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1 # 林青竹
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2 # 老蔣閒言
這個問題竟然問責了我,我就簡單的說一下吧。
明朝建國,實行衛所兵制,幾個府為一個防區設衛,以下是千戶所,百戶所,一個衛有五千六百人,1120人為千戶所,112人為百戶所,衛的指揮官為指揮使,餘下的武官為千戶和百戶,各衛所統屠與省的都指揮使司管轄和調遣。全國統由中央的五軍都督府統轄。明太祖初年,以大部分屯田,小部分駐防,屯田以供軍餉,但不久屯田多被軍官侵蝕。
因為這個制度起不到應有的作用,而不是他的屯田地消失了。衛所領地和農民的領地差不多都被豪強給吞食了。衛的屯田被衛指揮使佔有,所的屯田都被千戶和百戶佔有。
他失敗的原因主要是,雖然屬於朝廷的兵力,各衛有各衛的職責和防區,不能有效激動的調兵遣將,就形成了各自為戰的局面。土木之變,明英宗率50萬京軍出兵幾全軍覆沒。正德時劉六,劉七起義,威脅京誠,京軍已無能為力,不得不調兵入援。到嘉靖時,衛所軍出現了一碰即潰的局面,只能募兵征戰,這才是衛所制真正的失敗原因。
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3 # 伊閱
朱元璋靠著自己的能力,從一個乞丐成為皇帝,他結束了元末的亂世,建立了新的明王朝,那麼朱元璋他在歷史上也是一個傑出的軍事天才,他從軍隊底層一點點打出來,而他在建國之後,也在軍事領域進行了一系列的改變,其中最大的變化,就是衛所制度的創立,這是明朝軍事制度的一個特點。
朱元璋為何以“衛所制度”為榮?衛所制度與隋唐的府兵制是有著很相似的地方,他們最大的特點都是軍民合一,朱元璋雖然對待官員是非常嚴厲,可他對待百姓還是非常寬鬆的。
朱元璋時常稱:“吾養兵百萬,不費百姓一粒米。”衛所裡面計程車兵平時是自力更生,之前唐朝府兵制終結之後,玄宗等人制定的募兵制,一直延續到後來的元朝,募兵制度讓軍隊擁有更多的自主權,手下的這些將領也有足夠大的權力,但皇帝對於募兵還是有些忌憚,畢竟這些武將在朝中權力太大,在宋代募兵就已經發揮不出什麼威力,況且實行募兵的政權,國家的財政負擔也是非常大的,像宋朝養了這麼多軍隊,他們每年的軍費開支就非常大,國家財政一直吃緊。
明朝剛建立,國內局勢不穩,國家的財力也不夠,朱元璋要想穩定政權,還需要有強大的軍隊,可他還要讓國內經濟平穩恢復,這就不能用大筆開支去養軍隊,因此朱元璋借鑑之前的府兵制,開始使用衛所制。
什麼是衛所制度?衛所的官兵被稱為軍戶,軍戶是世代沿襲下來,意思就是祖上要是士兵的話,代代都是衛所裡面的官兵,元朝之前就設定了一些軍戶,這些軍戶也被明朝給接受,隨後朱元璋又下令用黃冊正式確定國內軍戶。
他還專門設定五軍都督府來管理各地的衛所,那麼在地方的軍戶主要是有兩個責任,其中一個是屯田,另外一個責任是守備,衛所士兵需要自給自足,衛所在各個地方都有,全國上下有眾多的衛所,這些衛所就負責防禦國內的各個地區。
這些軍戶是有自己的土地,每月也有固定的月糧,負責屯田的軍戶,要每月按時上交軍糧提供給守備軍以及地方的官吏。利用這個法子,明朝在地方上也維持了強大的軍力,並且還順利開墾不少的荒地。
