宋真宗駕崩之後，宋仁宗即位，皇后劉娥變成了皇太后臨朝攝政。劉娥攝政期間結束了宋真宗的天書運動、結束了黨爭、發行了交子。劉娥並沒有將權力交給宋仁宗，並且還多次身穿帝王的服飾，朝中大臣以為劉娥會效仿武則天稱帝。由於朝中大臣的阻礙，劉娥覺得這樣做對不起宋朝的列祖列宗，最終撕毀了大臣上書劉娥稱帝的奏章，打消了當皇帝的念頭。

劉娥死後，宋仁宗對其的評價相當高，而且都是正面的。劉娥死後，諡號為“章獻明肅”皇后。也就是從劉娥開始，臨朝攝政的皇后諡號變成了四個字。

不敢，她手上的權力是虛的，沒趙家這塊招牌，誰會聽她的，憑什麼稱帝。宋朝善待讀書人，得到輿論支援，統治階級內部矛盾並不尖銳，不會輕易改朝換代。武則天能夠上位主要當時的背景，門閥勢力與李唐的利益矛盾衝突（隋滅的關鍵原因），武則天得到門閥勢力支援打壓李唐勢力後才有機會稱帝，也不敢邁出那一步。

劉後心中肯定有過這想法。

穿黃袍祭祀，臨死時前始終拉著自己身上穿的黃袍看向在場諸位，意思是想穿黃袍下葬，可這話說不出口啊。

武則天的故事並不遠。

大臣們不答應，宋仁宗知道也不能答應。

北宋初期的文臣還是有風骨的，劉後也沒有達成心願，最終還是改以鳳冠下葬。

劉娥當然有稱帝的想法，她也想過當第二個武則天，可是時代不同啦。宋朝和唐朝是完全不同的兩個時代，政治格局就不同，劉娥想稱帝難度實在太大啦！不說她沒有像武則天那樣的魄力和心狠手辣，她自己也沒有足夠的實力，一旦稱帝，也許宋朝的統治就崩潰了，劉娥自己就沒有好下場，因此劉娥只能搞一些形勢作為安慰罷了，最後還是沒有稱帝。

宋朝的政治格局讓劉娥稱帝的困難太大了。宋朝可是皇帝和士大夫共治天下啊，文官集團可以分享一部分的權力的，劉娥一旦稱帝，肯定要專權啦，勢必打破宋朝的政治格局。劉娥為了獨攬大權，可能要把文官集團的權力收回來，那就觸動了文官集團的痛點了。本來文官和皇帝大家管理國家，現在你一個婦人收了文官的權力，那還了得，文官集團肯定和你死磕了。再說宋朝是理學興起的時候，講究的是三綱五常，三從四德，你劉娥還想突破傳統的儒家禮法舊規，一個武則天就夠了，還想出一個，門都沒有啊！那些只有縛雞之力的文官，在堅持傳統禮法可是死硬分子，為了維護禮法必定和劉娥死拼到底，試問你劉娥能和整個天下的所有官員作對嗎？你能殺了天下所有反對你的官員嗎？劉娥如果動了殺機，那就惹出大麻煩了，要知道民間輿論掌握在這幫文人手中，一旦殺了官員，文官會鼓動民間輿論，而民眾受到了理學的薰陶，不大接受一個女人當皇帝，民間勢必掀起反對劉娥的浪潮，所有人都反對你，你劉娥如何應對呢？如果一發不可收拾，最後導致宋朝統治崩潰，劉娥連命都不保，宋朝這個飯碗破了，你劉娥什麼都不是，沒有宋朝，你劉娥哪來的權力啊！要知道宋朝一旦內亂，遼國肯定趁機入侵，你劉娥能擔當起滅國之罪嗎？一旦遼國入侵，劉娥會被扣上賣國的罪名，命也會保不住。所以宋朝的政治環境和外部環境決定了劉娥稱帝基本上是不可能的，也只能想想了。

