山鬼花錢,始鑄於元末明初,清代鑄行極盛,民間行用甚廣。是明清時期、道士用來施法以降妖、驅邪、鎮鬼的載體，也可以叫做法器。山鬼經道士開光後，百姓常將其掛於家中鎮宅或隨身攜帶以保平安。

清代是山鬼花錢流傳最廣的時期,很多人都將其佩戴在帽子或腰帶上，一來將之作為一種美觀的飾品，二來也可以滿足其驅鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花錢也多懸掛於屋角、影壁之類的地方，以作為鎮宅之物。而帶有八卦圖案的山鬼花錢,則更是其中的上品!

山鬼花錢其一面為雷霆雷霆、殺鬼降精、斬妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕。左右為四字元文,又稱作“仙篆”。符文可釋為、“雷令殺鬼”：左為“雷令”、右為“殺鬼”，而殺鬼二字、也可釋為“山鬼”。

山鬼紋飾花錢的背面,是楷體陽文八卦紋飾以及：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤、八個楷書陽文，而八個楷體陽文字、就是八卦方位。

該枚山鬼花錢、其字跡工整、做工亦較為精良，但看上去、卻無真品應有之包漿、神韻、和老舊氣，。另外花錢之銅色偏白，而且其上下兩面、也存在有較為明顯的修磨和做舊之痕跡。

綜上所述，該枚花錢應為現代工藝品。

那紋是做的太整齊了。想象著一下一個農民伯伯穿著破膠鞋踩著一個銅錢在水泥地上吃力的前後蹭著，我的眼前泛起了淚光。

好字口，犀利規整！如果再放到滾邊機中轉轉，出來埋到肉肉花土中，放Sunny下晒個把月，黑漆古復原水一泡，再回滾邊機一轉，賣個幾百元，沒問題

我一個朋友以前收廢品的時候，收了好多花錢，大的直徑好像有5～6公分，字跡清晰，我卻沒有在意，不知道還有沒有了。

山鬼花錢一直都非常受廣大藏家所追捧。因為其做工精良，寓意也非常的好，所以錢幣玩家都會想擁有一枚山鬼花錢。近幾年的花錢熱門，而山鬼做為花錢其中之一的一個品種，價錢也是越來越高了，所以現在市面的造假花錢也越來越多、越做越好。以後藏友們玩收藏一定要睜大眼睛，千萬別吃藥，上當受騙了。

圖中的這枚山鬼是典型的一眼假。

1、包漿比較浮，這是典型的人為包漿。

2、銅色不正，因為古代的冶煉銅沒有現在的銅質好，銅質一般都沒這麼亮。

3、文字圖案也不對，古代鑄錢都是翻砂工藝，文字沒有這麼規整，而圖片中的文字像雕刻出來的一樣，一筆一畫都太過規整。

綜合以上幾點，可以確定是一枚假幣！

下圖是我自己收藏的幾枚山鬼，和大家分享一下，也可以對比！防止大家吃藥！

這枚山鬼應是當前的高仿品，雖然形似但仔細看一看文字就明瞭，文字雖已有形但還是缺少神，另外銅質估計也有一定的問題，這是我個人的看法，說錯莫怪。

這枚山鬼花錢，火氣重且銅質有異，銅質鬆散。

不得不說此枚仿的有些神韻了，待以時日真假難辨了～

因楚國文化中有巫山神女之傳說。

“楚辭九歌”曾對山鬼有過如下描述。她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車，車上插著桂枝編織的旗幟，身邊跟隨著長有花紋的花貓。

山鬼因未得玉帝正式冊封與土地城隍並列是為鬼。因古來山鬼是以正義化身的形象出現，所以鑄造或鏤刻有山鬼花紋的錢幣（花錢）或器皿成為人們祈求平安的護身符。

山鬼花錢攜帶方便可穿系，清代極為盛行，有些由法界人士開光後百姓請回家懸掛或隨身佩戴以祈求驅鬼辟邪。請一道符咒多一份平安！

山鬼花錢為清代蘇州鑄爐鑄造，文字精美銅質精良，分為圓孔與方孔兩種。一些製作粗糙文字漫散的為民鑄。

數控出品，必屬精品！字型鋒利，如雕似母！底章平滑，毫無鑄痕！鏽色輕浮，錢體完美！

總結這麼多，一句話--這是個假貨

回來說你這沒我能看到的一些問題，這些問題呢，也希望跟大家探討下。

包漿就不用說了，給人感覺非常的綿軟浮於表面。

在字型上也是屬於現代電腦排版形式，整體比分沒有當時的這種銳力的感覺。

最主要的一個原因我不知道你有沒有發現，就是現代車床痕跡留下的非常明顯，包括地的表面這些劃痕也是現代做舊法一種表現，特別是中心的圓圈邊緣，明顯是用現代機床打磨留下的痕跡。如果是當時鑄幣工藝的話，肯定在中心園，這位置不可能有這種痕跡，留下一般都是手工打磨的痕跡。

我覺得這種相對而言比較好鑑別的一種，我一個朋友曾經花3000元購買了一枚山鬼花錢。結果我一看感覺不對，發給了我幾個朋友，跟我的想法基本一致，我跟朋友解釋了半天，差一點友誼的小船都要翻了。