傳統書籍在我人生中影響非常大，以至於在我參加工作後有能力購買一批之前夢寐以求的文集，比如「二十四史」、「四書五經」、「杜甫全集校注」、「李白全集」、「蘇軾文集」、「全唐詩集」、「全宋詞集」等。在潛移默化的愛好下，我在初中開始詩詞、文言文創作，書法、古琴也是不由自主的自學起來。

我想，人大都需要找尋自我，在如今這個光怪陸離、飛速發展的時代，不妨把視線往回調撥一番，與古人對話，與經典對話，感悟聖人賢達的智慧言語，也能讓我們獲得在當今社會無法獲得的無上智慧。所謂道可道，非常道。道雖邇，不行不至。

古老優秀的傳統文化是中國的靈魂， 中國的根 ，中國的血脈所在。

幾十年間，人們一味地追求金錢，追求所謂的“發展”，而忽略了光輝而燦爛的中華文明，丟掉了初心，甚或丟掉了靈魂。很多人認為，那些古老的中華文明是迂腐，多餘，是浪費時間。其實，那些古老的中華文明是前人歷經千年所總結出來，符合人類歷史發展規律的真理。如果一味追求名利 ，而摒棄了精神的豐富 ，忽視了靈魂的淨化和昇華 ，豈不成了無源之水，無本之木？一個沒有精神和靈魂的人，只是一具軀殼，即便這具軀殼金材銀質，也無法掩飾其內裡的荒涼和蒼白。因為沒有精神和靈魂的東西形同枯槁，自然也就沒有生機和活力，更談不上魅力可言。一個人如此，一個社會，一個國家同樣如此。當務之急，我們需要做的是，學習傳承古老的中華文明，並不斷賦予其更新更富活力的內容，儘自己些小之力，並逐步推己及人，最終，使我們的個人、我們的社會、我們的國家變得更加熠熠生輝，煥發光芒！

因為，我堅信，內心的強大才是真正的強大，精神的豐富才是真正的豐富！

讓我們攜起手來，靜下心來，認真地讀一讀《道德經》，看一看《大學》《中庸》（看一看《孟子》《莊子》，讀一讀《離騷》《詩經》；背一背李白杜甫 ，會一會王維、陶淵明…因為有了這些，你才不會外表粗莽 ，腹內空空；有了這些，你才能找回那久已失去的真正的文明；有了這些，才能真正實現中國夢！

傳統書籍是古代的書籍，包括各門類。如中國的聖經《四書五經》、《老子》、《莊子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《黃帝內經》、《史記》、四大名著等等。我非常喜歡傳統書籍，四大名著自然不用說，包括《黃帝內經》、《道德經》、《金剛經》都曾經閱讀過。傳統書籍是古人智慧的結晶。學習傳統書籍可以增長知識，開闊視野，拓展思維，不斷從中汲取精華，陶冶情操，加強個人修養，提高社會服務能力。

我覺得這個問題用一本書就能很好的解決就是忒修斯之船，外文名《S.》

這是一本像電子書發起挑戰的一本書，也是讓傳統圖書館束手無策並宣佈該書不提供開發借閱的一本書。對於傳統書籍愛好者來說這本書就像是傳統書籍陣地的後防線也是攻擊電子書最犀利的武器。

這是一本解謎書，而解密從拿到這本書的時候就開始了，《忒修斯之船》的封皮上的作者是石察卡，而這個名字其實就是真正的作者杜撰的，書的封條其實也是一個線索，讀者從拿到這本書的時候就已經進入角色了。

《忒修斯之船》外觀感到非常獨特它看起來是那麼地古老，就像是從圖書館的書架上拿下來的一樣，書背上還有編碼。泛黃的頁面上，有著原子筆墨水的評註，是兩個人的註記，藍色、黑色、紫色、黃色、紅色、綠色，因著評註的時間而有不同。

