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1 # 莫墨末MOMO
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2 # 揚州小兔子
我曾經一直以為，孟婆四個很老的老嫗。黃泉路上無老少，如果年輕，如何才能承受或年輕貌美、或英俊瀟灑的魂靈？我曾經一直認為，孟婆站在奈何橋邊每天忙碌不休，只是因為工作。我曾經想過，孟婆日復一日年復一年單調重複的工作，該有多麼的厭煩？
某一天，我忽然想到，孟婆不老。稱呼她為“婆”，是不是隻是一種習慣？就像皇宮失偶的女人，不管是八十歲還是十八歲，新君上位，她就成了太后。如是，“婆”的對應者是誰？孟婆。姓孟的老婆婆還是孟姓人家的老婆？從中國傳統的稱謂習俗來看，她應該是姓孟人家的老婆。她的丈夫，那個孟生呢？
據說，往生者必須經過奈何橋，必須喝一碗孟婆湯。喝了這碗湯，忘記了前世的恩恩怨怨，一身輕鬆地進入輪迴，轉世投胎，重新為人了。古代江湖好漢常常說“二十年後又一條好漢”，就是轉世為人的證明。孟婆認真負責，過橋者不可以不喝，不可以弄虛作假，不可以少喝。她這樣認真為什麼？僅僅是工作負責嗎？“三生石”上約定的再續前緣，不是沒有。再世為人，記住前世的轉世人，也不是沒有，都是見諸報端或媒體的真實故事。說明，還是有人沒喝或少喝了那碗湯。
再問一句，孟婆自己喝過那碗湯沒有？從理論上分析，應該沒有。假如她也喝了，如何記住每天的工作？每一個靈魂都有自己的重負。孟婆不例外。她勤勤懇懇堅守工作崗位，一定是為了尋找，尋找一個三生有約的人。她送出的每一碗湯，都會投以關注的目光。她的孟姓丈夫，是留在人世還是進入了六道輪迴不知道，孟婆的尋找卻是肯定的。遇到特別痴情的人，她會不會網開一面，只給出正常量的一半不到？或者，特別痴情的女人，她出於女人的同情，給出一碗超量的湯，讓喝湯者將過去忘記得一絲不剩？
人生之苦，唯別而已。孟婆每天看著痴男怨女，尋找自己的情人。單調的工作有了特別的意義，不復單調。她從別人的痛苦中，找到讓自己不痛苦的因子。從有情人念念不忘的一步三回首，看到自己找尋成功的希望。
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3 # 關注通天下
秋葉落地，依戀枝頭。簷下飛鳥除非死去，不然依戀鳥巢。神話故事與現實生活可能有相同方式，不然怎能對事物完善的那麼有規得呢。孟婆也真夠辛苦了，不過真沒她那幾碗迷魂湯人世間的恩恩怨怨，事事非非忘不掉，爺王爺可也斷不完人間世。所以三界也亂成麻團了。
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4 # 微光人文
我認為孟婆在奈何橋上等待，其實恰恰是在履行他的職責，並且具有著極其重要的象徵意義。關於孟婆的傳說，在我們的文化典籍當中大致有三種說法：
天生神詆第1種認為孟婆是三界剛開始分開的時候的神詆，從出現到現在，都是在地府的奈何橋上裝給過路的鬼魂灌迷魂湯的。而這一說法當中的孟婆，其形象就顯得極為的刻板，甚至作為一種工具也不為過。
