古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。

隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。

宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。

明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。

到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。

王休仁戴著自制的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜 ，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時“黑成一片”，萬頭鑽動，有如黑海。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規範其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。

烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。

烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有“帽”這樣的稱呼，《儀禮》稱“帽”為“頭衣”或“元服”。（元，首也）至於“烏紗帽”一稱，則在隋唐時出現，《通典》有云：“隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。”（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為“官帽”則始於明朝洪武年間。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的

帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，“烏紗帽”便成為民間百姓常戴的一種便帽。

明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。由此看來，“烏紗帽”作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。

可是到了清代，“烏紗帽”又被換成“紅纓帽”，烏紗帽便不再作為官員的標誌。但時至今日，人們仍舊習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌。如“丟官”，依然被說成“丟掉烏紗帽”。

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫“烏紗帽”。

後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做“烏紗帽”。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗“耳朵”。據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：“自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。”這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為“常服”的帽子。

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。”從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

　最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用 黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞臺上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，透過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。 　 　烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為裡，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤裡不用，又在紗帽上“平施兩腳，以鐵為之”，也就是帽子兩側伸出兩隻帽翅，這兩隻帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩隻帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現

烏紗帽原本只是民間常見的一種便帽，一 開始的時候很多人都可以戴。在東晉的時候，有的官員非常喜歡這種帽子，就連在朝廷上也戴這種帽子。隨著皇帝對官員加強管理，出現了專門的官服，而烏紗帽就成為了官服的一部分。後來在明朝的時候，官員們都非常喜歡戴這種帽子，於是，皇帝就規定，文武百官上朝的時候必須戴官帽、穿官服，而普通百姓則不許戴。之後，戴烏紗帽就成了官員的一個特殊象徵。

清朝後，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣的將“烏紗帽”作為官員的標誌。“丟掉烏紗帽”就意味著丟官變成普通的老百姓了，在古代“烏紗帽”是官員身份的象徵，現在已不用帽子作為官員身份的象徵了。

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代

稱，則是在洪武三年（公元1370年）,太祖朱

元璋規定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團領

衫、束帶為公服。“從此，烏紗帽成為只有當

官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了

烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是

唐朝，有人說是宋朝。其實，烏紗帽是古代

一種官帽，首先產生於東晉，那時烏紗帽並

非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到

了唐代，才定為官帽。《唐書·與服制》記

載：“烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服

也。”也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請

賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天

的某些行業著裝。

如今提起“烏紗帽”往往與當官相聯絡。其實早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。 　　隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。 但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾數量來顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。 　　趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠地顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。 　　朱元璋定都南京後規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。清代官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但人們仍習慣稱官員丟官為“丟掉烏紗帽”。

謝謝悟空邀請。古代百官上朝時官員穿的朝服，戴的官帽非常有講究，頭上戴的官帽是由鹿皮製作出來的冠帽，名字為弁，在官帽上加以玉來區分品級，君王上面有五個玉，卿大夫有三個玉，士一級有一個，唐朝穿的朝服，其服飾有20多種，一品官服上刺繡圖案有九個，二品官圖案有七個，三品官圖案有五個，依此類推，古代官員上朝都必須穿朝服，就是古代君臣議政官服，朝服由朝廷統一製作發放，不充許私下製作，根據品級對朝服材質，圖案，顏色，配飾都有講究，朝服是圓領窄袖袍衫，上身的袖子很大，下身就是一位圍裳，還佩戴一個由品級相對應的玉佩，下朝後回到府邸都必須脫下朝服。在古代無論是君王皇上還是文武百官，天天上朝非常煩人煩燥，有的大臣稱病不上朝，如果上朝遲到要受到處罰，有個文官叫錢宰，年紀大了，每次上朝滿身疲憊，寫下一首詩，四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田圓樂，睡到人間熟飯時。朱元璋說你可以告老還鄉了，皇帝天天上朝，文武百官怎麼敢偷懶不上朝呢。

烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。

到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。　　

隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。　　

宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。　　

明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。　　

到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。

據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。但他絕對想不到的是，他當初的無心之舉，竟然成為了後世人們爭搶的權力象徵！

