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1 # 狅龍飲雪
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2 # 煮酒論英雄668
潘金蓮同志
性別：女，家住清河縣。
該同志相貌出眾，妙齡之年卻下嫁於劣等男人武大郎，
不幸成為了在封建枷鎖統治壓迫下的犧牲品。
話說那武大郎雖老實能幹，吃苦耐勞，但在常人眼裡實屬一個二等殘廢的男人。
潘金蓮同志在長期的受壓迫的抗日戰爭中，雖身心受到了殘酷的摧殘，
但內心從未放棄過對未來美好生活的憧憬。
作為一個在生理和心理上都得不到滿足的正常女性，
潘金蓮一直在渴望能獲得一個女性應有的享受幸福的權利。
終於，在一個風和日麗的好天氣裡，
她和風流倜儻家資萬貫的陽穀縣十大傑出青年之首西門慶發生了一段美麗的邂逅……
從來為獲得自由而戰的歷史總是充滿了斑斑血淚……
由於潘金蓮不象西門慶那樣有權有勢有錢，再加上舊社會封建枷鎖禁錮，
所以相對西門慶包二奶的情況，潘金蓮為愛情而身不由己紅蓮出牆的行為，
終將會受到衙門刑法的制裁。
針對這種情況，潘金蓮同志深深感到，為了爭取自由就要作出犧牲，
在經過了激烈的思想鬥爭後，她和西門慶進一步提高了認識，
清醒的認為要為大家舍小家，為了集體的利益要犧牲個人的利益，
於是果斷的做出了犧牲武大郎一個人，幸福兩個人的英明決定。
這個決定，不僅後來成為了某大型集團內部當個體和集體發生衝突時被拿出來做思想教育的範本，
同時也為古往今來世界偉大愛情故事的記載中添了光輝的一頁！
這個決定是偉大的決定，是光榮的決定，不是每個人都能做出的決定，
它的力量將永遠鞭策著後世的人們為了愛情自由而前進！
於是，沒費多大周折，潘金蓮便在西門慶的幫助下毒殺了沒本事的武大郎，
取得了為愛情和自由而戰的第一個開門紅的勝利。
接下來，潘金蓮同志進一步發揚了為愛情可以犧牲個人的精神，
甘願做了西門慶的第五個小老婆，她不計較官人一夫多妻，
團結眾姐妹，尊敬大娘，愛護丫鬟，
這種心甘情願為愛而無私奉獻的精神是後世的女性們也做不來的啊！
天有不測風雲，就在潘金蓮和西門慶正在甜蜜蜜得品嚐來之不易的愛情果實時，
一場暴雨悄悄的來臨了……
話說那武大郎有個在外當兵的親兄弟武松，
生性暴虐，武功高強，因為在部隊業務成績突出，
立下個人二等功多次，這年特被被批准回家探親。
那武松回家來得知這一切後，很不冷靜的馬上被個人恩怨衝昏了頭腦，
江湖仇殺思想深深毒害了他的心靈，
他全然不理解潘金蓮和西門慶為愛情作出的迫不得已的選擇，
竟然在一個風高月黑的殺人夜，手刃了這一對苦命鴛鴦！殘忍的扼殺了一段悽美的愛情！
嗚呼！
潘金蓮走了，走的是那樣的匆忙……
帶著剛剛獲得愛情的喜悅，她走了……
她，輕輕的走了，走的是那樣的從容……
愛情甜蜜的果實還沒來得及細細品嚐，就這樣匆匆的走了……
她是那樣的年輕，她是那樣的美麗，難道年輕美麗的事物總是存在的那樣短暫嗎……