孟姜女另一種說法，認為孟婆其實就是秦朝時的孟姜女，孟姜女在身前，其丈夫被秦始皇徵做苦丁，累死之後，孟姜女哭倒了長城，而在孟姜女死後依然忘不掉這一悲劇，因此就自創了孟婆湯。並且從此在奈何橋上，開始給過路人，餵食孟婆湯。在這一形象上的孟婆來說，其實更具有現實意義，並且親近於真實的人。
堯的女兒女英第3種關於孟婆的傳說就來源於堯舜禹的堯，相傳堯有兩個女兒，大女兒叫做娥皇，二女兒就叫做女英，這兩個女兒，堯都把她們許配給了舜，而在舜死後，這兩個女兒因為捨不得舜，而投江而死。在傳說當中，堯的第2個女兒即女英，就是孟婆。在他死後，成為湘江之神，又過去地府任職，這一傳說就在《山海經》當中，有相應的記載。這一傳說當中的孟婆其實也和上面的孟姜女的傳說，當中的孟婆一樣，都具有現實的人文關懷，更為的親近於我們現實。
人都有自己想忘掉的過去，而作為整個的佛教和道教的輪迴體系來說，自然就缺少一個能夠輪迴投胎的記憶消除者。孟婆就直接的扮演了這一角色。因此，這一形象作為中國傳統文化當中的一種，也隨著典籍流傳了下來。
這就是我對孟婆的行為和目的的回答，我認為孟婆，自古至今的形象其實恰恰跟中國的傳統文化體系具有著極其強大的關聯。
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5 # 春秋隨話
多少年了！就這樣看著排隊的人來來去去。
在這裡工作多久了？
記不清了！
“孟十三娘。這是新招來的，叫新竹。你帶一下，爭取早點上崗。“人事的阿紫帶過來一個少年。她眨眨眼，悄聲道。“這是個剛剛修行不久的小帥哥，你好好把握。”
呵呵！阿紫就是淘氣，整天說要給我找個小郎君。
身材挺拔修長，面目溫潤如玉。
是挺好看的，可是我要小郎君幹什麼？
世人都說孟婆守在奈何橋邊，來一個亡者給一碗湯。
可是萬物諸生，每日轉生何止千萬，孟婆光熬湯，便不止多少晝夜，倘若只有一個孟婆，那孟婆也得喝一碗孟婆湯，早早投胎去了。
孟婆是陰司中最普通的一個部門，有人熬湯，有人導引往生靈魂，我便是給那些生靈喝湯的。
無論生前多少故事，無論多少愛恨情仇，一碗湯下去，前事盡忘，唯有來生可追。
工作本身簡單又無聊，沒什麼好帶的。
麻煩的是總有些生靈，不肯飲盡孟婆湯。
果然，不一時，新竹便匆匆過來，“孟姐，有一靈魂不肯喝往生湯。”
那是一個面目姣好的靈魂，她說要等待一同殉情的情人。
新竹低低道，”她和她的戀人相約殉情，她來了，她的戀人沒有來。“
”那你告訴她了嗎？“
”她不信。“
”那便叫她等。天長日久，她等不到，自然就算了。“我轉過身。“還有很多生靈需要往生，不要為她浪費了時間。”
轉眼，一週過去了。
“你知道嗎？你是個無情的人。”新竹道。
“嗯。我阿爹說我是石頭變化成的，最是無情無義。你倒是很聰明，一眼就看出來了。”我嘻嘻笑，毫不在意。
不過阿爹說，無情無義有無情無義的好處，世人因為所謂“情義”常常自誤，倒不如無情無義來得自由自在，心無掛礙。
“你......”新竹氣悶，“你不覺得她很可憐嗎？”
“嗯。可憐的。”我點頭。
”有沒有辦法勸勸她？“
”嗯。那你再去勸勸她？“
”你......“新竹一副再次被我氣倒的樣子，”我是說，我們陰司裡有生平薄，我是不是可以拿給她看看。讓她信了她那戀人已在陽世娶妻。“
”啊！可以啊！“我點頭，”只要你不要損壞了生平薄就好了。“
“好。"新竹走了幾步又轉回來，”你得陪我去。“
”啊？“
”我法力不夠。“
