我覺得這個問題值得大家一起來探討一下，在此，我就先來談一談自己的一點想法，以拋磚引玉。

首先，談一下怎樣區分習氣和風格。我覺得習氣是人們在進行書法藝術學習之前，自身已經存在的對於書寫的一些習慣性錯誤或者俗氣的東西。而風格應該是在廣泛學習經典碑帖的基礎上，結合自己的審美傾向，在書寫中形成的與眾不同的書法語言。例如，顏體的豐腴雄壯的風格，正是顏真卿吸收了篆籀書法中的營養形成的，就是風格。而一些書法家書寫時習慣的抖動讓線條彎曲，還有的往往在遇到豎的收筆時會拉的很長，這些沒有給人美的感覺，就是習氣。

在區分了二者之後，再來思考古代書法家是否有習氣。我認為對於習氣，無論古今，都是一樣的，一個書法學習者，在書寫過程中難免有些習氣。但隨著在書法藝術上的成長，就會要慢慢去掉，代之以其對美的追求，從而形成自己的風格。既然是大浪淘沙剩下來的書法家，留下來的都應該是經典，這些作品中習氣應該是蕩然無存的。

至於是不是一成名習氣就變成了風格，這個，我可以肯定的說，不會。即便是當今社會，那些字書法上成名的急功近利的人們，把自己的習氣當做風格推了出來，時間也會把他打回原形，還後人一個公道。建議愛好書法的朋友們，潛心經典，不要迷信名人，取法乎上，一定可以寫成自己的風格，開創自己的一片藝術天地。

應該說古代書法家是有書風的。這個書風首先是形成於當時的大時代精神。比如，唐朝的時代精神是豪放和開通。其實這也變相的支援了創新思維的飛速發展。這種思維是自由精神的一種體現。所以書法家在學習前人的基礎上則更有魄力去突破前人而表現自我。顏真卿，柳公權，褚遂良，虞世南，張旭，懷素與歐陽詢都是這樣的人。

唐以後的一段時間，書法也消沉過一段時間，這也是時代環境所導致的。到了宋朝，統治者重文輕武，著力發展經濟，百姓生活富餘。且統治者推崇文化藝術的發展，經濟景氣加上推崇文化，這似乎又回到唐朝一樣的感覺。所以文人書家的書風也是別具一格，比唐朝是有過之而無不及。書學觀念及藝術觀念也比唐時代更進一步。

至於區分風格和風氣其實不難，風氣是代表的那個時代的大體精神風格，這也是一個時代的書家的共有特徵。然後就是個人精神表達，這些都會體現在作品中。當然個人表達也會融入時代精神。比如，唐朝的張旭和懷素的草書，就非常完美的融入了時代精神與個人精神表達。豪放不羈與暢快無不充滿所有作品。這就是書風風氣。

關於風格，除了個人創新因素外，還可以追溯到這位書家的師承源流資訊。比如:用筆筆法，取勢等。這就是書體的風格資訊。也是分為個人與前人。

書法的習氣和風格，我認為兩者很難得分開，—個人的書法藝術風格，本來就與人的個性有關，粗獷性性格的人，他的書法必定也是粗獷型，我們說—個人粗獷，是指人的性格，性格也就是習性。他們性情豪爽，直來直去，這是媽生的個性，又不是錯誤，不可改變。

這種人如果來從頭練習書法，如果能堅持下去，成就一定了不起，書法練習，最能磨去人的火性，煅練意志，一消一漲，透過書法練習得到互補，成功率當然會高。

一個書法家成名，需多種因素。古人說的，天時，地利，人和，在書法成名上也適用。如，山裡的農民要進城定住，要奮鬥半生，這個地利就不可比。有很多民間書法高手，雖不能成名不是他不想成名，是先天條件太差了。但他們也有自己的習性風格。習性風格是自生的。