如果說做舊，標註對於電子來說不是什麼難事的話，真正擊敗電子書的是夾在書頁裡的配件：信件、便籤、照片、卡片、明信片、剪報、羅盤等等，而這些都是解謎遊戲的重要線索。

而《忒修斯之船》另一個不同之處就是它的閱讀方式。

整本書完整閱讀下來，至少需要閱讀五遍：

第1遍：忽略筆記，閱讀本書全文，此次閱讀主線為小說劇情線。

第2遍：每章節為一個閱讀單位，結合灰色的閱讀筆記理解每章節的內容；然後再結合書籍中夾雜的附件，結合藍/黑色手寫“對話”閱讀（第一條支線劇情線）。

第3遍：每章節為一個閱讀單位，結合書籍中的附件以及橙/綠色字型再讀一遍（第二條支線劇情線）。

第4遍：每章節為一個閱讀單位，結合書籍中的附件以及紫/紅色字型再讀一遍（第三條支線劇情線）。

第5遍：讀棕黑/黑色手寫字（第四條支線劇情線）。

經常讀書的朋友知道反覆閱讀，並翻閱之前的章節傳統書籍是非常方便的，但用電子書就稍顯麻煩了。

這本書讓人們重新認識到傳統書籍才能讓讀者體會到閱讀的快樂，傳統書籍的厚重讓人感到踏實，文字在指尖流動，手指翻書的聲音和油墨的味道讓書籍和文字更真實更情切。

對於一些經典作品我一定會選擇傳統書籍，快餐式的電子書絕對不是我的首選。

古之書籍可分為經史子集四部分。榮歡器重“史”也，讀史可明智，讀史亦可見興替。兼讀諸子百家。讀史首推《二十四史》，然卷帙浩繁。前四史中《史記》《漢書》《三國志》可通讀。《史記》非官方修書，太史公司馬遷敢直抒胸臆，《漢書》乃首部斷代體紀傳體史書，西漢乃華夏成長關鍵時期亦是強大時期，人物眾多且栩栩如生，值得通讀，三國史感興趣者眾矣，《三國志》簡潔有力，可通讀。讀罷前四史，後二十部紀傳體史書可略讀，一因時間有限，二因通讀不值，三因書瑕疵較多，如一人兩傳，前後矛盾，官方篡改。可揀重要人物傳記研讀。如宋史五百萬言，多數列傳所述乃平常之人，讀之無意義。可選石守信，趙普，楊業，呂端，寇準，歐陽修，司馬光，王安石，岳飛等出名人物傳記閱讀。所獲甚多。《明史》亦然。

讀罷紀傳體史書，可讀編年體史書，可讀兩本《左傳》和《資治通鑑》，前者記載春秋數百載歷史，後者記載戰國至五代一千多年曆史，讀罷兩者，歷史來龍去脈可知一二。

再說諸子百家，儒家經典《論語》、《孟子》可精讀。其餘諸子，如道家《道德經》，《莊子》，法家《韓非子》，墨家《墨子》，兵家《孫子兵法》等，可根據個人興趣選讀。諸如《詩經》、《易經》、《鬼谷子》、《公孫龍子》、《管子》等先秦奇書，亦可探究其妙。秦以後古書，我讀之少。漢《淮南子》、南朝宋《世說新語》，唐《貞觀政要》等書意義深刻，可讀。自明朝始著名歷史小說如《三國演義》《東周列國志》等吾愛讀。清軍入關以後，萬馬齊喑，可讀書鮮也。