朱元璋採用這個制度還有一個用意,就是分散民間的抵抗力量,元末時期,各個宗教引發的武裝起義非常頻繁,還有一點,元朝在地方上還有不少的殘餘勢力,因此政府要想安定國內,還面臨著不少的挑戰,朱元璋採用的方法,就是大量的移民,把那些民眾換到其他的地方,他們就失去了鬧事的資本,他再用衛所來進一步分散民間的力量,元朝的不少軍戶,還有一些元朝以及其他勢力的降兵,都被他給分配到其他的地區,很多衛所的官兵他們所在的地方,離衛所非常遙遠。
但根據制度,他們必須要放棄自己原來生活的地方,到衛所去生活,這途中不少人都選擇逃走,早期的衛所制度出現了不少的逃兵,在衛所內部當兵的人就是正軍,一般正軍到自己服役的當地,都是帶著自己的家眷一起過來的,之後他們也就在這些地方紮根下來。
衛所制度的優缺點?明朝的衛所制度為何最終走向了失敗?朱元璋所創立的這個制度,對於維護國家的穩定起到了很大的幫助,首先國內軍隊可以自給自足,不會給政府帶來很大的負擔,此外,全國上下眾多的衛所,當地的軍隊實力都還非常強,這就保障地方的守備力量,外部的敵人也很難威脅到明朝。
衛所制度最大的問題就是這些軍人的負擔實在太大,很多南方人要到北方去當兵,或者北方人去南方,古代是最講究鄉土情節的,沒有人願意離開自己的家鄉到外地去,而且一去就很難回來了。衛所內部有著嚴格的法令約束這些軍人,他們不僅很難離開自己駐紮的衛所,在衛所裡面的生活也不是非常好。
衛所內部的軍戶們常常受到長官的欺壓,這些軍戶家裡人要多了起來,他們就很難利用這點固定的土地去養家。因此明朝的很多衛所官兵,常常會出現逃役的情況,在邊境的很多士兵,常常會偷偷到關外去和一些外族人去交易物品來補貼家用。
在洪武年間,國內衛所就已經開始出現大量的逃兵,到洪武三年十一月,逃兵數量已經達到了47986人。朝廷也想要採用一些法令約束逃兵,可效果並不是非常好,衛所官兵的戰鬥力下滑也非常快,在朱元璋去世之後,朱棣靠著幾百人起兵,而朱允炆擁有百萬官兵,卻依舊輸給了朱棣的軍隊。
朱棣奪取皇位之後,也看到衛所官兵的實力下滑太快,於是他特意在京城設定三大營,利用這個加強京城地區的軍事力量,不過他沒有對衛所制度進行什麼改變,而到了明英宗時期,衛所制度已經處在崩潰的階段。
土木堡一戰明朝的軍事力量受到嚴重的削弱,朝廷也開始放棄原有的衛所制度,開始採用募兵來召集新的軍隊。原本衛所軍隊表面名額還在,可實際上大部分的官兵都已經潛逃很久,一直都沒有回來服役。
在《西園聞見錄》中記載:正德十四年吏部尚書王瓊上疏:“天下都司衛所每歲差去勾軍官旗不下一萬六七千名,計所勾之軍,百無一二到衛。有自洪武、永樂年間差出,到今三十餘年,在外娶妻生子,住成家業,通同軍戶,窩藏不回。”等到嘉靖年間,衛所制度徹底瓦解,嘉靖朝國內衛所的逃兵已經達到全國衛所總兵力的7成,各地衛所實際的軍隊人數已經沒有多少,後來倭寇入侵,幾十個人居然橫掃東南三省沒有遇到阻攔,地方的衛所官兵遇到倭寇就逃,根本沒有什麼戰鬥力。
北部的邊軍實力算是非常強的,可邊軍逃役同樣嚴重,到後來地方的邊防軍已經不足一半。這就讓朝廷不得不徹底放棄衛所,開始全面採用募兵,像後來的戚家軍,俞家軍,以及明末的關寧軍隊,這些都是地方募集的私家軍。
但這種制度也使得武將的勢力開始抬頭,衛所制度的一個好處就是兵將分離,將領手下沒有足夠的軍力,也就沒有辦法威脅到皇帝,可私家軍將領手中權力太大,文臣勢力又不願意武將壓過自己,於是也不斷去打擊新興的武將勢力,像戚繼光,毛文龍這些將領都由於文臣的打擊,最終沒有得到善終。
參考文獻:
《明太祖實錄》
《明史》
《西園聞見錄》
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4 # 漩渦鳴人yy
一個正確的政策是脫離不了經濟和民眾基礎的,沒有穩固的經濟和民眾的支援之下,一個政策完全就是空中樓閣。
朱元璋設立的衛所制度,可能在很多人看來這跟明朝的土木堡之變有很大的關係,因為明朝土木堡之變以後,明朝軍事實力不斷下降,所以導致明代的衛所制度衰弱下去,這是一個理由,但事實上即便不發生明代的土木堡之變疾病是明代一直保持對於遊牧民族的壓制在這些邊關之外的為你仍然還是會沒落下去。
這不是第一次,漢武帝時期就曾經派出過一些部隊,長期的在草原上面駐紮在這些地方,建立起來一些塞外的要塞,但是時間一久,大漢王朝自動就撤出了,在這些要塞的不對,為什麼沒有經濟作為支撐,沒有民眾作為支撐,一些在塞外的軍事要塞簡直就是一個接一個孤立在遊牧如之中的孤島,即便是你給他足夠的糧食,在孤島之上的人,仍然還是有可能會發瘋或者逃回來。
準確的來講,無論是明代還是漢代,他們都是一個純粹的農耕文明實踐,他們需要透過農耕從土地上面勞作獲取相應的利益,這些利益支撐起了一個國家的運轉,一旦某項東西和農耕這個東西脫離了,那就有可能發生變化或者是無法支撐下去,最後崩潰。
但是等到了擊敗了遊牧民族以後,在賓館外面設立這些猥瑣看起來是保證了農耕文明的安全,但事實上這個東西在當時的人看來沒有任何必要,為什麼在這些地方設立衛所,除了保證自己可有可無的安全以外,還有什麼能夠拿的到,大部分的人都具有一個毛病,叫做短視,就是說眼界看的很低,這一點歷史上面多次都已經證明過了,大多數的人只能看到的是當下的利益,而不是長遠的利益。
雖然在塞外建立這些為所能夠在最短的時間之內壓制遊牧民族的反撲,並且為接下來農耕文明的安全,早一定的條件,但對於在賓館內不耕種的農民來講,這些在塞外的哨所第一保證的安全,他們看不見摸不著,只認為自己的安全是之前的部隊給擊敗的,不是這些為所帶來的,與此同時這些衛所需要的糧食物資又成為一種負擔,壓在了這些人民老百姓的頭上。
這樣的話,人民老百姓當然不認可這些軍事要塞,憑啥是不是不要他們,我都可以安安心心的生產,我為什麼還要供這麼一批大爺呢?
其實講句實話,這件事情也就發生在漢代和明代,你如果輪到北宋北宋,如果軍事強勢一點在塞外建立軍事要塞的話,他絕對把這個軍事要塞作為一個商業中心,透過南方的茶葉和北方的牛羊進行互換,這樣的話獲取暴利這種情況之下,大家覺得這些猥瑣能夠呆多長時間?這些軍事要塞能夠存在多長時間?有了經濟和民族的支援這些軍事要塞,漸漸地就會融入到遊牧民族之中!有了經濟上的聯絡,隨時可以透過掐斷他們的茶葉供給來威脅這些遊牧民族,防止他們與你開戰。這樣的話戰爭的到來可能還會拖延幾年。
所以說到底這些東西為什麼會沒落下去?缺乏民眾和經濟支援,這才是最主要的原因!
回覆列表
衛所制是效仿蒙元軍戶制而建立的,這與朱元璋的階級性和當時的歷史條件有關。
首先,衛所制的形成將人分為軍戶和民戶,民戶要耕田納稅,但不用服兵役;軍戶屬於衛所體制內,戰時打仗,平時訓練完就回家種地從事生產。
其次,土木堡之戰是衛所制走向失敗的開端,也反映出衛所兵非專業性,面對戰爭缺少靈活性和戰鬥力。
最後,平時從事生產,戰時打仗,這是既要國家節省開支,還要強大國防的美好設想,隨著生產力的發展,國家穩定時間久了,這種非專業性的衛所制必然走向衰亡。