紅樓未完，留下了許多未解之謎，其中關於寶玉和湘雲結局，一直撲朔迷離。曹公留的一些伏線，指向又不夠明確，所以關於寶玉和湘雲最終有沒有結為夫婦，至今未有定論。

有人認為寶玉和寶釵結婚不久就離家出走了，最後出家為僧，而湘雲最終也嫁為人婦，兩人不可能結合。也有人認為八十回後，賈府敗落，史家自然也在劫難逃，寶玉和湘雲雙雙落難，是有可能重逢並結合的。

原文中有沒有相關的情節和證據，暗示二人八十回後可能產生的命運關聯呢？有三點證據或可一說。

其一，因麒麟伏白首雙星。根據湘雲判詞和曲詞，我們不難得出，湘雲後來應該是“廝配得才貌仙郎”，這個“仙郎”是誰呢？從三十一回的脂硯齋會後批中，我們很容易找出答案。

脂硯齋批語：後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。

由此可知，湘雲後來應該是嫁給了衛若蘭的，這個衛若蘭前八十回裡唯一一次正式出場，是在秦可卿死亡一回。

十四回裡秦可卿出殯，許多王孫公子都來路祭，其中就有衛若蘭。“神武將軍公子馮紫英，陳也俊、衛若蘭等諸王孫公子，不可枚數。”由此可知，衛若蘭應該跟賈府關係走的很近，跟史府自然也不會陌生，所以二人結合是很有可能的。

但湘雲判詞和曲詞還說了“湘江水逝楚雲飛”“終久是雲散高唐，水涸湘江”由此可知，她的婚姻並沒有長久，所以說“這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷”，也就是說，與她白首雙星的不是衛若蘭。

那這個人會是誰呢？我們知道，湘雲有麒麟，寶玉跟著賈母去清虛觀打醮，也得了一個麒麟，且湘雲二進賈府一回，與丫鬟翠縷忽然引出了一段陰陽之論，且這之後她就撿到了寶玉丟失的麒麟，冥冥之中似乎曹公已伏下後文。

其二，襲人打趣湘雲。湘雲第二次進賈府時，姻緣已然定了，從她跟襲人的一番對話裡，我們可以品出更多的深意來。

襲人斟了茶來於史湘雲吃，一面笑道：“大姑娘，聽見前兒你大喜了。”史湘雲紅了臉，吃茶不答。襲人道：“這會子又害臊了。你還記得十年前，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒？那會子不害臊，這會子怎麼又害臊了？”

從襲人這段話裡我們可以得出兩個資訊，其一，史湘雲姻緣動矣，從曹公伏筆我們知道，應該定的正是衛若蘭。其二，小時候住在賈府的湘雲，跟服侍她的襲人應該說過一段姻緣一類的話。那時還小不懂，現在湘雲姻緣已定，就被襲人拿來玩笑。

湘雲說的姻緣之類的話會是什麼呢？那時候她日日跟二哥哥玩在一處，兄妹感情甚篤，湘雲之話也就不難猜了，應該是“我長大了要嫁給二哥哥”或“我要跟二哥哥一生一世在一起”之類的孩子話，那時候兩人黛玉和寶釵都尚未入府，寶玉和湘雲自小就建立了深厚的感情，說出類似的話自然可以理解，而這話，似乎又是曹公沒有說出的讖語。

湘雲小時候說過的一段話，有沒有可能在多年後成為現實呢？比如最終她和寶玉結為夫婦，過著“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的貧困生活，然後一起回憶過去的點點滴滴？這個可能不是沒有。

寶玉的一生，跟三個女子有密切關係，黛玉、寶釵和湘雲，黛玉跟寶玉是精神之戀，寶釵跟寶玉是世俗姻緣，而湘雲跟寶玉也許正是患難夫妻。

其三，憨湘雲醉眠芍藥茵。我們知道，寶玉是銜玉而誕，這種獨特的出生方式，也註定了他特殊的人生際遇。巧合的是，湘雲醉臥一回，醒來後口中也含了一塊石頭，冥冥中又把兩人聯絡在了一起。

探春忙命將醒酒石拿來，給他銜在口內；一時又命他喝了一些酸湯，方才覺得好了些。

雖然只短短的一句話，但細思卻不簡單，為什麼醒酒石不是“含”在口內或“噙”在口內，偏偏說是“銜”在口內？寶玉也正是“銜玉而誕”。對這一處的解讀，清末的國學大師王伯沆在《紅樓夢批語》中給出了一段非常重要的批語：