傳統書籍

1. 傳統書籍的定義：

1）.傳統書籍指的是紙質書籍，相比較網路以及現代技術下的電子書籍；

2）.傳統書籍指的是代表傳統文化思想，代表傳統民俗風情的文化書籍；

2. 傳統書籍的優點：

1）.傳統書籍（紙質書籍）：

A.傳統書籍，具有質感，紙張翻閱，使人更能享受書香氣息；

B.傳統書籍，更具有收藏價值，可以作為親友之間交換的禮品，具有感情寄託的留念價值；C.傳統書籍，閱讀起來，可以方便的筆記圈點，方便感悟其中內容；

D.傳統書籍，利與共享，方便借閱，書籍閱讀的價值更易擴散；

E.傳統書籍，閱讀舒適感上，可以避免漫光反射，降低視力損傷，緩解視覺疲勞；

F.傳統書籍，閱讀時，更易於是閱讀者浮躁的心，沉浸其中，培養讀者的文化氣息，提升讀者的文人氣質；

2）.傳統書籍（承在傳統文化的書籍）：

A.傳統書籍，是傳統文化載體，是延續文明向前發展，文化教育生民的工具；

B.傳統書籍，流傳至今的文化典籍，無不是歷代智慧先哲的寶貴經驗，治世哲學，傳統書籍的經典價值，在於“前事不忘後事之師”；

C.傳統書籍，承載數千年的文化經典，大浪淘沙，其可讀性比現在快消費文化書籍要更具可讀性；

D.傳統書籍，更具正能量，文學價值加較高，文化導向正確；

3. 傳統書籍的不足：

1）. 傳統書籍（紙質書籍）：

A.傳統書籍，資源成本較高，不利於環保，對地球環境的造成的破壞力太大；

B.傳統書籍，不便於攜帶，佔用空較大；

C.傳統書籍，整體成本較高，購買慾望較低；D.傳統書籍，索引效果差，點對點查詢困難較大；

E.傳統書籍，內容形式單一化，不具備影像資料，外部連結功能；

F.傳統書籍，作者創作程式繁瑣，創作過程耗時較長，浪費社會資源；

2）.傳統書籍（承在傳統文化的書籍）：

A.傳統書籍，文字趣味性較差，可讀性慾望較低；

B.傳統書籍，文學專業性較高，非擁有專業知識，難以讀懂；

C.傳統書籍，語言構成與現代漢語有較大的差異，對讀者的文化素養有較大要求；

D.傳統書籍，內容組成單一，思維拓展性有一定的侷限性；

4. 傳統書籍的發展：

1）. 傳統書籍（紙質書籍）：

A.傳統書籍，在成本上下功夫，突破現有技術壁壘，打造廉價精美的書籍；

B.傳統書籍，在內容形式要有創意，打破傳統書籍二元（文字+圖片）結構，插入新技術視覺元素（如：3D視覺圖片）；

C.傳統書籍，規範圖書市場，打擊假冒偽劣的低質量書籍，營造健康有益的書籍市場環境；

2）.傳統書籍（承在傳統文化的書籍）：

A.傳統書籍，提高文化工作者編譯水平，向讀者提供通俗易懂的文化精品；

B.傳統書籍，加大對傳統書籍的開發保護力度，加速技術突破，是更為精美的傳統書籍面向大眾；

C.傳統書籍，古今對照，插入當代文化典籍寫作技巧，增強傳統書籍的可讀性；

5. 綜述對傳統書籍的態度

1） 支援在技術突破的基礎上，適當選取傳統書籍（紙質書籍）與現代技術下的電子書籍等新興技術形式書籍，共同閱讀；

2） 支援在提高編譯水平的基礎上，適當選取傳統書籍（承在傳統文化的書籍）與當代文化書籍共同閱讀！

隨著科學技術的進步，出現了網路和電子書，以前的紙質、木質書成了傳統書籍，我們感興趣的是傳統書籍的優點：

1.閱讀有書質感；

2.可標註；

3.可當成交流物品、贈與物品；

4.閱讀不存在輻射，相對可保護眼晴大腦；

5.保護適當，可開直觀的大小型圖書館；

6.保護好，可珍藏；

隨著時代的發展，許多傳統書籍內容變成了網路上的東西和電子書，克服了傳統書籍不好儲存、不容易搬運和儲藏，不好遠端交流、不便捷等弱點，但傳統書籍不可替代、不能拋棄的優點是我們的興趣所在。