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1 # 壯鄉旅拍探路者
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2 # Srhhd
看看美麗的大自然,
聽聽風聲
你會發現,生活變得十分有趣
或許,生活很壓抑
但,起碼
你要讓自己開心起來
讓自己的煩惱隨風飄去
為什麼要讓自己煩惱呢?
人生苦短
何必讓自己愁苦?
看看這世界
富有生機的世界
首先,你要讓自己快樂起來
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3 # 愚人1954
要找到生活的樂趣,首先要熱愛生活性格樂觀。一個厭惡生活的人,看什麼都是灰色的,你就找不到生活的樂趣。杜甫詩中感時花濺淚,恨別鳥驚心。花開鳥叫,本來是多麼美好的景色,但在特定的環境中,見花開則傷心欲絕,聽鳥叫就膽顫心驚。如果熱愛生活,性格樂觀,那麼看周圍的人事景都會充滿樂趣,充滿好奇。
其次,可以到全國各地走走,欣賞祖國的名山大川,奇江異水。看高山則心生豪邁,觀大海則心胸開闊。有豪邁的思緒,開闊的情懷,生活焉無樂趣。
再則,要讀書。書能啟智,書能明理,書能陶冶性情。啟智明理,性情高上,生活的樂趣則又高了一層。
關於生命的意義。人活著,總要有所追求,有所寄託。人生若沒有追求,整天昏昏噩噩,既無情趣,又無樂趣,更無意義。螢火蟲雖小,夜間能照亮一片樹葉,它的生命就充滿了意義?作為一個人,生活既要索取,我認為更重要的是奉獻。六十年代的雷鋒,走到哪裡,好事做到哪裡。事雖不大,卻體現了一種精神,一種為人民服務的精神。黨的好乾部焦裕祿,一心撲在蘭考的治沙事業上,鞠躬盡瘁,死而後已。楊水才小車不倒只管推,這都體現了一種奉獻精神。人的能力有大小,職位有高低,貢獻也有大有小,但只要有一種奉獻精神,正如毛主席所說:就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離低階趣味的人,一個有利於人民的人。這樣生命就有意義。
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4 # 雲河
有沒有靜下心來想過,其實,每個人活著,都離不開“生活”和“生命”,但是,思考過樂趣和意義麼?
首先,做一個能掌控自己的人,自己是自己的主人。能做到,那麼就可以了。
每一個人的觀念觀點,興趣愛好,理想意圖,都是不一樣的。在別人看來是很不理解,很不可思議的,也沒有必要去得到別人的認可和理解,只要自己喜歡,自己從中得到快樂,就可以了。有句話說“千金難買心頭好”。也許,自己陶醉於一杯簡單的清茶,就會覺得這就是生活的樂趣。
我的個人愛好也蠻多,旅遊,拍照,養花,弄草,聽音樂。
我年輕時候,收入不高,但是捨得花錢買喜歡的磁帶,喜歡聽,也當作是收藏。後來,開始盛行MP3格式和CD唱片,錄音磁帶開始被淘汰,也確實在儲存上是個大難題。我買了MP3播放器,以1;1的速度翻錄磁帶,再轉存到電腦裡。這個工程實在是太浩大,太費時,磁帶很容易掉磁粉糊住磁頭,需要不停地去清洗。磁帶的音量也都各不相同,也得去除錯。其實,很多磁帶的音質都不太好,但是自己喜歡,所以,翻錄磁帶耗時費力,但是自己樂此不疲,樂在其中,因為這就是我認為和感受到的生活的樂趣。
我們就要搬家了,先去毛坯房過渡住個半年,我還是把幾百盒的舊磁帶打包裝箱,打算要帶去毛坯房,以後再帶去裝修好的新房。雖然,很多磁帶已經算是報廢,但是,我還是捨不得扔掉。有一樣自己喜歡的東西,去做自己喜歡做的事情,這就是生活的樂趣。
我的生命屬於自己,我努力過自己想要過的生活。
