本人也是位書法愛好者，透過這些年學習書法，我談談我的看法，個人覺得書法愛好者都比較偏愛啟功書法的主要原因應該有以下幾點：

第一、啟功書法比較接地氣，而且他本人也是和藹可親的，在我們中國書法歷史上，書法家的書帖真是繁多，但是這些大家書法，與普通書法愛好者天然存在心理隔閡。比如楷書四大家歐顏、柳、趙、柳楷、還有王羲之有著天下第一行書的美譽，以及張旭草書，都有點高高在上，書法確實很美，但是不親近人很孤傲，不接地氣啊，問題都是相對的哈，沒有絕對的書法，也許這也是偏愛啟功書法的原因之一;

第二、啟功書法特點鮮明易成。柳楷書法特點也是鮮明的，但是特別難以學成，對於初學者來說比較難學習的，特別是身正則筆正這種玄妙氣質，足以讓書友們苦練一生都未必能學好。啟功書法的特點也是很鮮明，但是橫稍細豎稍粗的特點並不玄妙，一般稍加臨摹就比較容易上手;

第三、啟功美德真實能夠吸引人心，古代書法家或許也有美德美品，但他們距離現代人太遙遠，他們的德品虛化的內容多，實感的本質少，所以論及美德，古代書法家的品質不如啟功的品質更得人心，因為啟功距離人們不遙遠，言行可近，真實真切，讓人信服傾心，這些都是讓書法愛好者比較偏愛啟功書法的原因。

我是書法專業的，學書法多年，對啟先生的人和作品還是比較瞭解的。

首先來說，中國在藝術上，有一定程度上是因人而顯。尤其是人還在世的時候。這種因人而顯主要體現在人品、地位和學識三方面。啟先生在這三方面是無可挑剔的。不像有些藝術圈的人為了名利不擇手段，地位上就不用說了，而學識上，啟先生在音韻、訓詁、詩詞、書法理論研究、書畫鑑定上的造詣也無人能指摘。

再從技法層面說，啟先生的書體極具個人風格，這是一位書法家最終必須具備的，但絕大多數的人做不到，就算做到了，也是墮入俗格，根本上不了檔次。現在有一部分人在高呼唐代楷書不能學，說裡面沒有變化，過於板滯。但其實是這一部分人看不到唐代幾大楷書家作品所帶的韻味。這種內在韻味是相當難達到的。書碑因為是要視諸眾人的，所以就要求了排版上的規整，但如果細看其中的結構，會發現其中還是有諸多細微變化的。在要求規整的情況下，寫出韻致，這是有著巨大難度的。而啟先生的楷書或行楷，也具備了這種難得的韻致，可以說是直接唐人的。只是在結構上還缺少唐人的細微變化。這也成為了啟體被一些人詬病的原因。但話說回來，能做到韻致這一點就夠難了，為什麼要那麼吹毛求疵呢？再者說，中國的藝術一直在提倡的就是風神骨氣為上，這種形而上的內在才是根本，也是最難達到的。

啟先生真正的做到了雅俗共賞，這是相當有難度的。從宋代以後，基本就已經離雅俗共賞越來越遠了。北師大秦永龍老師說，啟體就是今天的歐顏柳趙。我覺得這個評價一點都不誇張。內行看門道。一幅好作品，必須是能讓人在其前面長時間停留的。啟先生的一部分精彩作品就做到了這一點。雖然技法上不夠豐富，但呈現出來的韻味，總讓人想尋找源頭所在。可是怎麼看也找不到那種文人韻致是從哪裡出來的。耐人尋味。

最後，一個書法家的作品到底好不好，是仁者見仁的。畢竟每個欣賞者審美不同，眼力、水平也不同。但只要看這位書家過世之後的書畫價格，就知道他到底有沒有水平，到底是不是大家。這一點現在的拍賣市場已經為啟先生證明了。

