因為康熙乾隆都活的時間長，而且中間的雍正也是很有作為的君主。不過，我不是滿族黑，更不是皇漢大漢，但我不覺得康乾兩代算盛世，尤其是乾隆，完全就是吃他老子雍正的老本。

仲尼曰:人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止眾止，受命於地，唯松柏獨也正，在冬季青青，受命於天，唯堯舜獨也正，幸能眾生，以正眾生，夫保始之微笑，不懼之實，勇士一人，雄入九軍，將求名而自要者，而猶如士，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎？彼且擇日而登假，人則從是也。彼且何肯以為事乎？這是莊子德充符一段話！所謂盛世，據佩文韻府解釋，五穀豐登以饗良器為盛，經緯天地為世！彼韃妖頭稱為剩柿？讓人可發一笑啊！糠稀繼承砷紙之弊政，圈地投充逃人法苦害漢民，遷界封海千里為墟，導致閩粵邊民大半逃亡海外，這在上世紀從70年代到21世紀初中外學者所著1000多本關於明清歷史研究著作中已經得到答案！雍正說:朕非中國之人！英國曆史學家湯因比說:通古斯胡裡改後裔為遠東西伯利亞地區明初流竄到遼東地區的人，因此英文為juscen~men，即侵略者之意！而幹聾更是個天大的笑話，當歐洲人已進入大航海時代，他卻提倡什麼滿語騎射！這腦子有病吧？英國使臣馬戛爾尼從鎮江轉大運河換船北上，到臨清停靠補給時，見碼頭上乞丐成群，賣兒賣女者比比皆是！船離碼頭時，使團人員從船上拋棄的培根沙拉剩飯菜掉到碼頭淺水邊，競竟有一大群男女老少撿拾！令以為中國繁榮富強的英華人驚㤞不已！而與韃清政府接觸後，馬戛爾尼發現，從幹聾到韃清燻跪，簡直是一幫愚昧無知的野蠻人！貪婪無能淫亂，撒旦之孫也不過如此了！結果雙方談判失敗！馬戛爾尼後來在日記中說:這群野蠻人，除了讓槍炮掃射它們，用刀劍征服它們，就再沒有別的方法了！不過歸航到海口之時，他的眼光落到當時歸廣東寶安縣所管的地方，一個金光繚繞的地方，那就是後來的hong~kong香港！

首先我來回答文景之治的具體情況： 文景之治，是指在西漢漢文帝、漢景帝兩位皇帝治理下所出現的治世局面。公元前180年，把持朝政長達十六年的呂后病死，丞相陳平和太尉周勃平定諸呂作亂，並迎立代王劉恆為帝。劉恆在位23年，去世後由其長子劉啟即漢景帝繼位。文景二帝執政40餘年，推崇黃老之術，採取輕徭薄賦、與民休息的無為政策，全國生產得到日漸恢復和發展，出現了多年未有的繁榮富庶的景象。

但只有漢史稱這為盛世，後世一般稱之為治世，主要原因在於和戰爭年代相比確實人民富裕了不少，但實際上人民的物質還是沒有得到滿足。

其次，就唐朝而言，貞觀之治不能稱為盛世，貞觀之治後的武則天之治和開元盛世才能稱的上盛世，貞觀之治是使得社會出現了安定的局面，併為後來的開元盛世奠定了基礎。唐太宗在位二十三年，他的年號為“貞觀”，自然也就只有二三十年了。

最後，康雍乾盛世是指清朝從康熙中期到乾隆中期經濟繁榮的局面。康雍乾三代帝王勵精圖治，事必躬親，提高經濟實力，加強中央集權統治，自康熙開始採取了獎勵墾荒、更名田、興修水利、禁止圈地、捐免田賦及改革賦役等措施，促進了農業、手工業的發展和商業的繁榮。在盛世期間，清朝的國力達到鼎盛，局勢較為穩定，人民生活得到改善，國家財富有所積累，國防力量也相對強大，整個社會在政治、經濟和文化上都處於上升狀態，其時間跨度至少有134年，是清朝統治的最高峰。