潘金蓮雖然走了，
但她和西門慶同志感人淚下的愛情故事將永遠被人們頌揚，
他們為了愛情為了自由和封建枷鎖作鬥爭的可歌可泣的事蹟值得我們後人用一生去學習！
我們相信，不久的將來，將會有大導演在全國公開招聘出演潘金蓮同志的女演員，
潘金蓮和西門慶同志的光榮事蹟，將會被搬上銀幕來歌頌，
潘金蓮和西門慶同志將成為新時代追求自由愛情的新新男女們的榜樣楷模！
潘金蓮同志可謂舊社會婦女反抗壓迫爭取自由和愛情的代表人物！
潘金蓮同志永垂不朽！
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3 # 執著的等候
潘金蓮和西門慶的愛情故事不值得現代年輕人學習，因為他們這樣不算愛情，而是各有所需。他們的在一起是建立在別人的犧牲之上的，同謀把武大郎給殺害了。在那樣的歷史環境下，潘金蓮雖然是封建社會的犧牲品，但也不能取人性命，陷得越來越深，最後以悲劇收場。
潘金蓮和西門慶的故事不值得現代年輕人學習，因為他們的故事不高尚、不光明，也得不到大家的祝福。
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4 # 老馬燈
愛情?似乎已經淪落為資本的盛宴。
在現代物慾極其盛行的時代，現代人缺少什麼?缺少的是對愛情的純真理解和追求。
寧可坐在寶馬上哭，也不願坐在腳踏車上笑。這是對現代“愛情”的現實寫照。現代愛情，許多已經完全建立在物質的基礎之上，愛情，首先是性，然後是物質；或者說，首先是性，然後是美色。
男人，尤其是成功男性，已經把性和姿色理解為愛情。而女性，尤其是美麗女性，也已經把物質基礎看做愛情的基礎。君不見，現在的老夫少妻越來越多，其中不乏相差二三十歲的隔代戀。如王石，如李雙江，如張藝謀，其他不知名的暴富老闆拋棄藏康之妻迎娶少女嬌娘者不勝列舉。
自古至今，愛情被謳歌為兩情相悅，惺惺相惜，志同道合。
最使人譭譽參半的是潘金蓮和西門慶的愛情故事。
西門慶和潘金蓮一見鍾情，為了夜夜笙歌，為了日後耳鬢廝磨，不惜殺人。在此 姑且不論他們合謀殺人的對錯。（在當時的條件下，男可休妻，女只能當忠貞烈女。就是如在陽穀縣手可遮天，有權有勢有財的西門大官人也不能透過正常渠道與所愛的人結合。）當然，合謀殺人當然千錯萬錯。
但是，對於兩情相悅的一對男女，有什麼辦法能日夜相守呢？他們二人，沒有人不知大郎的兄弟是打虎英雄，也知道武松成了縣衙的紅人，更重要的事，他們也知道武松仁義剛強，絕對要報弒兄之仇。
就在這種條件下，金蓮和西門大官人鋌而走險，為了心中的愛情而不惜一搏，此情此景，此愛此心，又是幾個現代人能比?
真不敢相信范冰冰的大黑牛，王寶強和馬蓉之間有純粹的愛情。
如果純粹從愛情的角度來講，現代人已經距離愛情太遠，甚至遙不可及。古人追求嚮往的“我欲與君相知，長命無絕衰，冬雷震震，夏雨雪，乃敢與君絕。”梁山伯與祝英臺樣的眾生抱木般的愛情觀念又是多少現代人所能達到?