此石在全書中僅見，乃亦銜在口內，與寶玉生時之玉相似，殊不可解。曾聞一老輩言，寶公實娶湘雲，晚年貧極，夫婦都中拾煤球為活，云云。今三十一回目有“因麒麟伏白首雙星”語，此說不為無因。再拈此義，似亦一證據也。

這段批語透露了一個重要資訊，即批者曾聽到有老輩人說起紅樓夢八十回後的故事，即寶玉和湘雲結為夫婦，晚年生活非常貧困，兩人以撿煤球為生。

這樣的資訊可不可信呢？王伯沆先生生活於清末民國時期，其研究紅樓在胡適和俞平伯之前，且這個故事是聽老輩人說的，也就是在他之前的老人，如果這個資訊可靠，那麼湘雲和寶玉在賈府被抄家後重逢並結為夫婦，就極有可能。

結合以上三點資訊，似乎可以得出這樣一條結論：八十回後，寶玉和寶釵結婚，湘雲和衛若蘭結婚。但寶玉不愛寶釵，於是離家出走，即脂批說的“懸崖撒手”。湘雲本以為終身有靠，沒想到丈夫早逝，而此時四大家族也岌岌可危，衛府亦受牽連，湘雲因此淪落。

寶玉離家出走後，無以為繼，流落街頭，後與同樣遭逢變故的湘雲相遇，各敘人生遭際，兩人他鄉相遇，互相慰藉取暖，自然結合在一起，有過一段非常窮困的生活……當然，這一切都是猜測和推斷，但有一點可以肯定的是，寶玉在離家出走後到出家為僧前，與湘雲曾重逢是無疑的。想來在貧困交加之際，二人結合互相扶持，也是很自然的事。

最希望寶玉和黛玉二人在一起，寶玉和寶釵已經經歷了一段婚姻，我也感覺，寶玉不可能在和湘雲走到一起，就算日後他們倆真的重逢了，也可能是患難中的兄妹之情而已。但是書中也有因麒麟伏白首雙星之回目，有一定的暗示作用，不知道是不是曹雪芹本來用意，預示著寶玉和湘雲最終走到了一起呢，這真是一個千古難解之謎。

賈寶玉一生有三個表姐妹，薛寶釵，林黛玉和史湘雲。很多人容易忽略史湘雲竟然也是賈寶玉的表妹。其實賈寶玉與史湘雲才是青梅竹馬，兩人相識最早，一起長大，林黛玉薛寶釵不來，估計史湘雲才是賈寶玉婚姻的最理想物件。至於有專家考證的史湘雲最後嫁給賈寶玉因麒麟伏白首雙星，說實話，八十回前只有蛛絲馬跡，沒有證據！

（一）

史湘雲作為史家與賈家最親近之人，賈母對她的喜歡超出了一般的孫女。賈母對人喜愛有個行為就是送東西，要麼送丫頭，要麼送裘衣！史湘雲是寶黛以外唯一得到賈母送丫頭之人。薛寶琴後面再受寵，賈母都沒再送丫頭給她。

史湘雲之所以如此受寵，我認為史湘雲特別香賈母。史湘雲愛說愛笑，賈母也如此。賈母回憶自己少年時家裡枕霞庭淘氣被淹，活脫脫史湘雲穿男裝，吃鹿肉，睡芍藥茵的樣子。賈母看到史湘雲就想到少年自己，自然愛史湘雲無比。

二十九回打醮清虛觀，張道士說賈寶玉像賈代善，史湘雲又像賈母。賈母眼中的寶玉湘雲是否年輕時候的自己和丈夫呢？隨後賈母看到金麒麟，莫名就引出了史湘雲的金麒麟，也引出後文的“因麒麟伏白首雙星”，不能不說這是一個非常大的暗示。

（二）

打醮清虛觀後，賈寶玉的金麒麟在荼靡架下掉落，無巧不巧被第二天來的史湘雲撿到了。史湘雲當時正在和賈母給她的丫頭翠縷天地玄黃，宇宙陰陽的侃大山。史湘雲一大段陰陽理論結合麒麟，本就很曖昧。麒麟一直以來都是祥瑞之獸，且是生育之圖騰。王充《論衡·定賢》記載：孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，這是麒麟送子的出處。

