哀其不幸，怒其不爭。——《摩羅詩力說》對一些人的悲慘命運感到悲哀，但更憤怒的是他們不做抗爭。這話常被人理解為是魯迅先生對孔乙己的態度，是也不全是。

真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。——《記念劉和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的過活。慘淡的人生和他人的悲劇，只有真正的猛士才敢面對。

猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。——《魯迅雜文精選》猛獸是統治者，牛羊是被統治者，反諷著當時的社會狀況。有時候獨自一人，不隨從大眾的想法才能取得更高成就。

華人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。——《無聲的中國》如今我們要達到某一目的，不妨試試，先丟擲更多更大的要求，之後再提稍微小的要求，以達到真實目的。

從來如此，便對麼？——《狂人日記》自古以來、約定成俗就一定對嗎？對當時現實的諷刺，大多數人不敢提出質疑，沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀的科學研究，近代中國的革舊迎新，不就是否定過去一些肯定落後的言論嗎？

面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。——出處不詳 生活的無奈，學會了偽裝自己，虛偽以待眾人。

其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》行動高於空談，要敢為天下先，為後人走出一條路。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。——出處不詳 這裡的安穩是指魯迅所處的民國初年，那時的人們忍受著封建觀念、軍閥、外來侵略者的壓迫，貪安穩不冒險當然就沒有什麼自由。

人生不就是所謂得失取捨嗎？沒有付出，談什麼回報。魯迅的話刺耳，卻於民國於今天都有著很好的激勵作用和借鑑意義，能學到再用上，可以說是一生有益。

1、當我沉默著的時候，我覺的充實，我將開口，同時感到空虛。

2、於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深遠，於所有人眼中看見無所有，於無所希望中得救——《墓碣文》

3、沉默啊，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！

4、路本是無所謂有，無所謂無的，走的人多了，便成了路

5、那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

6、哀其不幸，怒其不爭！

7、真的猛士，敢於面對慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

8、過去的生命已經死亡，我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它還曾經存活，死亡的生命已經朽腐，我對於這朽腐有大歡喜，因為我知道它還非空虛。

作為現代最負盛名的文學家，魯迅先生的名言簡直是燦若繁星，不勝列舉。甚至有很多網友在網上蹭熱度，新增自己原創的鬼畜言論稱之為"魯迅說過"…諸如此類，完全是對他的惡搞。作為一個文學愛好者，作為大先生的鐵桿粉絲，我來列舉一下他那些思想深邃的經典名言。一，學習類:“哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。“倘只看書，便變成書櫥。二，為人類:“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”∥“惟沉默是最高的輕蔑”∥∥哀其不幸，怒其不爭。三，詩詞類:《豈有豪情似舊時，花開花落兩由之》∥《心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷》∥《橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛》。當然作為被廣泛認可的文化大家，魯迅先生的名言警句在他的作品中隨處可見，因為他也是深刻的思想家。至於那些偽名言，因為思想淺薄達不到那個深度，終究會被識破乃至淘汰！

魯迅名言

詩句

1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）

2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）

3、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）

4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題）

5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.）

6、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 （魯迅）

7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）

8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）

9、史家之絕唱，無韻之[離騷]。（魯迅評《史記》）

言論

1、時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶`血。

4、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

8、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

10、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

11、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

12、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

13、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

14、只要從來如此，便是寶貝……

15、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

16、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

18、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

19、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。

20、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。

21、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、改造自己，總比禁止別人來的難。

24、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

25、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

26、過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。

27、死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。

28、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

29、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

30、待我成塵時，你將見我的微笑！

31、 不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

32、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。

33、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。

34、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

35、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

36、明言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

37、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。

38、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

讀魯迅先生《紀念劉和珍君》頗有感觸，這篇悼念性的抒情散文優美而莊嚴，犀利而情篤；對中外反動派的揭露、諷刺之辛辣已到極致。文章紀念的是在1926年“318”愛國運動中犧牲的北京女子師範學校的劉和珍、揚德群及張靜淑等烈士，讀起來實在令人感傷和奮激――“我實在無話可說，我只覺得所住的並非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，哪裡還能有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之後的……我已出離憤怒了，我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們（北洋軍閥政府和它們的御用文人）快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者靈前。”這段開場白，表現出魯迅先生對北洋軍閥政府的極端的仇視和厭惡，對逝者極度的崇敬和哀痛。涇渭分明。

“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”“苟活在這似人非人的人間裡，”以這“淡紅的血色和微漠的悲哀暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！”這一段話是上一段話的昇華，進一步高度讚揚劉和珍君們的大義凜然視死如歸的崇高的戰鬥精神，揭示苟活人世的人們的痛苦心聲。

“她不是‘苟活到現在我’的學生，是為了中國而死的中國青年。”這意思是說，我有愧於當她的先生，她的精神境界光芒萬丈，她們是為祖國而殉難的偉大英雄！（劉和珍君確係魯迅先生的學生）。

“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”這和“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”是一個意思――在這暗無天日的人間，沉默也是死，在沉默中爆發也是死，同樣是死，何不死得其所――為祖國的未來而死呢？！

在記述反動軍警槍殺女學生的場面時，他寫道：槍殺劉和珍君的子彈“從背部入，斜穿心臟，已是致命的創傷，只是沒有便死，同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立僕；同去的揚德群君又想去扶起她，也被槍擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立僕。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，於是死掉了……”這段記述血腥慘烈，驚心動魄，揭露了反動軍警的殘忍狠毒，讚頌了劉和珍君們面對強暴，團結一致，英勇不屈視死如歸的戰鬥精神。魯迅先生接著寫道：“始終微笑的和藹的劉和珍君死掉了，這是真的，有她的屍骸為證，沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的屍骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院裡呻吟。”“當三個女子從容地輾轉於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魂的偉大呵！中國軍人屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍懲創學生的武功，不幸全被這幾縷雪痕抹殺了。”魯迅先生這段話像鋒利的匕首刺向中外反動派的心臟！

烈士的鮮血，“縱使時光流逝，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，‘親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿’”魯迅先生最後說，“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行！”這個結尾是戰鬥的號角，激勵華人和劉和珍君們那樣覺醒和拼殺，為著祖國的光明未來，冒著敵人的炮火前進！