”哦。“
那個女生靈也是有名字的，叫窈三娘。見了我們過去，也不害怕，也不理。只站在那，也不動，也不哭。
新竹緩步走過去，輕聲道。“你莫怕。我們不是來抓你的。這是你那戀人如今的生活，你自己看。”
窈三娘原是好人家女兒。
有一天弟弟遞過來一封書信，說是館裡的先生寫給她的。
她自幼關在家裡織布繡花，只識得幾個字，最是崇拜讀書人。
先生說喜歡她，她便歡天喜地的應了。
先生說帶她一起上京趕考，她也歡天喜地的應了。
先生說盤纏不夠了，她便歡天喜地的賣藝供他讀書考試。
先生三次落第，生活困頓，生無聊趣。說要一起殉情，她買了藥，一飲而下。
誰知她魂魄歸去，先生卻留在人間，如今妻子都娶了。
這便是她心心念念等待的戀人。
我們看著窈三娘哭了，又看著她笑了。
她說，我要留下來，等到他，問問他，為什麼。
“那是不行的。”我搖頭，“你那戀人尚有六十年要活，你若滯留一年，便會魂飛魄散。等不到他的。”
“那我便化為厲鬼，夜夜攪得他不得安寧。”窈三娘恨道。
“那也是不行的。”我搖頭。“你出不去的，便是我這關，你便過不了。”
“那便這樣算了？”窈三娘道。“我絕不甘心。天道不公，哪有惡人得享天年的？”
“哎！你這個生靈，看起來這麼好看，原來內裡卻是糊塗的。”既然已經看了生平薄，就不妨直說。“你那戀人，雖然娶妻生子。可是一生勞碌，愁苦不堪。到了老時，既無錢看病又無錢吃飯。兒子女兒都覺得他自私不堪，不肯看顧。雖然看似有兒有女，生活美滿。不過是個表象。我阿爹說，這是物累。難道這樣的人生還值得你不甘心嗎？”我收了生平薄，免得被損壞了去。“你若除卻怨氣，輪迴轉世，就可做個心胸寬廣的生靈快快活活的過完一生。卻不必做個怨靈厲鬼強。”話既說完，去留由她，我便回去。還有好多事情要做呢。
“原來你是個很善良的人。”新竹追上來道。
“善良？我阿爹說善良是極無用的東西。無論何種生靈，唯有順應天道，方得始終。譬如那流水，若遇到泥土，倘若一味硬碰，固然有水滴石穿時候，也難免過於兩敗俱傷。倒不如順應河岸，浩浩湯湯，依舊波瀾壯闊。”
新竹沉默許久，方道。“我本和兄弟姐妹們一起生在竹林中，後來便有兩個人將我們砍伐一空。我們叫天天不應，叫地地不靈。要不是秦廣王路過，我便也會命喪他們之手。難道這也是天道？”
“這我可不知道了。你可問過我阿爹？”我問他。
“你阿爹？是秦廣王？”新竹問道。
“嗯，我是他案前日日用的硯臺，天長日久幻化成精。他說我該叫他阿爹，我便叫他阿爹。”
未完待續......
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奈何橋邊
孟婆悠悠地熬煮著一鍋千萬年不變的湯
所有往生的靈體，在過奈何橋前
都要喝一碗孟婆湯
以消除前世的記憶
千萬年來，熬湯的火從未滅過
千萬年來，轉世的鬼魂也從未斷過
來者行行色色，樣貌各異
有急切，有平靜，有猙獰，有毅然
有漠然，有恐懼，有遲疑，有悽悽
孟婆揚勺，一勺湯悠悠地便落入碗裡
有的一飲而盡，頭也不回便過了奈何橋
有的期期艾艾，猶豫踟躕地過了奈何橋
終究是沒有能躲得過逃得脫
要喝的，一滴不能少，一點也不會多
千萬年來，孟婆就這樣
駐守在奈何橋邊
悠悠地攪著這鍋湯
悠悠地迎著往生的鬼魂靈體
悠悠地揚勺盛一碗湯
悠悠地等待著那千萬年來
未曾出現在橋那端的那個人