劉娥沒有心腹手下，也沒有武官支援她！劉娥之所以能上位，除了她自己的能力，還有就是真宗對她的愛。劉娥是歌妓出身，父母雙亡了，太宗趙光義本來就不喜歡她，後來真宗很愛劉娥，太宗死後，真宗把劉娥接回來當了皇后。結果真宗死噁心早，仁宗年齡小，所以劉娥才可以垂簾聽政，那只是暫時的，以後還要還權的。劉娥有想當皇帝，真宗死後第二年就定了一個年號叫“天聖”，天聖就是“二人聖”嘛，顯然劉娥就有當年武則天和唐高宗共治天下的想法啊。官員也清楚，所以大家都反對這個年號，爭來爭去，結果劉娥在丁謂的支援下還是定了這個年號。丁謂是劉娥的親信，但不是心腹，丁謂之所以支援劉娥無非就是讓自己當宰相。而丁謂當了宰相後，劉娥想稱帝，曾經的盟友就會變成對手，因為丁謂是屬於文官集團的。劉娥稱帝在朝中沒有支援她的勢力啊，她想依靠自己孃家的勢力，可是她父母早亡了，不可能隨便認個親戚支援自己吧？外戚幫不了忙，那武將呢？武將也幫不了劉娥的忙啊，宋朝實行的可是文人統領武官，趙匡胤的杯酒釋兵權早已把兵權收歸中央了，兵權一部分在文官手裡，一部分在皇帝手裡，你劉娥一旦稱帝靠什麼武力去對抗反對的勢力啊！首先仁宗就不答應，文官一旦和皇帝結合在一起，兵權就集中了，發動政變，劉娥就會死亡。劉娥很清楚的知道這一點，她不會拿命去開玩笑。武則天用了二十多年才培養自己的勢力，最後才能稱帝。劉娥根本就培養不出自己的勢力，想稱帝，實在不行啊！硬實力不夠是劉娥的軟肋，朝中也沒有劉娥培養自己勢力的土壤啊。二百多年來，社會政治為了防範第二個武則天出現，設定的障礙不是擺設，大環境的不同，決定了劉娥稱不了帝。

劉娥到死也沒有稱帝當然她心裡還是念念不忘，所以死後堅持帶個龍袍一起下葬。好在劉娥沒有稱帝，如果稱了就沒有後代子孫去祭拜她啦，也許她連一個墳墓也沒有呢！

劉娥是不想稱帝的，這要從幾個方面分析：

一、劉娥本是蜀地孤女，遇到宋真宗之前，曾嫁過人，後來為了榮華富貴改嫁給了時為皇子的趙恆。這看著不太友好，畢竟改嫁在古代本身就是難被認可的，可偏偏她這樣做了，還深得趙恆寵愛，這就是本事了。事實上，劉娥肯學，做什麼都有耐心，從一個什麼都不懂的蜀地女子，到後來處理朝政的果斷，都是學習進步的見證，這就是勵志！ 關於狸貓換太子，也必須為劉娥澄清，她嫁給趙恆後雖然深得寵愛，但始終沒有孩子。原本出身不高的劉娥，想成為皇后必須有一個名正言順的噱頭，比如太子之母。後來，宮女李氏生下一子，趙恆趕緊昭告天下，說劉娥產子，這個孩子也就是宋仁宗趙禎。整個過程裡，沒有狸貓換太子，屬於和平過渡，李氏雖然不能與趙禎相認，但也沒有受迫害虐待。

二、比起歷朝歷代那些想要獨攬大權的後宮女人相比，劉娥被比為“有呂武之才，無呂武之惡”，這也是比較客觀的。劉娥的上位史，沒有大肆殺害趙氏子弟，更沒有濫殺無辜，就算是曾與她為難的權臣丁謂，不過只是罷相，貶至崖州而已，其他反對她的，要麼自殺，要麼是貶官流放，那種處以極刑的慘案沒有發生。

三、說到劉娥的野心，她應該是有過的，尤其看到在自己羽翼下小心翼翼的趙禎，更加擔心宋家天下將來會變樣，所以她獨攬大權，臨朝稱制，儼然成為第二個武則天。可真當有人提出讓她稱帝，她卻嚴詞拒絕，並坦言絕不做對不起列祖列宗之事。劉娥愛穿帝王服飾，可到生命最後一刻，卻極力扯開自己的龍袍，暗示宋仁宗，自己將來只以後服下葬。

劉娥肯學肯進步，格局很大，“章獻明肅”看似簡單的四個字，卻真的很貼切，她對大宋江山繁榮富強起到了積極作用，給宋仁宗的治世打下了好的基礎，終無愧於心。

劉娥想稱帝但又不敢，一方面主要時代不同了，因為之前有了武則天稱帝這個案例後，歷代統治者對女性稱帝非常的忌諱和防範，特別是到了宋代更加防範女人當權，宋代以士大夫與皇帝共同執政，參政意識高，又深受儒家思想的影響，特別在女人執政這方面非常反感，從寇準與劉娥之間的政治鬥爭都可以看出來，他對劉娥非常不屑一顧，根本就不放在眼裡，劉娥出身又低，是歌女出身，很多大臣都看不上她，劉娥想攀親戚大臣都沒人願意，這種意識形態逐漸也已經變得根深蒂固。