你說的非常對。習氣為廣泛的人群接受，就成為了風格。

任何人書寫，都有自己的習氣。被多數人接受，就是風格。不被人接受，就是習氣。

歷史上兩個大家熟知的人，鄭板橋和金農。他們的書法作品，極具個人色彩。他們的書法，無可塑性。就是學習他們的人，學鄭板橋的，寫出來的還是鄭板橋，學習者的個性完全被鄭板橋的個性所掩蓋。你跳不出他的圈子。硬跳的話，就落入狂怪的泥淖。因為他本身就近於狂怪。金農那種類似於排筆的美工字，就更無可塑性。這在古代學習者來說，是最不能容忍的，自己費心費力的學習，拿去給別人看，別人卻說不是你的字。這是讀書人最失面子的一件事情。還有瘦金書，也是這樣帶有濃厚的個人習氣的書體。包括現代啟功的字，都是這樣。

這不是說他們的字不好。是他們的個人色彩太濃厚。在他們身上，是風格。而對學習者來說，學習他們，你就被他們的個人色彩所掩蓋。上述人的書風，之所以很少有人去學習，因為學習者無法去改變。只能在他們的陰影籠罩下寫別人的字。當然，如果覺得和他們寫成一樣也是一件樂事的話，也未嘗不可。畢竟，從中得到了樂趣。

習氣是在自覺與不自覺當中形成的，有個人的，也有一時形成的流行風氣。這種習氣其實是一種流弊，多帶俗氣。古代也有。但是凡是一代大家是不會帶不良習氣的。習氣往往由於盲目跟風，刻意摹仿產生的使人厭煩的習慣寫法。這種情況多產生在那些書匠身上。

狹義上說，任何書法家都有習氣，古代書法家也不例外。

但對於優秀的書法家而言，他的習氣恰恰成了他的獨特藝術風格。

比如米芾，他的字多是向左傾斜，他的豎鉤也常向左平拉開再提起。

顏真卿的楷書，因為下筆過深，出鉤處，都要筆鋒回頂一下，也能出鋒。

這些即是書家的個人風格，也可以看作是他們的習氣。

但我們當代的書法愛好者，尤其是初學者，不要以為習氣就是自己的風格，有了毛病還沾沾自喜，我們還不具備形成個人風格的能力時，就老老實實地規避所有可能出現的習氣，最大限度地向古代經典法書學習、靠近。

剛開始，精研筆法、字法、章法等共性的規律性技法，不應過早地學習或形成自己的風格特點。人書俱老時，風格常常是自然形成的，而不是刻意設計出來的。

當然了，正如演員張嘉譯因病而無奈的走路方式，卻成了他的招牌風格一樣。我們每一個人學王羲之也不可能全部理解吸收其中的奧妙，我們發揮出來的書法，大多總是打著強烈的個人風格印記。這種潛在的習氣可能性，是不可避免的，我們只能儘可能地減少與古人不合的錯誤習氣，再努力尋找到適合自己的表達風格，這就是最後你的獨特的書法語言。到那時，儘管有一些小習氣，也不要緊，沒準像米芾一樣，成了獨特的個人風格也不一定。

古代的書法家的書法有習氣嗎？

習氣：逐漸形成的不良習慣或作風。

多多少少都會有習氣。

比如說最出名的：

蘇軾的石壓蛤蟆，黃庭堅的長蛇掛樹。

米芾說顏真卿的農夫樣，柳公權的脫肘露骨。

歐陽詢的寒骨，

趙孟頫的熟俗，捺的敗筆。

董其昌的淡，王鐸的造作。

靈飛經的拓本和墨本比較，墨本明顯有習氣，而刻石拓本就去掉了很多。

風格，釋為：藝術概念，藝術作品在整體上呈現的有代表性的面貌，本質在於藝術家對審美獨特鮮明的表現，有著無限的豐富性。受到題材及體裁、藝術門類、個人經歷、時代、社會、民族等諸多條件的影響而行成作品風格....從兩者釋意來看似均有習慣與個性的成分張顯..

