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1 # 水貨的年華
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2 # 七月流火140400643
我大膽猜測一下。提這個問題出來,大概是受鴛鴦抗婚一事的觸動。《紅樓夢》第四十六回寫到,賈赦看上了賈母房中的丫頭鴛鴦,想收她做妾。便讓邢夫人為其提親。原以為鴛鴦會高高興興的接受大老爺的抬舉,誰知鴛鴦根本不願意,並藉助賈母的力量,駁回了賈赦的好意。因此事,鴛鴦得罪了賈赦,從而埋下了自己命因悲劇的誘因。
這個問題的提出,一定是認為賈赦身為賈府的大老爺,擁有除了賈母之外最高的權力。凡榮國府的丫頭們,只要看好了誰,就可以選誰做自己的妾。這樣的想法是不成立的。榮國府中丫頭,做為主人的奴才,主人是有處置他們的權力。但這種處置並不是像現代人想像的,可以任意而為。
努力是人,也有人性,但主子在處置奴才的時候,更像是更置一件物品,而不是一個人。明白了這一點,上面的問題也就解決了大半了。
鴛鴦和襲人,都是賈府的奴才,也可以看成是賈府的物品。物品有私人的和公中的,私人物品,自己有完全處置的權力。公中物品,只能按規矩取用。比如秋桐,就是大老爺賈赦的私人物品,既可以自己用,也可以送給別人。於是,就把他送給賈璉了。送給賈璉之後。秋桐就成為賈璉的了。
鴛鴦是賈母的丫頭,所有權歸賈母。襲人是寶玉的丫頭,所有權歸寶玉。賈赦做為兒子看上了母親的一件物品,向母親討要,是合情合理的。母親願意給就給,不願給就不給,都是沒有問題的。但襲人就不同了,他是寶玉丫頭,一個做伯父的討要一個未成年侄子的東西,是有失身份和體面的。所以,賈赦絕不可能討要襲人為妾。此其一。
第二個原因,從情感交往上看。因為侍候的主子不一樣,與賈赦的接觸不一樣。賈赦是賈母的兒子,按封建禮教,兒子對於母親是要晨昏定省的。也就是早晚都要到母親的房間去問安的。鴛鴦是賈母的丫環,要天天侍候賈母,她與賈母幾乎是形影不離的關係。當賈赦來賈母跟前之時,負責接待迎送,端茶送水的,大概就是鴛鴦。所以,賈赦與鴛鴦有生活上的接觸,而且還很多。賈赦與鴛鴦之關係,和賈寶玉與金釧,是可以類比的。在接觸的過程中,鴛鴦的一言一行,一舉一動,都會給賈赦留下印象。因而產生好感,是很自然的。
襲人是賈寶玉的丫環。與賈赦接觸的機會是少之又少的。《紅樓夢》前八十回中,沒有任何賈寶玉派丫環與賈赦進行交往接觸的描寫。因此,賈赦不可能對襲人有太多的印象。賈府中有公共活動的時候,這時許多丫環都在一起,賈赦也可以同時見到鴛鴦和襲人。但是,這種公共活動人多事雜,主子不可能單獨對某個丫環留下印象。這種情況本身就決定了,賈寶玉可以和他母樣的丫環金釧調情,但賈政賈赦這些當老爺的長輩,決不可能與兒子侄兒房裡的丫環胡鬧。機胡鬧,也只能偷偷摸摸的,不會光明正大的讓人提親。
有人認為,賈赦看好鴛鴦,是想算計賈母。因為鴛鴦管理著賈母的私人財產。而且《紅樓夢》中也確實有鴛鴦搗鼓出賈母的東西,當錢給賈璉用的。似乎鴛鴦的能力很大。但鴛鴦為賈璉辦事,看似瞞著賈母辦的,其實私下裡必定是請示過賈母的。如果鴛鴦跟了賈赦,老太太的財物,她自然就管不著了。雖然在鴛鴦抗婚的故事中,賈母罵賈赦算計自己。這話是沒錯的,在賈母的眼中,以及賈府的一切主子眼中,鴛鴦本身就是一件東西。賈赦要鴛鴦本身,就是算計賈母的東西。只不過這件東西賈母太喜歡了,離不開,自然不能給她。
這個問題的第二問沒有意義。賈赦不可能選襲人做妾。鴛鴦抗婚是在第四十六回,之前,襲人在怡紅院裡,已經確立了準姨娘的地位了。在做賈寶玉的姨娘和賈赦的姨娘之間選擇,大概不會有人選擇賈赦。
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3 # 萍風竹雨123