補充一點：文景之治後出現了漢武帝的北伐匈奴，窮兵黷武當然不能維持盛世。

總結：所謂的盛世，在後世看來，都是封建制度的侷限性造成了盛世不能長久，封建時期的盛世也未必是真正的盛世。

這個問題好多人都用大量的歷史事實駁斥過了，所謂的康乾盛世根本不存在，全部都是假的！

縱觀滿清一朝，如果非要在矬子裡面拔個高？那雍正——胤禛的棺材板真的蓋不住了，胤禛表示你們這些滿清遺老遺少們——一群奴才們，誇誇我不行嗎？要不是我給滿清續命、滿清早完了，天天誇這兩個爺孫、幾個意思？

信不信我出去變成殭屍把你們滿遺們、奴才們都一個個掐死？

盛世，指中國歷史上社會發展中一些特定的階段，在較長時間內保持繁榮昌盛的時期。

這個拿漢、唐、宋、明、清這樣長時期的大一統王朝來說。

漢朝從文景之治、漢武帝、漢宣帝、漢元帝基本都是盛世，從元帝開始衰退，元成哀平是衰退期，這個盛世有多久？你只說了文景之治，漢武帝不是盛世？這才是極盛時期吧？還有宣帝朝。

唐朝的貞觀之治、武則天到唐玄宗的安史之亂，這也是極盛時期吧？安史之亂後開始衰退。

明朝從成祖朝一直到萬曆朝，基本都是盛世吧？也是萬曆中期才衰退的。

清朝如你所說，從康熙朝走向盛世，到乾隆朝，乾隆前期算盛世了，中期開始衰退，

基本每個大一統的王朝的走勢都是一個拋物線，上升期、盛世、衰退、短暫中興、滅亡。

這個上升、盛世、衰退都沒有一個明顯的時間界定，也不是一瞬間就完成的，他都是一個漫長的過程，一般前三四十年完成原始積累，基本解決溫飽、安居樂業，再三十年左右迅速上升，積累財富，開始有盛世的雛形了，然後之後的一百多年都是盛世，這一百多年的後期就開始有衰退的跡象了，衰退三五十年左右，短暫的迴光返照，然後五十年左右滅亡，

這就是通常所說的歷史週期律，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，

清朝的走勢基本也是這樣，康熙前期算不上盛世吧？乾隆後期也算不上吧？盛世通常也就一百多年，不會很短暫，也不會很長，盛極而衰就是這樣，

這個用陰陽的話說，陽中有陰，陰中有陽，百廢待興時，有上升的趨勢，走向盛世，盛世裡有衰退的跡象，一旦到了極盛，就開始衰退，

很幸運，我們站在就在走向盛世的路上，前面二十年在積累中，後面的一百五十年都是盛世。

一、經濟前提不同。

從春秋戰國，經歷秦末動亂、楚漢相爭的長期動亂以後，漢朝又經歷了反呂動亂。“文景之治"是華夏社會的修復性增長。

從魏晉南北朝，至隋末動亂，至唐太宗執政，其間動亂幾百年。“貞觀之治”也是修復性增長。

從明末農民起義到清朝順治入主中原，其間不過幾十年，華夏社會受的破壞不嚴重。“康乾盛世”的基礎好得多，所以增長時間要長一些。因為明朝留給清朝底子要遠好於西漢前期和唐朝初期。

二、周邊政治環境不同。

西漢文丶景二帝時期，國家北方要面對匈奴，南面要光復南越丶閩越。對內還要面對藩王之亂。國家遭受著很大的內外壓力。

唐太宗既要面對突厥、吐蕃、高(勾)麗等勢力的挑戰。國家安全負擔極為沉重。

清朝康乾時期，國大人多，雖然也要面臨葛爾丹丶大小金川丶緬甸等挑戰，但清朝底子好，佔有壓倒性優勢，這些挑戰給國家帶來的壓力並不大。

三丶國土安全環境不同。

華夏最重要的核心區域是黃河丶淮河、長江三大流域，中原王朝一旦徹底掌控這三大流域，一旦這三大流域生產力恢復，東方世界就大局已定，中原王朝就沒有多大憂患。

文景時期，匈奴佔踞了部分黃河流域。而且中原生產力沒有恢復。

唐太宗登基時，突厥人也佔踞了部分黃河流域，中原經濟還處於修復時期。

康乾時期，三大流域全被清朝掌控，而且保持著繁榮，所有的潛在對手都被推到遠離這一重要區域的地方。因此清朝處境是十分不錯的，相比之下西漢文景時期丶唐貞觀年間的處境要艱辛得多。