其次就是劉娥政治手段比較溫柔，沒有武則天的那種心狠手辣，又特別在乎自己的政治名聲，對政治對手的打擊最多就是貶謫，讓他們到外地做官，如寇準，丁謂等，基本上沒有采取過過激的政治手段打擊對手，雖然狸貓換太子對她多有汙化，但那只是小說之言。特別是那個時代這樣的人最多隻是以太后的身份臨朝執政。

但不可否認劉太后確實還是一位非常有能力的女性政治家，對國家的治理有自己獨到的見解，畢竟她也是從民間走來，吃過苦頭，瞭解民間疾苦，執政期間停止天書政治，休養生息，興修水利，鼓勵商業的發展，發行紙幣，北宋經濟繁榮富庶，而劉娥自己過著非常節儉的生活，努力培養宋仁宗最終將其培養成一代明君，為仁宗的盛世打下堅實的基礎，這一點上來看劉娥功不可沒。不過由於受小說，影視劇的影響在民間給人一種殘害忠良的妖后的形象。

章獻皇后劉娥雖然攝政 但稱帝是不敢、不能也不想

不敢稱帝

呂后和武則天能夠攝政，都是因為自己所生的兒子是太子、皇帝，而劉娥並無親生兒子。名義上的兒子宋仁宗是劉娥侍女李氏所生、好友楊婕妤所養。

自己沒有親生兒子，如何敢稱帝？武則天就是最好的案例——即便稱帝，臨死還是要把皇位給自己的親生兒子，不能給孃家的侄子。

沒有親生兒子的劉娥一旦稱帝，必然有人將宋仁宗並非劉娥親生的內幕透露，這個秘密一旦洩露，劉娥必將被所有的宗室和大臣反對，絕對沒有好下場。即便秘密是在劉娥死後才被發現，宋仁宗必然對劉娥進行掘墓鞭屍。

武則天晚年已經說明，沒有親生兒子稱帝，絕對沒有好下場。因此劉娥不敢稱帝。

不能稱帝

宋朝是以文制武、與士大夫共治天下而著稱。文官集團地位在中國歷史上以宋朝最高。皇帝和士大夫共治，決定了皇帝並非一言堂，文官集團權力也很大。有共治權力計程車大夫不可能允許劉娥稱帝。

武則天之所以能夠稱帝，原因在於：

1、唐朝開放的思想，讓人能夠接受；

2、以科舉制渠道興起的寒族實力要從士族中奪取權利和地位，寒族的崛起需求支援武則天稱帝以打擊反對稱帝計程車族；

3、武則天的幾個兒子軟弱無能：唐中宗即位後和大臣不和睦、逼迫大臣支援武則天廢唐中宗；唐睿宗直接就是不想做皇帝，不是讓位給母親武則天，就是讓位給兒子唐玄宗。

試想：只要武則天的幾個兒子中，有一個有李世民、李治、李隆基等能力的，武則天想要即位，難上加難——只要他能調和寒族和士族的矛盾即可。

劉娥想要讓擁有共治天下權力的儒家士大夫支援她即位——可能嗎？在價值觀上不認同，在權力上劉娥是奪權！

劉娥只不過是穿著天子衣服而死，死後大臣還是以遺願為由將劉娥的天子衣服給扒了下來。

不想稱帝

劉娥在宋真宗成年後不肯放權是不假，但這只是戀權的表現，不能說劉娥有稱帝的想法。如果劉娥有稱帝的意思，就不會讓宋真宗的生母活到她死前一年，早就被處死，也不會讓楊淑妃撫養宋真宗——殺其母，嚴格控制宋真宗，才是有意稱帝的表現。

劉娥最大膽的想法不過是想要穿一次天子的衣服去祭祀而已——這還是臨死前才敢做的事情。

劉娥沒有親生兒子，讓她不敢稱帝；宋朝士大夫共治天下的特點，讓劉娥不能稱帝；也只敢在死前穿一次天子衣服，說明劉娥雖然戀權但不想稱帝。