（我的老家在南方，終年無雪，提起老家，就想看雪。）

今冬，沒去看雪

華夏，自古，有南北方的劃分。劃分的參照。一說是以秦嶺為界，二曰是以長江為定。晉城在秦嶺之南，故，我是南方人，這點無疑。南方的冬天，令人有些不喜歡。較之北方，它是室內外都冷。不象北方外面滴水成冰，室內可以穿紗吃西瓜。再者，“離年無期”的緊迫感使心情與天氣一樣陰霾。當然，嚴重受挫的是那些渴望雪的人。自從多年前，南方的雪全部私奔到了北方，甚至，連孩子都帶走了。年年的期盼，歲歲的失望。令所有人不再留戀南方的冬天。

現在，冬天的黑名單裡，雖然，赫然在列的有我，是叛徒。請允許申辯的是，以前，我可是崇敬它的，證人全是兒時的發小。

不必說，叫醒村裡的小夥伴一同到村前，堆雪人，玩雪仗。也不必說在薄冰上漂石片。更不必說可以撒些秕穀捕小鳥。單是那碗漂著肉片的鹹稀飯就很饞人。這時候，如果，有人說離過年只有幾天了。扳手指頭盼過年成了每天的功課。數學運算的基礎來自對春節的盼望。語文自打那時便荒起了。所以，期未的總結，批語是：該生嚴重偏科。

正當，大家都已經絕望的時候，小城卻飛舞著雪花的曼妙身影。翌日，雪的賀電紛至沓來，圈內傳來城外，雪景的照片。乍一看，華山雪景。其實，是離城10公里的金華山雪景。雖然是炒作，但，在當時是令人不生厭的。畢竟，雪是來了，一點不假。

然而，我毅然沒去。考慮再三，如果去了，有可能邊作奔跑狀，邊衝著曠野吶喊：“雪——你——好——美！我——來——了”（山谷的迴音）。也有可能和同伴投擲雪球。但，似乎，與我的年齡和一本正經不相匹配。

也許， 去了，更不會，穿一大衣，戴一口罩，掛一圍巾，雙手插兜，作思考狀。在雪地裡，慢慢地踱，時不時，抖抖樹上掉在身上的雪花。老實說，那是對她的不尊重，一種滿不在乎，一種侮辱。

所以，雖然，我向來渴望雪。今冬，我卻沒去看她。想想，有些遺憾！

春天留戀花香，夏天思念雪天，秋天坐愛夕陽，冬天多著厚棉。思之，乃人心所不足。

如果，南方不再有冬天，雪花不再自由飛翔，我還是會去等待。心情沒有糾結，天氣沒有陰霾，這不是真正擁有的生活。

（君侯2019年1月8日夜於西充晉城）

香腸臘肉。香菇木耳。天麻。很多很多特產的東西了，身為一個四川人。為四川而感到驕傲。我們大四川特產太多了。太好吃了……

我會想到童年、父老鄉親、鄉味和傳統風俗，還有無限的惆悵。

童年其實是人生最美的時段。童年既不是嬰兒也不是成年，既懵懵懂懂而又初識人世，可以為所欲為而不用負任何責任。比如說童年時光著屁股在河裡嬉戲，跟同樣光著屁股的女孩子一起玩而無人在乎；童年去外婆的菜園裡偷吃黃瓜後不必捱打，放牛時牛找不著了隻身回家還心安理得；童年盼望過年，有新衣穿有鞭炮放有臘肉吃有花燈戲看；童年時可以冒著漫天大雪光著腳在雪地裡修雪道堆雪人打雪仗而不覺得冷；童年時常常爬到樹上去捉鳴蟬，抓黃雀，捅馬蜂……那是精神上榮華富貴的寶貴時光……

無論你走遠，無論你飛多高，故鄉總是你的根。父母是你永遠的牽掛。俗話說“當家才知柴米貴，養子才曉父母恩”，離開故鄉時刻牽掛的當然是父母了。為什麼每年春節，中國就會出現全世界最大規模的反鄉潮，那就是因為父母在老家。無論父母是否在世，都要返回故鄉去。父母若在，相擁而歡，噓寒問暖，話別衷腸，兒行千里母擔憂啊。父母若不在，哪怕是墳頭一拜，叫一聲娘痛斷腸啊。