史湘雲有麒麟，又拾了賈寶玉的麒麟，結合她的陰陽理論，麒麟有了，白首寓意是婚姻，那雙星呢？麒麟送子，是否有寓意兩個孩子的意思（此點關於史湘雲夫君到底是誰，我將另一篇文章解讀）。我只有想法，沒有證據，拋磚引玉，供大家探討。

（三）

寶玉對湘雲究竟有情麼？我認為有一點異樣情愫。首先賈寶玉一聽說史湘雲有麒麟就將麒麟收起；其次二人性格相投，寶玉一聽史湘雲了，抬身就走，可見親密。最後“愛哥哥”非無的放矢。

湘雲舉目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘雲伸手擎在掌上，只是默默不語，正自出神，忽見寶玉從那邊來了，湘雲連忙將那麒麟藏起……

史湘雲的反應有點古怪，彷彿一個情竇初開的女子突然被撞開了心扉一般。如果說之前她還從未將兒女心事略縈心上，此後當有少女情思！

我一直認為《枉凝眉》中一個閬苑仙葩確實指史湘雲，而若說沒奇緣今生偏又遇著他是湘雲和賈寶玉的一種人生境遇！

至於八十回後，史湘雲的命運是否和賈寶玉牽扯到一起，兩人共聚白首，我個人希望如此，但是否能成，沒有證據，都是猜測！

注：很多朋友喜歡引用脂硯齋的批語，我很少引，主因在於脂硯齋批語屬於二度創作，脂硯齋又太神秘，引用太多容易被誤導，不如自己讀書思想有樂趣。

有人索隱，據三十一回因麒麟伏白首雙星，說寶玉會在賈府抄家後，流落街頭，與被靠賣唱為生的湘雲重逢，並結為夫婦，這不可信。

且不說史湘雲是早就定了婚的，也不說湘雲判詞判曲上“廝配得才貌仙郎”，更不說賈寶玉只念著木石前盟，單從三十一回後脂硯齋批語便可說明賈寶玉與史湘雲無緣無分:

這句批語說明這一回的“白首雙星”是為湘雲嫁給衛若蘭伏筆，但同時也因麒麟之事牽涉到寶玉。大約因為寶玉與衛若蘭，馮紫英等關係甚好，又知馮若蘭是史湘雲未來夫婿，便將麒麟贈予衛若蘭。衛若蘭婚後見湘雲所佩麒麟，懷疑寶玉與湘雲關係，由原先的夫妻恩愛轉為冷若冰霜，抑鬱而亡，造成最終“雲散高唐，水涸湘江”的結局。

再說，若真賈府被抄，寶玉流離失所，相隨著還有寶釵，哪裡會有湘雲什麼事？難道說真的想讓寶姐姐在橫刀奪愛之後再背上一個嫌貧愛富，背夫另嫁的名頭。

其實，若真索隱，寶玉出家的結局才更靠譜些。畢竟林黛玉曾對寶玉說過“做了兩個和尚了。我從今以後都記著你做和尚的遭數兒”。

其實湘雲和寶玉就是一個人，只是作者隱喻得巧妙。31回，在湘雲撿到寶玉的麒麟前，和丫鬟翠縷有一段關於陰陽的對話，在對話中，湘雲針對翠縷的誤解，特意強調“陰陽就只是一個，陽盡了就是陰，陰盡了就是陽”，隨後就撿到麒麟，這就是要借用陰陽合一理論暗示湘雲與寶玉是一個人。

另外，寶玉的軒名見“絳芸軒”，暗示了湘雲名字裡的字；而湘雲送來絳紋石戒指，則暗示了“絳”，這就是暗示二者是一個人。同時，湘雲來到賈府，晚上睡覺給人感覺好像是一會跟著寶釵睡，一會又跟著黛玉睡覺，而寶釵黛玉則是一個人，這種寫法就是暗示。還有，湘雲有一次來到賈府幫寶玉梳頭，發現寶玉頭上的四顆珠子少了一個，換成了一個不同顏色的，而這四顆珠子便是暗指她們四個人：寶玉、寶釵、黛玉和湘雲。不同顏色的那顆便是寶玉，為男性。所有這些都是表示一個意思：湘雲和寶玉是一個人。