賈赦貪婪好色,卻很重親情。古代禮教森嚴,長輩討要子侄輩屋裡人,算是亂倫。而襲人是寶玉的大丫頭,如果討要,就是敗壞綱常人倫,欺侮侄子,因此,他不會討要襲人。
襲人是寶玉的類似於貼身秘書的大丫頭,也意味著她是寶玉的準性服務者,也是賈寶玉法定的性啟蒙者。賈赦若要,有欺侮晚輩的嫌疑。
因此第四十六回,平兒和襲人給鴛鴦出注意:
平兒笑道:“你只和老太太說,就說已經給了璉二爺了,大老爺就不好要了。”……襲人笑道:“他們兩個都不願意,我就和老太太說,叫老太太說把你已經許了寶玉了,大老爺也就死了心了。”說把鴛鴦許給了寶玉或賈璉,在邏輯上就是賈赦的晚輩。賈赦就不好要人,同理,襲人是寶玉屋裡的,賈赦同樣不會向賈母討要。但如果襲人重回賈母身邊,情形就不好說了。
我們知道,襲人有一痴處:服侍賈母時,心中眼中只有一個賈母。親與了寶玉,心中眼中一直有一個寶玉。如果賈母真將襲人指給了賈赦,她是否會如同服侍寶玉一樣服侍賈赦呢?這真不好猜測。
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4 # 阿丹151014015
題主看來還不太清楚賈府丫頭們的從屬關係,襲人雖然也是賈母的丫頭,但襲人一早已經被賈母指派給了寶玉,並且襲人在寶玉屋裡不但是寶玉屋裡“起頭的”丫頭,而且早在第五回已經與寶玉“初試雲雨情”、第三十六回王夫人已經私下給了襲人“姨娘待遇”,賈赦再無恥也不可能做大伯的去要已經屬於侄兒寶玉的丫頭吧?
作為長輩把丫頭賜給晚輩,就像賈母把自己的丫頭襲人晴雯賜給寶玉,賈赦把自己的丫頭秋桐給賈璉,當然首先都要長輩們自己願意。
小輩們將自己的丫頭獻給長輩,當然也要小輩們自願敬獻,就像管家賴大將自己的丫頭晴雯敬獻給賈母。
讓賈寶玉把自己的“第一人”襲人主動敬獻給伯父賈赦,題主認為賈寶玉自己會願意嗎?賈母把自已的一等丫頭襲人指派給孫子賈寶玉,賈赦作為賈母的長子認為自己也去的賈母討一等丫頭鴛鴦也是順理成章的,算不上什麼大事。無奈賈母捨不得鴛鴦,而鴛鴦本人也是拼死不肯跟賈赦。
然而賈母把自己的丫頭襲人晴雯給寶玉、紫鵑給黛玉、翠縷給湘雲,大兒子賈赦想向賈母討個丫頭鴛鴦卻不肯給是說不過去的呀!所以賈母答應“萬八千的”願意出資為大兒子賈赦買一個丫頭來,之後賈赦果然花了八百兩銀子買了嫣紅姑娘做妾,八百兩銀子應該是賈母出的,老祖宗賈母應該不至於對大兒子賈赦賴賬吧!
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5 # 蘇小妮
古代男子結婚前,房間裡放上幾個丫頭,她們就成了那年輕男子事實上的性伴侶。襲人作為寶玉的一號大丫頭,而賈赦自己本身就是過來人,難道他對這個理不知道?他只會比別人懂得更多。所以,這樣一個成了寶玉的女人的丫頭,賈赦自然不會對她有什麼舉動。
另外一個,有人認為,賈赦之所以要強納鴛鴦為妾,是因為鴛鴦替賈母管著大堆的財富。這個從某種角度上來說也有道理。賈赦是一個很貪的人,他是連人帶財都想要的人,我們不排除他那麼強硬地要鴛鴦,一方面是看上鴛鴦的姿色,也可能更多的是看上了鴛鴦背後的東西。從賈赦自己從來不缺小老婆也可以推測一二。
鑑於這樣的原因,賈赦是不會要襲人的,如果他真要襲人,那真正是給這個家添亂,而不是看中襲人什麼。
最後,賈赦花了800兩銀子買了嫣紅,也從側面說明了某些問題。
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6 # gjygjyanan