我以前的幾份工作,都是收入很低的,我當然也可以去做辛苦很累的工作,這樣可以得到更高一些的工資。但是考慮到身體健康,人身安全等的原因,我不願意,我還是寧願做低工資的工作。
我現在失業在家,以後也打算找一份輕鬆的工作,工資低也沒有關係。就算以後不上班了,靠家裡的房子收租金,也可以衣食無憂。
適合自己的,就是最好的。
我可以有自己的自由時間,去做自己喜歡做的事情。不用去在意別人的議論和眼光。
善待自己,活著,好好活著,就是生命的意義。
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你好,關於怎樣才能找到生活的樂趣和生命的意義。我來說說,我在文章中所講的,經常是我已經想的比較清楚的東西,今天想和大家探討的是一些我還沒有想清楚的東西。
現在我們很少有時間能面對自己的內心,今天週末,我們花點時間來探討一下一些平時很少去思考,但的確很重要的話題。因為是開放式的探討,所以我來天馬行空的說,大家可以天馬行空的想。我想到什麼說什麼,大家想到什麼也可以在後臺留言,如果不想公開也可以在後臺給我發訊息。
我們已經被現代生活所馴服,習慣於兩點一線的工作和週末的休息。但是,怎樣才能在這樣的7天一輪迴的生活中不斷的找到樂趣?比如說:怎樣才能把週末過的更有趣?
我對於生活的趣味要求很高,也在不斷追求生活的意義。我所見的趣味也很多,包括隨手拍照,錄短影片、寫作等等。但是,也會不時的感受到生活中無趣味和缺乏意義的地方。感受趣味與感受乏味,這兩個看似矛盾的東西,其實是對立統一的。這就像一個越能感受美的人,也會對醜極度敏感。這可能是我對於生活的趣味和意義感受度太高所致,不知大家是否有類似的感受?
今天才得空在家看了電影《77天》,我很早就知道這個電影的原型故事,一個大俠獨自一人,推行腳踏車,用77天穿越羌塘無人區。我看了楊柳松的原始帖子,毫無疑問,他是我們這個時代,我們身邊的探險家。
這部電影讓我想起了《 Into the Wild》(荒野生存),其實二者都是根據真實故事改編的電影,探討人、社會和自然的關係。兩部電影的主人公命運各異,但他們都不斷的提到有關自由、人生意義的話題。
我們是否也要透過獨行冒險的方式去探索人生意義,找到人生的趣味,可能是未必。但是我們都不能迴避這個話題,因為遲早有一天我們會問自己:我為什麼活著?生活的樂趣在哪裡?生命的意義何在?
前兩天的文章提及,我最近經歷了親人、同事的死亡事件。這讓我突然又一次能近距離感受到死亡。我們每個人遲早都會面對那一天,或者是在漫長而孤獨的等待中慢慢死去,或者在一次偶然的事件中瞬間告別世界,也許會在我們所不期望的病痛中離世。這世界上從來沒有喜喪或者悲喪,有的只是無可迴避的告別。
那麼,在每個人告別人生之前的這段時間內,如何能找到自己生命的意義,按照自己想要的方式去生活,去儘量有趣,而不是徹底的向命運臣服?被體制化而渾然不覺?
我的一個朋友告訴我,她提醒自己的每個同學都要在體檢時做癌症篩查,因為有兩個同學居然在體檢中發現患有癌症,並且都是晚期。聯想到最近另一個親人瀕危涉險的狀況,不由得感嘆生命之偶然和脆弱。
但我一再的發現,即使在這樣偶然中,我們還是在做一些其實本不願意做的事情,以自己並不喜歡的方式生活。比如,最近有聽到2-3件事情,都是本來要換工作或者休息一下的,但是因為沉重的房貸負擔,而不得不在並不喜歡的工作上繼續苟延殘喘。我之前提到的理想:站著掙錢,對於大多數人而言太過遙遠,壓垮他們脊樑的並非房子,而是過高的慾望。
我計劃以後要寫更多的故事,而不是講更多的道理。因為故事流傳的更久遠。但是寫故事,或者說寫小說,並非易事。你需要很強的感受力,你還需要更多的素材。怎樣積累素材?是等到真正財務自由那一天再去積累還是現在開始積累?