書法家不論是近現代還是古代，都有其藝術個性的體現並伴有相對的氣習。書法的習氣，就是指書法作品的某種格式化現象，是書家們一種固化的風格表現，對此，書法批評歷來都有評說，書法作品是有些習氣的。同時習氣往往也被當做是一種書法個性。在某種程度上也的確反映出了書者的習慣個性。

由於生活經歷、藝術修養、個性特徵、審美情趣不一，書者在書體創作、手法表現等等都會有自己的特點，這樣就在創作中表現出了不 同的個性和風格。所以，風格也最能顯示出一個人的氣質與精神風貌。如鍾繇的高古典雅、王羲之的遒美飄逸、顏真卿的豐腴雄渾、懷素的行雲流水等等。

而習氣太盛，對於書法的藝術表現是有弊端的。為什麼這樣說呢？在學習書法的過程中，出於個人的藝術審美偏好，我們往往會把一些平時偶然出現的技法、或是自認為成功的某種特殊表現會加深記憶，逐漸積累起來，也會在以後的書寫創作中也會自然而然流露，這些便形成了某種習氣。那麼這樣一來，你有可能是把一些片面的、有侷限性的表現方式予以放大，形成自認為的所謂風格，並不斷地重複固化，排他...

所以書法學習一定不能一葉障目、固步自封，在不斷繼承傳統的基礎上契合時代，展現其藝術特點，萬不可稍有成就就津津樂道、沾沾自喜，要知天外有天，廣泛地加以學習，要拓展視野....不能把習氣完全當作風格。為什麼時人對各種書展、中書協有那麼多的抨擊呢，雖然有些偏激，但也確有可評之處，也正是當下書壇確有一些所謂的“名家”、“大家”，頂著一大堆頭銜，卻徒有虛名，卻又富於表演，自以為是、食古不化，大多習氣滿紙，低俗難看，而又因其身份的特殊，頭上的光環滿滿......被身邊大量的追隨者捧得雲山霧罩、神乎其神，甚至就是“一代宗師”……書風之亂象濁蝕清流。書法需要正源，規規矩矩學書法，提升自我修養才是正道，方能展現良好的藝術風格！

書法的正大氣象才是我們所追求！！

書法的習氣與風格，似乎天然是一對孿生兄弟，總是形影相隨，越是風格獨特的書法，越容易出現習氣。

王澍曾評趙孟頫書：“子昂天材超逸不及宋四家，而工夫為勝，晚歲成名後，因難簡對，不免浮滑，甚有習氣。”如果 去掉了習氣，那他也不是趙孟頫了。

再如傅山書法， 雄奇浪漫，這一特點可能體現在纖細 的線條的多次圈環上，殊不知這也正 是習氣所在，因為過於頻繁的大小節 奏類似圈環，便有雷同花哨之感。

再比 如，李瑞清片面模仿北碑的剝蝕效果 而形成的鋸齒狀筆畫邊緣，便是很嚴 重的習氣。可是如果去掉了這一習 氣，李氏的風格便也不復存在。

風格的形成往往伴隨著習氣，兩 者都是個性意識的顯露。風格是一種審美範疇，為 人們普遍接受，符合書法的傳統精神。習氣則是指 用筆、結體等方面流於熟的情調，屬於不良的書 寫習慣在書法構成因素上的體現。習氣影響書寫 的審美質量，必須加以改正。

初學者容易把習氣誤解為風格，倘若將注意力集中在非典型的特點，並予以放大，就會形成模式，變為習氣。

習氣是一種流 俗之氣，由於主觀認識的不足，再加上週圍環境的侵染以及受時代的某些不良審美趨 向影響等，盲目效仿而成，如果在主觀上沒有一個清晰的對好壞分辨的界限，就很難避 免習氣的產生。

初學者容易沾染各種習氣，習氣並不可怕，關鍵是應及時認識並勤臨 多思，加以改正。

學習書法，避免習氣是很關鍵的一點。書法名家如蘇軾、米芾、黃庭堅、趙孟頫等，都是有很多習氣的，這是我們學習時必須加以注意的。