蘿蔔青菜,各有所愛!賈赦喜歡鴛鴦,就喜歡唄!可能是因為鴛鴦在丫頭裡歲數稍大,而且懂事兒。長相麼,鴛鴦挺俏麗的,還有幾點雀斑,比較有特點。而且鴛鴦心靈手巧,她總在賈母身邊,所以賈赦在請安等時候可以看見她,以至於動了心。至於襲人麼,誰都知道她是寶玉身邊的人,對男人來說,無論她多美麗賢德,但她能保得住是“乾淨”的嗎?所以,賈赦根本不會考慮她!假如真的萬一看上了她,我估計,襲人即使也討厭賈赦,但她不會像鴛鴦那樣強烈的抗議!也許她也會努努力,反對一下,但看看勢頭,也就不情不願地答應了。不過,她會很傷心,畢竟,她心愛的人是賈寶玉。
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7 # 雲旗神高
簡單回答:
第一
1、看不上(襲人比不上鴛鴦性感和成熟,還有能幹)。
2、不敢(怕影響太大,畢竟寶玉地位不同一般,要小輩的丫鬟也沒臉面)
——曹雪芹是現實主義作家,一定要有現實的基礎,不會瞎編亂造。
第二
如果要選襲人,襲人不會同意。
原因:她已經是寶玉的人了。
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8 # 大野澤的風
這個是不太可能的,為啥呢?是由傳統習俗的家族觀念決定的。賈赦再混蛋,也不能做出這樣的混事。
我們知道,按理講,襲人是寶玉的“妾”,這是不言而喻的。在封建社會中,一般貴族家庭的男孩子,自小都是由丫頭伴隨長大的,而襲人是老太太指派給寶玉,照顧寶玉的,是寶玉身邊最為倚重的丫頭之一,而與寶玉發生關係的第一位女性就是襲人,所以這裡認定說襲人遲早是寶玉的小妾,而封建家族中,為了沿襲家族血脈,在結婚前,都會有一兩個丫頭陪伴著少爺,學習成年人的生活,所以如果晴雯沒有被攆出去,相信襲人和晴雯都扮演著這樣的角色。所以無論是王夫人偏愛還是賈母的認可,大家都知道襲人是寶玉的人,而作為叔伯一輩的賈赦是沒有這樣的機會的。沒有機會自然就沒有答應不答應了。
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賈赦為人貪而無能,兼之老而朽。且不為賈母所喜,身為賈府要員卻被邊緣化,其心不憤也甚。賈府中適齡女孩除個別,幾乎人人思寶玉,何況襲人是那種伺候誰,便心裡眼裡只有誰的主,焉能覷這個老貨一眼。
那為什麼赦不選襲人?因非其所欲,也知非可得也。其不欲在於赦為謀賈母財,而不全在於一青春女兒矣。其不可得在於上述之勢所必然,且伯父求侄兒寵婢,不成體統。鴛鴦不同,倘賈母肯成全,可以賞賜,合情理。
赦選中鴛鴦,除貪其美,更著意她是賈母的保險櫃,在鴛鴦的幫助下,賈蓮獲得賈母一箱子鉅款用於救急,想窘迫至以女兒抵債的赦焉能不為心動,只是物無美善,過則為災,赦貪之甚也,給賈母來了個絕戶計,欲連根端,賈母焉能憑其得逞。其實,賈母很有分寸,一定程度會滿足赦之慾望,後為其買來一女子便能說明問題。所以,赦實在是慾壑難填且愚蠢難恕之人。不是人不欲為之為,實乃其不欲人為之為。試想,赦若求鴛鴦只為其弄出一箱,想賈母,鴛鴦恐也默許之,本來就有他的一份,提前支取而已。
曹公著筆於此,除表現賈府種種荒誕不經,鴛鴦堅篤之性,賈府人人覬覦將傾大廈之最後一點利益已致喪心病狂,不擇手段,不顧廉恥等等(賈母借勢斥責王夫人可證此種情形已很劇烈),還有一個重要原因,就是為鴛鴦在後文中反叛賈府千里埋線。其實,寶玉也是賈府的反叛,但種種反叛表現不一,寶玉等是叛離,而鴛鴦等是復仇。深植於心的仇恨的宣洩。
紅樓正如王國維,魯迅,蔣勳等人而論,實是描述全面揭示人情之古典小說中之唯一一部。勳之側重於親情溫情,因其心浸於人生之美。王魯側重於人性美醜,因其欲抑社會之淪落。各自所處時代使然。
因此,赦之求鴛鴦若循此而思之,則能品出其中味也。鴛鴦之後文表現的劇烈反叛也就有跡可循,有情可原。當時便剪髮而明志,可見其性之剛烈果決,其羞憤之甚!
因因果果,誰對誰錯?唯有一嘆爾,憑君覺悟而已。紅樓之偉大也。