古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。

隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。

宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。

明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。

到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。

王休仁戴著自制的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜 ，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時“黑成一片”，萬頭鑽動，有如黑海。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規範其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。

烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。

烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有“帽”這樣的稱呼，《儀禮》稱“帽”為“頭衣”或“元服”。（元，首也）至於“烏紗帽”一稱，則在隋唐時出現，《通典》有云：“隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。”（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為“官帽”則始於明朝洪武年間。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的

帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，“烏紗帽”便成為民間百姓常戴的一種便帽。

明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。由此看來，“烏紗帽”作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。

可是到了清代，“烏紗帽”又被換成“紅纓帽”，烏紗帽便不再作為官員的標誌。但時至今日，人們仍舊習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌。如“丟官”，依然被說成“丟掉烏紗帽”。

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫“烏紗帽”。

後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做“烏紗帽”。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗“耳朵”。據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：“自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。”這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為“常服”的帽子。

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。”從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

　最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用 黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞臺上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，透過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。 　 　烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為裡，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤裡不用，又在紗帽上“平施兩腳，以鐵為之”，也就是帽子兩側伸出兩隻帽翅，這兩隻帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩隻帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現

烏紗帽原本只是民間常見的一種便帽，一 開始的時候很多人都可以戴。在東晉的時候，有的官員非常喜歡這種帽子，就連在朝廷上也戴這種帽子。隨著皇帝對官員加強管理，出現了專門的官服，而烏紗帽就成為了官服的一部分。後來在明朝的時候，官員們都非常喜歡戴這種帽子，於是，皇帝就規定，文武百官上朝的時候必須戴官帽、穿官服，而普通百姓則不許戴。之後，戴烏紗帽就成了官員的一個特殊象徵。

清朝後，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣的將“烏紗帽”作為官員的標誌。“丟掉烏紗帽”就意味著丟官變成普通的老百姓了，在古代“烏紗帽”是官員身份的象徵，現在已不用帽子作為官員身份的象徵了。

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代

稱，則是在洪武三年（公元1370年）,太祖朱

元璋規定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團領

衫、束帶為公服。“從此，烏紗帽成為只有當

官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了

烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是

唐朝，有人說是宋朝。其實，烏紗帽是古代

一種官帽，首先產生於東晉，那時烏紗帽並

非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到

了唐代，才定為官帽。《唐書·與服制》記

載：“烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服

也。”也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請

賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天

的某些行業著裝。

如今提起“烏紗帽”往往與當官相聯絡。其實早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。 　　隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。 但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾數量來顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。 　　趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠地顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。 　　朱元璋定都南京後規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。清代官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但人們仍習慣稱官員丟官為“丟掉烏紗帽”。

謝謝悟空邀請。古代百官上朝時官員穿的朝服，戴的官帽非常有講究，頭上戴的官帽是由鹿皮製作出來的冠帽，名字為弁，在官帽上加以玉來區分品級，君王上面有五個玉，卿大夫有三個玉，士一級有一個，唐朝穿的朝服，其服飾有20多種，一品官服上刺繡圖案有九個，二品官圖案有七個，三品官圖案有五個，依此類推，古代官員上朝都必須穿朝服，就是古代君臣議政官服，朝服由朝廷統一製作發放，不充許私下製作，根據品級對朝服材質，圖案，顏色，配飾都有講究，朝服是圓領窄袖袍衫，上身的袖子很大，下身就是一位圍裳，還佩戴一個由品級相對應的玉佩，下朝後回到府邸都必須脫下朝服。在古代無論是君王皇上還是文武百官，天天上朝非常煩人煩燥，有的大臣稱病不上朝，如果上朝遲到要受到處罰，有個文官叫錢宰，年紀大了，每次上朝滿身疲憊，寫下一首詩，四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田圓樂，睡到人間熟飯時。朱元璋說你可以告老還鄉了，皇帝天天上朝，文武百官怎麼敢偷懶不上朝呢。

烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。

到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。　　

隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。　　

宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。　　

明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。　　

到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。

據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。但他絕對想不到的是，他當初的無心之舉，竟然成為了後世人們爭搶的權力象徵！