其次是兄弟姐妹和親戚朋友這些鄉親們，打斷骨頭連著筋哪。美不美，家鄉水，親不親，故鄉人。在異地他鄉，“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”。聽著鄉音，吃著鄉味，說著鄉事，滿滿的是幸福，是享受。人生一世，草木一春。“記得少時騎竹馬，看看又是白頭翁”，每隔一段時日返鄉，總會有發現有的鄉親已經老去，有的鄉親已經故去，如秋葉零落，感傷韶華易逝，生命脆弱。看著老去的自己和父老鄉親，再看看故鄉的土地下長眠著的先人，無限惆悵怎一個痛字了得？

馬上就想起小時候在老家的種種回憶，童趣倒是最難忘，那時候家裡還種莊稼茶樹，一到季節不是稻香就是茶香，幫忙家務累但是很滿足很開心因為是放假了，跟小夥伴抓魚抓螃蟹進林子裡採野果烤各種東西是各種神操作，還有那時候還有養中華田園犬隨叫隨到........只是如今隨著社會的發展都沒有人務農了 都外出了，做生意做生意打工的打工的，現在家鄉不是節假日回去都是出奇的安靜與無聊。

提到老家，我會想起家鄉年邁的父母，家鄉的田園風光，夕陽下溫順著發呆的狗······

畢業之後，一直在大城市打拼，與家人聚少離多，每當孤獨的時候，就特別想家。

電話裡，爸爸對我說，爺爺已經在早上離開了這個人世。遠在廣州的我，聽了淚奔。沒能見上爺爺最後一面，這是我心中永遠的遺憾。

相隔五百多公里的路程，說遠也不遠，說近也不近。

爺爺是突然間病倒的，之前沒有什麼徵兆，生病之前他還甩著一把大魚竿去水庫釣魚來的。人老了，病來如山倒，去醫院了，醫生搖搖頭說回家準備後事吧。

往日如大山一樣的爺爺病倒了，奄奄一息，看著病床前的爸爸，他緊緊握住爸爸的手。

爸爸目不轉睛盯住爺爺，泣不成聲，生怕再也見不到爺爺了。

那天早上，爺爺突然格外精神，他告訴爸爸說，想吃瀨尿蝦了，於是爸爸特地從市場上買了兩斤最肥美的瀨尿蝦。

爸爸把瀨尿蝦煮熟了，把蝦殼剝得乾乾淨淨，再把蝦肉遞給爺爺，爺爺那沒有牙齒的嘴一吸，鮮美的蝦肉一下子就吸進嘴裡了，爺爺吃得那叫一個滿足。

過了不久，爺爺就離開了人世，他走的時候，一臉的安詳。

聽人說，爺爺臨去世前想吃東西了，那是迴光返照。

爸爸不是爺爺的親生兒子，他是爺爺領養的孩子，爸爸1949年出生，出生那年正趕上文化大革命，家裡人口多，口糧少，吃不飽飯，家裡人恨下心就把爸爸送人了.