個人認為“文景之治”丶“貞觀之治”、“康乾盛世”放在一起進行比較是不合適的。因為各種前提條件差異太大，沒有可比性的。

文景之治是治理內亂內政為主調，拔亂反正重歸劉氏漢朝正統。

期間，外族匈奴人對邊界打草谷，燒殺擄掠還未發展成規模化打草谷軍事團體。

劉氏皇室高層人士致力於身體健康，生態自然的生活，內政取道家思想(還未出現獨尊孔儒的文化現象)無為而治。底層勞動力是安於靜逸，一畝三分地鋤頭日上午，勞動力有充裕的糧食，他們過著美好幸福的生活。因財賦上繳充分，官府不用發債券，府庫充盈，官吏和勞動力共同吹拉彈唱，好一幅和平景象。

好日子總是短暫的，大概五十年後，到斜陽巷陌，寄奴劉徹上位時代，草原匈奴強盜遭災吃不飽穿不暖，打劫不過癮，發展成打草谷團體做大案件，有邊界城市被洗劫一空。

犯強漢者，雖遠必誅。不後悔，戰爭消耗了人員與財富。盛世結束是外部因素干擾所致。

隋唐演義之後是貞觀之治，混亂年代後，唐朝李世民內修政德，重視各階層團體力量。對勞動力的力量曰:水能載舟也能覆舟。給勞動力充分的尊重。在發展經濟上，他不拘地域不排斥胡虜外族，開發了絲綢之路。在政教上他批覆唐僧陳學民去西方取經，弘揚東土大唐國威。

貞觀之治為今後的盛世奠定了基礎，迎來開元盛世，國勢強盛，萬國來朝。此時就是，普天之下，莫非王士，率土之賓，莫非王臣。

樂極生悲，淫樂生禍，開放的政策讓胡人安祿山進了宮，安用聲色犬馬迷惑楊玉環，共淫後得重用為三鎮節度使，掌握住強大兵力。各級官吏的生活腐化，胡人趁機攻佔長安。

從此唐朝開始衰弱無法逆轉，幾十年繁華結束

盛世結束來自內部禍亂重用外族胡人，非我族類其心必異。

康乾是清朝年代。滿清部落酋長成主子，原主人成奴隸。此時國家周邊是韃靼成主人，自然無人打草谷了。政權的穩定使軍事開支很少。

最關健因素，是明崇禎朝代農學家徐光啟引入的南美作物，紅薯，玉米，土豆已開始在這時間得到普及，易植活的糧食養活了大量漢人。也成就了人口增長。

得益於新式糧食，對餓熊侵犯國土的跪讓，康雍乾時期的百年被人稱為盛世。

這個，歷史上每個朝代都會基本迎來一段盛世，但也是相對而言。文景之治和貞觀之治的相同處，帝王比較節儉，臣下自然不敢奢富，都是輕役薄賦，以農為本，以德化民。還有文景之治是無為而治，以皇帝的節儉德行影響華人，以致國家糧倉豐滿，府庫裡大量銅錢不用，串錢的繩子都放爛掉了。貞觀之治，予民生息，任賢選能，君臣論治，叢諫如流，可謂是真之治。

康乾盛世之盛世是捧出來，尤其是乾隆號稱十全老人，臣下歌功頌德，加上外華人也崇尚中國風，也算開創出了盛世，但清朝的“文子獄”從康熙到乾隆，冤了多少文人，九子奪嫡形成的黨爭，乾隆時期的貪汙腐敗，土地兼併十分嚴重。可見，被捧出來的康乾盛世是有水分的，只不過比明朝晚期是好了一點，算治世。

康乾盛世之所以比文景、貞觀”時間長，一個是清朝康乾皇帝的壽命比較長，而且是三任皇帝。貞觀才一任皇帝，文景倆任皇帝，且壽命都比不過康乾。