高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士，娶了一個又老又醜的女巫。

當他不顧眾人的勸阻，走進婚房，卻發現一個絕世的美女躺在床上。

女巫說：我在一天的時間裡，一半是醜陋的女巫，一半是傾城的美女，加溫，你想我白天變成美女還是晚上變成美女？”

加溫最後讓女巫自己選擇，女巫決定白天黑夜都做一個美麗的女人。

所以我覺得，只有牢牢地把命運掌握在自己手中，才能有好的結局。

大觀園裡的女人，命運從來都是攥在別人的手裡，由不得自己。

無論怎麼改寫，如果命運由不得自己，無論何種結局，都是不好的。

怎麼給這些薄命女孩一個好結局：

1.林黛玉的爹不死，或者林黛玉病癒，或並非寶玉不可；

2.薛寶釵能夠不委屈自己嫁給賈寶玉，而另擇一人匹配；

3.元春才氣和賢孝的名聲小一些，不被選入宮中；

4.迎春能夠該發脾氣的時候發脾氣，不任人欺負；

5.給探春一個男子的身份；

6.讓惜春生在平常人家；

8.史湘雲未來的夫婿不死，夫家不獲罪；

9.妙玉不聽她師父的話，不到賈府這邊居住；

10.李紈瞭解家族興衰對她個人的影響，從而廣積陰德；

11.鳳姐不那麼要強，和軟些性子；

12.巧姐沒有壞人舅舅和兄長；

13.秦可卿堅貞剛烈（參考尤三姐改行之後的性子）；

14.香菱被賴頭和尚度化出家；

15.襲人不在王夫人那裡顯示出自己的賢良；

16.晴雯能夠清楚明白自己是奴婢身份；

17.尤二姐不任人擺佈（參考秋桐的性子）

18.尤三姐不那麼剛烈，柳湘蓮不娶還有別的好男人娶；

19.芳官別太不拿別人當回事，處處樹敵；

20.司琪不和她表哥偷情；

21.入畫不充大為他表哥管理財物；

等等等等，有的或改變性格觀念就可保全自身，有的需要環境變數的協助方可轉變處境。