你是不是又缺少雨露恩澤了？怎麼又問這麼奇怪的問題？孩子啟蒙，讀點《三百千》，《聲律啟蒙》，《增廣賢文》啥的！讓孩子聽單田芳評書啟蒙，虧你想得出來！

評書嗎，首先是曲藝的一種。更多的是娛樂性的，其內容大多誇張。兒童尚未形成正確的人生觀，價值觀，如果作為啟蒙讀物，只能說不太適合，其中的精華可以作為參考是不錯的選擇。

評書不適合啟蒙，但是適合用來誘導孩子看書。

啟蒙是一個開始接受學習的過程，讀書啟蒙，我狹義的理解一下，就是為孩子看書閱讀做一個鋪墊。

那顯然無論是誰說的，評書都不適用於這件事情。

評書作為一種曲藝形式，更多的作用還是在娛樂大眾上。這個“大眾”主要指誰呢？成年人。所以評書中包含著大量的，相對社會性的語言。這對啟蒙期的兒童並不友好。

誰也不盼著自家孩子張口閉口“我宰了你”“噗嗤一刀滾圓的腦袋咕嚕咕嚕落地”吧？

青少年在閱讀這方面，儘量還是看針對他們的書，等對讀書有興趣了，可以再接觸一些名著，或者成人化的小說。而這時，評書則可以成為誘導孩子。

比如看三國演義，是有兒童讀本的，但形成文字後，很多孩子也不是很願意看。但如果結合聽評書、看電視這些形式，就能讓孩子對書籍感興趣。

評書是曲藝，是通屬文學的愛傳播方式。在故事的情節上加進了大眾點評，影響了空間距離產生美。對一些文盲，幼童，老人，包括一些知識分子產生對書的崇拜，抬舉了教育的位子。在經濟落後的昨天，單田芳曲藝的紅遍，賽過當今的電影片轉！要通俗，啟蒙開通教育篇！

現代教育不管理論多麼花哨，都不能忽略一個最關鍵的問題：興趣是最好的老師。

郭德綱之所以成為相聲大家，得益於少年時期在茶樓天橋愛上了相聲表演藝術。袁隆平發明了雜交水稻，同樣離不開青少年時期的興趣。說到底，很多偉人的成就，都是源於自發的毫無功利性的興趣使然。

至於什麼才能引起強烈的興趣？甚至讓一個人堅持一生。科學研究表明，最關鍵的就是在孩童時期，多接觸一些，頂尖的科學和藝術形式。

從這種意義上來說，單田芳先生的評書不僅可以作為啟蒙，而且很可能培養出無數的故事大師和小說家。

首先來看，單田芳是大眾公認的評書大師。其評書形式和演講技巧，讓人產生無限遐想，感染力更是超凡。很容易引起一個人的極大興趣。

最後我們傳遞一種知識，內容與形式其實是分不開的。有時候形式甚至大過於內容。原因在於聽眾的興趣和理解程度。評書作為大家喜聞樂見的藝術形式，能夠起到感染人鼓舞人塑造人的目的。

總結一句話：少兒聽評書沒有任何問題，關鍵在於孩子有沒有興趣。