我的答案是現在開始積累,因為絕大多數人無法等到真正財務自由的那一天就會衰老,並非因為他們不努力,而是因為他們的慾望增長的更快。我不是聖人,也不能免俗,所以能做的就是在當下的生活中就去尋找意義,而不是等到虛無縹緲的那一天。
為什麼要寫故事,寫小說?因為這是探討生活樂趣和生命價值的最有效的方式之一。我們不僅能去挖掘自己的生活,我們更能把一些線索與更多的人分享。
希望、樂趣、意義都是奢侈品嗎?是必須到達一個階段我們才可以去大膽追求的東西嗎?還是說希望、樂趣和意義是我們每日生活的必需品?我們像離不開空氣和水一樣離不開這些東西?
我更希望是後者,是必需品,現在就得要,而不是奢侈品,只能先想想。當然,很多人會說:你看看我現在也沒有太多的希望,也不追求樂趣,也不過問意義,我不是照樣活的好好的?
但是,你有沒有發現,你在都市人的臉上,很難看到非常燦爛的笑容,我指的不是一般的笑容,是一種透徹的、開懷的、毫無顧忌的笑容?不信你環顧一下週圍,或者看一下電視新聞,看一下那些正在開會的人。你看到的更多的是嚴肅、緊張,而非開懷大笑。我們也會看到一些格式化的微笑,比如上國內飛機的時候,但你看不到真正的、特別開心的人。
有一次去外地開會幾天,我同事突然對我說:林哥,好久沒見你這樣大笑過了。我說,是嘛!從那一天開始,我才仔細的去關注周圍面孔的表情,包括我自己的。我發現的確如此,我們做了很多事情,但是對自己的笑關注甚少。
我奶奶幾周前故去,享年超過80歲,她一輩子並未走到過大城市,甚至人生的更多時間都在一個山村的一個小村莊中度過。她走得時候很安靜,家人稱之為喜喪。後事辦的很隆重,全村的人,全家的人都站在一起,忙忙碌碌。
所以,其實我們自古以來就在尋找生命的意義。
但是,我們的文化中,對於責任、意義強調過多,但是對於樂趣過於忽視,甚至特別推崇存天理去人慾。但這也造成了儒家文化影響的地方,社會很進取,大家工作很努力甚至是拼命,但是整體快樂不足,過於沉重。
當然,說過存天理去人慾的那個人同時又說過人慾即天理,這說明他內心也是充滿矛盾的。
所以,總會有人跳出來,去打破常規,試圖尋找更多的樂趣。包括徒步羌塘無人區的諸位大俠,也包括我的幾個同事。
還有一個女孩,騎著摩托滿世界的跑,前段時間她回國的時候,我們還約在公司食堂吃了一頓飯。說起了我們為何要相見,大家的共識是彼此都不安分。我和她探討了一個問題:人是否可以一輩子旅行?結論是沒有結論。愛上自然的人心無法回來,但是生活不免還要繼續。所以最近看到回到城市的她,又陷入了各種心煩意亂中。
當然,在追求自由生活的道路上,種種心煩意亂都是正常的,心如止水才是死水微瀾的標誌。為了追求自由、樂趣和最終的意義,我們必須承受更多的內心波瀾。
以上,就是我隨心想到的心事,沒有邏輯,沒有結論,就像一池子水,從山上流下,碰到石頭自然分叉。
流到哪裡去?也許終歸進大海,但在進入大海之前,我希望看到更多不同的景色。
人生不過3萬天,讀者中絕大部分過了1萬天,也有不少人接近中位數,讓我們花一天時間來想想生命本身。