那時候，相隔幾個村的爺爺家剛好沒有小孩，爺爺不知道從哪得到爸爸的訊息，他就領養了爸爸。

爺爺說他第一次見到爸爸的時候，看到爸爸一身破舊的衣服，面黃肌瘦的，他一心疼，緊緊抱住爸爸：

孩子，以後我是你的親人了，這是就是你的家了！

從此以後，爸爸有了一個家，有了愛他的人。雖然這個家裡沒有媽媽，沒有兄弟姐妹，但是——

有爸爸的愛就夠了。

爺爺原來是有過一個孩子的，可惜出生不久就夭折了。

原來，爺爺的兒子出生那會，白白胖胖的，村裡人都很喜歡他。

爺爺出去幹活了，奶奶抱著孩子哼著催眠曲，孩子睡著了，奶奶把他放床上睡覺，蓋著一床厚厚的棉被。轉身去幹活了。

小孩的腦袋被矇住了，呼吸困難，不停的掙扎，可惜背對著他織毛衣的奶奶沒有聽到。

奶奶永遠都聽不到小孩微弱的哭聲，因為奶奶是一個聾子。

孩子在被子裡掙扎不久就停止了呼吸了······

這件事情給爺爺很沉重的打擊，那天爺爺和奶奶大吵了一架之後就分家了，從此老死不相往來。

後來，爺爺領養了爸爸，爺爺的人生才有了寄託。

父愛如山，爺爺給了爸爸一個家，給了爸爸滿腔的愛。聽老輩人說，爺爺空閒時候最喜歡帶著爸爸去釣魚，每當夕陽西下的時候，在村子裡的巷子口，常常看到爸爸蹦蹦跳跳在前面，後面跟著一臉笑得樂呵呵的爺爺，爺爺拎著裝滿戰利品的簍子滿載而歸。

晚上，在昏黃的煤油燈下，爺爺把蒸好的魚端上桌，再小心地把一根一根的魚刺挑出來，再把魚肉夾到爸爸碗裡。

日子過得清貧而快樂，爸爸慢慢長大了，在爺爺的教育下，爸爸是所有人都喜歡的善良好學的孩子。

那年冬天很冷，在省城讀書的爸爸回來了，一進門就給了爺爺一對棉靴，那是爸爸從省下來的錢買的。

當晚，爺爺穿上暖和的棉靴出去了，逢人就說華子給他買的靴子真暖和。

爺爺說，爸爸是老天送給他的孩子，他把他的愛傾注於爸爸身上。

我很慶幸我有這樣子的爺爺，我也很慶幸我有這樣子的爸爸，有了我爺爺，才有了我的爸爸。

老家是我永遠的鄉愁，那裡有我少年時光的東西，夜夜夢迴故里......

提到老家，你會想起什麼呢？

一提起老家，我首先會想起那條家鄉的母親河――湄水，從大瑤山深處浩蕩而來，穿過父老鄉親的田和地、貫過兩岸青翠欲滴的竹林，融入西江而奔向南海。童年有小半的時光，揮灑在她的懷抱中，在裡面捕魚捉蝦摸石螺、在裡面游泳洗澡洗衣裳。我的家鄉，坐落在廣西桂東蒙山南部一個小鄉鎮，它的名字叫陳塘。在整個中國，西藏日喀則市定結縣也有一個陳塘鎮。我老家陳塘，地處山區，山脈河流縱橫交錯。所操語言是粵語系的一個分支――藤北白話。在一千五百多年前，蒙山縣第一個縣治金安縣就設定在原為陳塘公社所轄的金垌村。我老家地理環境特殊，風景秀麗，民風淳樸，歷史悠久，人傑地靈，令人十分嚮往。老家有坐落在古秀衝口下邊的國家三A風景區――石燕山自然風景點。

提到老家，讓我又想起家鄉特色食品――雞竇花。雞竇花是家鄉瀕臨失傳的油炸類零食禮品（其製作工藝已接近失傳）。老家年節或婚慶時才做的零食小吃，它的樣式有半月、雞冠、方形三種。每個雞竇花分黃、白、紅三色。因其外形酷似一朵鮮花插在雞窩上，故俗稱雞竇花。其味微鹹、香脆可口，是過去鄉人最喜愛的零食。但從20世紀80年代以來，雞竇花的製作工藝已鮮為人知，接近失傳！

提到老家，我又想起家鄉茶。家鄉俗話“入門為客”，但老家敬客先敬茶。你作為客人到我家，一入家門，主人自然斟茶敬你。鄉人喜歡在農曆社公（土地神）誕日前採回嫩綠的茶芽，用傳統的手工炒制。老家稱之為“社前茶”。農曆二月初二後到清明前採製的稱為“二明茶”。秋天鄉親們則愛在白露節氣時採製，稱作“白露茶”。老家的人還喜歡上山採來野生的藤科茶應葉製茶，這種茶叫“龍鬚茶”。它具有降壓、降血粘、通脈絡、清脂涼血之功效呢！

心靈寄託

家是永遠無法磨滅的心靈印記,家也是永恆的心靈寄託；

所謂落葉歸根，飄落的枯葉，掉在樹木根部。客居他鄉的人，終要回到本鄉。 這是歸宿，這是生命的本源。