大道理不講了，我覺得對自己來說就是八個字——筆法不難，簡化好看！

我一個業餘愛好者，寫寫就有感覺了，相信廣大的書法愛好朋友們筆耕不輟，勤加練習，定有更好的成績。

下圖是本人練習，寫的不好，請各位朋友們不吝賜教。

看了各位老師的回答，我覺得喜愛啟功體，可以把自己定位在初級入門者，但不是為了偽造名家去賣！

就算有其他朋友們喜歡求字，真正熱愛練習啟體書法的朋友，不僅會認認真真寫好他的字，還會對先生的道德情操傾慕不已，學習他的人品風範，落款也絕不會玷汙先生的大名，規規矩矩落下某某學書！

願真正喜愛啟功先生書法的朋友，無論是練習的還是收藏的，端正心態，求真務實，讓當今的書法界少一分汙濁浮躁，多一分浩然正氣！

啟功先生的書法，因其獨特的風格，受到書法愛好者的喜愛，其原因是他的字符合喜愛者的審美觀。（子衿書《論語》區域性）

喜歡一個人的書法，原因是多樣的，就和欣賞一個人一樣。或是被其外貌所吸引，或是為其人格所感染，或是被其博學所折服，或是為他風趣的談吐所打動，或是為共同的愛好而相悅，或是兩人言語投機而相交，或慕其忠厚，或敬其仁德，啟功先生的書法，也是如此。他的追隨者們出於各自的原因而喜歡他的書法，是啟功先生的書法感染了追隨者們的心。（子衿書《論語》）

單純的從書法技藝層面去對如啟功先生這樣的大師級人物做評判，這不能夠把問題解釋清楚。因為學習啟功先生的愛好者中，有的人寫的已到亂真的地步。但這些學習者的書作卻不能和啟功先生相提並論。這也就是我時常說的，在偉大的作品中，技藝永遠是在第二位。這和好壞沒關係。決定一件作品的高度，人的因素才是關鍵。在眾多的啟功先生書法愛好者中，有的人在技藝方面不輸於啟功先生，但他們的書法作品，永遠也不可能和啟功先生並立。（子衿書《論語》區域性）

啟功先生受到眾多的人喜愛，不當只是他的書法技藝，還有他的博學，他的人品，他的修養，他的德行等等原因，構成了人們對他的敬佩。

為什麼那麼多人喜歡啟功先生的書法呢？我是這樣認為的:

1.他為人謙遜，平易近人，看著就慈祥，又非常富有幽默感，讓人感覺非常好。他老人家一生著述頗多，作品也很多，我個人覺得他的作品都是精品，因為他知識淵博而又虛懷若谷。

2.他治學嚴謹，行為人師，德高為範。

3.他在書法方面造詣很高，簡單易學，字形美觀。吸取古人的長處，自成一派。

啟功的字不怪誕，很整齊，便於識別，看起來有美感，符合大眾的審美需要。但是我這裡說的是啟功的“字”。我的意思是說，大多數欣賞書法的人，不是把它當做書法藝術來欣賞，而是當作一幅字來看待的。我們看到啟功的字大多整整齊齊，變化不大，不歪不斜，莊重典雅。這正好符合大眾的口味，是普通大眾容易欣賞和歡迎的，自然會得到一部分人的追隨和偏愛。

但從另一方面講，現在有很多的人，特別是書法專業方面知識比較好的人，會質疑啟功的書法藝術水準。藝術生是什麼？是藝術家的主觀對現實生活的形象反映，是現實美的集中反映形態，比現實的美更典型、更集中、更強烈。我們欣賞啟功的書法，常會覺得少了一些激動人心，具有強烈個性的東西。有人說啟功書法過於強調書寫的技術性、熟練化，缺少了一種宏深的美學追求和更高曠的藝術品位，時有千篇一律之憾。還有名家指出，啟力的書法鋼筆化，表現力淺，結構均衡，線條單調，遠不能達到或接近中國書法的高境界。我覺這些說法是中肯而有一定道理的