隨著愛情的物質化和科技的發展對生育的影響，這種高於生命的愛情，是否淪落為性慾的工具?值得現代人反思。
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5 # 1號老爺子
潘金蓮和西門慶之間的事不能稱為“愛情“故事。也不是一見鍾情。其交往完全出於肉體交往。潘金蓮在當時社會，只有挨批捱罵。因為她“不守婦道"。如果在當今，她也會博得人的同情的。因為人有物質需要，精神需要和生理需要。這是潘金蓮的生理需要所致。開始，潘金蓮沒有惡意，只是偷地滿足生理需求。是西門慶和中間人的壞主意，使武大郎死於非命。這點該指責。背叛丈夫不致於結束他的生命。現代人的同床異夢，男女出軌在現實生活中屢不鮮聞。我不提倡。但不管怎樣，我們都必須以尊重生命為原則。
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6 # 開心最重要yy
不值得現代人學習！潘金蓮和西門慶之間也不是愛情，只能算是各取所需的慾望，“婚外情”。還殺死了武大郎，要是放到現代應該判刑，坐牢處罰。是傷風敗俗，道德敗壞，應該受到世人的中遣責！
如果是現代人應該有以下幾種選擇。
第一種：潘金蓮和武大郎，好好生活在一起。武大郎外出賣餅，潘金蓮守婦道，安份守紀和他相守到老。
第二種：如果潘金蓮不喜歡武大郎，可以正大光明的和武大郎和離，用現代人來說：“離婚”！離婚後在去追求自己的幸福生活。
總之，現代人應該吸取他們的教訓，避免重蹈覆轍，更應該遵記守法！
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7 # 巴子還是甜的好
不值得
1.潘金蓮和西門慶之間並不是愛情，類似於當今社會的婚外情，不過是情慾在作祟，同理，現在社會也是物慾橫流，很容易帶偏人們正常的愛情觀。
2.潘金蓮與西門慶偷情事件敗露後，殺死了武大郎，這不管是古代還是現代都已經觸犯了刑法，是要受到法律制裁的，作為現代人更要以此為戒。
3.社會風俗的不容忍，無論是古代還是現代，婚外情、偷情都是不光彩的，為世俗所不能容忍，換言之，如果自己是當事人，應該感到羞愧，所以現代人要正視潘金蓮和西門慶的“愛情故事”，樹立好正確的社會世界觀。
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8 # 朱雀南明離火
他們的問題不是值不值得的問題，而是代表了社會問題，就是女人不能主動離婚，只能被休。武大郎生理心理都滿足不了潘金蓮，放眼當今社會，估計早離婚了，可是當時還要忍受終生。人最絕望的不是生活充滿磨難，而是看不到希望，所以潘只能選擇出軌，只是做法太激烈了
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9 # 雅語
他們之間並沒有愛情，只是比較原始的慾望而已。西門慶看中的，是潘的美貌和媚惑。倘若西門慶對她是愛情的話，又何以有李瓶兒和龐春梅哪？潘金蓮只不過是他眾多妻妾之一，他的一個玩物罷了。
而潘金蓮看中的，也不過是西門慶的財勢。她以得到他的寵愛好在別的妻妾面前耀武揚威為榮，為的是滿足自己的虛榮心，也不是真的愛情。他們的人生觀愛情觀都有問題，當然不值得學習了。
當然，從另一個角度來理解，可以說潘金蓮她不守婦道，這個卻是事實。從傳統角度來看，應該要浸豬籠的。
但從西方人的角度來看，她追求愛，追求自我解放，倒也合乎西門慶和潘金蓮他們之間的這段故事。從理性上來看，似乎也沒有錯，都有一顆浮躁的心。他們沒有瞻前顧後，幾乎是純粹的為愛奔波，高舉反封建大旗。從愛的角度講，他們愛的真實，愛的徹底。從社會角度上看，他們無形的推動了社會的發展，突破封建枷鎖，打破舊制度，可歌可泣。
回覆列表
這裡要從西門慶、潘金蓮、武大郎三人的狀況說起。在小說《水滸傳》中，西門慶原是陽穀縣的一個落魄財主，後來開了一家生藥鋪，經營不錯。並且武功高強，使得些好槍棒，是個受人另眼看待的暴發戶。
武大郎呢？從小父母雙亡，含辛茹苦將兄弟武松撫養成人。以賣炊餅為業，娶妻潘氏金蓮。潘金蓮原著描述清純可人，時而楚楚可憐，時而風流嫵媚，但又不失潑辣、狠毒一面，原本很安分的，奈何紅杏出牆！
其實質本為對封建禮教的抗爭，包辦婚姻的不合理。再則也是最重要的就是婚姻的對等性，讀者們難道沒發現武大和潘金蓮確實不搭配嗎？所謂門當戶對以金蓮的才貌，放眼社會，完全可以靠臉吃飯，找個高富帥嫁了是很正常的，西門慶正迎合了一個條件！從某種程度上說，潘金蓮西門慶的故事，體現了一點，就是千百年來穩固的愛情和婚姻，還是需要門當戶對。從現代社會來說，你要娶個好老婆自己的有本事，打鐵還需自身硬。同時可持續性的婚姻，需要夫妻雙方共同努力和進步。