第一次聽到啟功先生的名字是2007年，我們學校有啟功先生題的字“厚聲”。

首先，啟功先生的書法，被稱作為“啟體”，有其獨特的寫法風格，受到不少書法愛好者的喜歡和追捧，啟功先生寫的字，三分行書七分楷書，符合追捧者的審美觀。

啟功先生受到很多的人喜愛，不當只是他的書法技藝超群，還有他是一位國學大師，人品，修養，德行等原因，使人們對他敬佩和尊重。

在學習啟功先生書法的大多數愛好者中，寫的書法可以以假亂真啟功先生的真跡墨寶。就像啟功先生說的，在市面上，堅定我的書法作品很簡單，寫的好的，就是贗品。這句玩笑話，一方面體現出了啟功先生謙虛，另一方面也提現出了啟功先生的書法容易上手。

淡泊名利，書法功底深厚，為人謙遜，國學大師，字如其人，字正則人正。有什麼理由不愛啟功書法呢！現在啟功書法作品的價格也是一路看漲。

集詩、書、畫和文物鑑賞於一身的啟功先生，是享譽國內外的專家學者，又是名滿天下的書法大家。啟體書法被廣大書法愛好者所偏愛的原因, 小編認為主要有以下幾點：首先，啟功先生的書法雅俗共賞。

啟功先生創造的融藝術性、規範性、天然性、實用性於一身的“啟體”書法,可以用“清、正、剛、秀、和、天、潤、雅”這八個字來形容。

“清”，就是字型清楚、乾淨、筆畫清勁、結構清秀、章法明瞭、讓人看著神清氣爽。“正”，是指字型正確、字型端正、思路方正等。“剛”，是指筆畫剛勁有力、剛柔並進、字型字形剛健。“秀”，是指字型秀麗、秀美、給人亭亭玉立的字美之感。“和”，是指字型粗細和諧美麗、筆畫節奏和諧有序。“天”，是指字型天下唯一，這是獨特的字型創作。“潤”，是指字型勻稱含蓄、溫潤如玉。“雅”，是指字型文雅、優雅、有品位、高雅。

其二：啟功先生書法特點鮮明簡單易學。

中國書法史上大家的書帖不少：柳楷、顏楷，王羲之行書、張旭草書，書法很美但難以學成，特別是身正則筆正這種玄妙氣質，足以讓人苦練一生未必能得。

啟功書法的特點也很鮮明，但是橫稍細豎稍粗的特點並不玄妙，一般稍加臨摹就能儘快得形。得形容易，作為書法練習當然就因易上手得心而喜歡啟功書法了。

其三：啟功先生博學多才，修養極高，美德吸引人心。古代書法家距現代人太遙遠，他們的德品虛化的內容多，啟功先生離我們很近，不僅書法造詣極高，而且平易近人，幽默風趣，淡泊名利，我想這應該是他的書法被廣大書法愛好者所喜愛的重要原因。啟功先生書法名聲鵲起、風靡全國後，機關、學校、商店、景區，他的題字隨處可見。有些很小的單位也找先生題名，以壯聲威，然先生風趣的說：“我最愛題的還是飯店、飯館，總可以藉機吃它一、兩頓。”又自嘆道：“就差公廁沒找我題字了。”啟功先生的字清秀明快，雅俗共賞，很受人喜歡，假冒的題字也隨之而來,他都以寬懷仁厚之心對待。有人為他打抱不平，鼓動、慫恿他打假，可他說，“人家也是為了吃飯，何必不讓人家發點小財呢！”後來，人家問他怎麼分辨他的字是真是假，他竟然說：“寫得好的是假的，寫得不好的是真的。”這當然是玩笑話。啟功的成功不是偶然的，取法傳統，融合百家、持之以恆的技法學習是成功的重要前提，而淵博的知識、深厚的學養、高尚的品德則是啟功書法取得成功的關鍵所在。

僅僅能寫幾個字而不重道德、修養、學識的“書法家”算不上真正的書法家，啟功先生德藝雙馨，是真正無愧於時代、無愧於歷史的書法大師，也是我們這個時代的自豪與驕傲。各類的 “啟功書法集” 一直是近二十年來的出版熱點，學“啟體”者更是難以計數,啟功書法在當今的巨大影響由此可見，這在當代書法家中是絕無僅有的。