老子說：“物極必反”，“物壯則老”，

任何事物的發展就像一年的四季，

春季：少年期→青年期，身高增長明顯；

夏季：青年期→壯年期，身高基本停止增長但是體格逐漸壯實；

秋季：壯年期→中年期，精力、記憶力、生理機能各方面開始走下坡路；

冬季：中年期→老年期，精力、記憶力、生理機能各方面大幅衰退。

壯年期是一個人一生中的巔峰時期，這段時期最容易取得事業上的最高成就，

然而“物壯則老”，壯年期也是一個從強盛走向衰亡的轉折點，

所以道家主張柔弱，任何事物強盛到了極限就會走向衰亡，

只有柔弱才能經久而不衰。

哲學上，"道"是天地萬物之始之母，陰陽對立與統一是萬物的本質體現，物極必反是萬物演化的規律。

一、中國哲學以《道德經》為代表。

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代華人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、華人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王 。《道德經》的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。

《道德經》貫穿始終的有2點：

1、變：世界萬物是運動變化著的，唯一不變的是變

2、反：萬事萬物始終向著相反的方向運轉，老子的《道德經》的後半部《德經》大部分是對“反”這一原理的運用。

二、西方哲學家，黑格爾認為：事物的更替、發展、永恆的生命過程就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的就是要展示透過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關係，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。

圍繞這個基本命題，黑格爾建立起令人歎為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對精神自我發展的三個階段:邏輯學、自然哲學、精神哲學。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則，這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一。

他的著作集德國古典哲學之大成，創立了一個完整的客觀唯心主義哲學體系，其指出:"絕對觀念"是宇宙之源，萬物之本。

馬克思、恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理核心，將實踐融入創立了唯物辯證法。

恩格斯後來給其以高度的評價:"近代德國哲學在黑格爾的體系中達到了頂峰，在這個體系中，黑格爾第一次，這是他的巨大功績，把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為處於不斷運動、變化、轉化和發展中，並企圖揭示這種運動和發展的內在聯絡。"

三、從系統思維上看

萬事萬物運動總是存在著正反系統，從而達到動態的平衡，雖然表面上，這個平衡可以由一方主導向著某個方向發展，但逆反系統始終存在，並作用著，隨著事物的發展，正系統能量不斷衰減，逆反系統能量不斷積蓄，達到一定的程度，便會以逆反系統為主導，正如我們常說的陰陽轉化，所以說萬事萬物最終會走向終結。

但這種終結，是由有向無的轉化，正如《道德經》所說，世界萬物生於有，有生於無，從而完成一個大系統的迴圈。這種迴圈生生不息，永不停止。

從辯證的角度看萬物總是會終結的，但終結之後必定又有重生，從這個意義上萬物又是永恆的存在。存在和消亡的對立統一為萬物的發展提供了源動力。

道德經認為萬物本不存在，是有和無的對立統一產生了萬物。辯證法則進一步提出客觀規律是永恆的存在，萬物正是遵循客觀規律無中生有。萬物就是從存在和消亡的矛盾中起源的，個體的消亡是必然的規律。

萬物是在消亡和存在的矛盾中不斷地發展變化。舉個例子，生物的個體或早或晚都會死亡，沒有能夠永生的個體。從進化的角度上說，個體的死亡是必須的，否則，高階的物種就沒有機會取代低階的物種，生物的進化便無從談起。另一個例子，一個星系也不是永恆的存在，它也會走向消亡。但新的星系總會誕生，宇宙就是在星系的誕生和消亡中不斷斷地變化。

萬物必定會終結，但萬物的存在卻是永恆的。

我的理解不深，我想，因為這句話是人說的，人都會死去，死去就是終結，就是失去，就是無法感受世間萬物。也可以理解為世間萬物相對於對他而言是終結的，或者他相對於世間萬物是終結的。

有點運動中，靜止和運動的關係，取決於是否靜止，是取決於參照物的。

小土豆問：媽媽，你會死嗎？

我說：媽媽也會死，等沒有人再記得媽媽，我就死了。

小土豆問：媽媽，樹會死嗎？

我說：等它看夠了歲月，也會死。

小土豆問：媽媽，大海會死嗎？

我說：海也會枯，石也會爛，歷史會記住。

小土豆問：媽媽，天會死嗎？

我說：一開始是沒有天的，神住在一片混沌裡，盤古舉起斧子劈開混沌，一半慢慢上升，成了天，一半慢慢下沉，成了地。天和地，日和月，水和風，慢慢有了萬物的成長，是存在最久的物質，但是天和地有一天也會消失。沒有永久的，既然盤古能劈開，估計很久很久以後，也能再次迴歸混沌。

小土豆問：那，什麼才不會消失？

我說：真的東西就不會消失。

小土豆問：什麼是真的東西？

我說：恆久不變的就是真，會消失的就不真實。

如果我們攪動一池清水，就會產生許多細小的水泡。於是，水分子由原來單一的離散狀態，又產生出了一種新的狀態，即由水分子的高速運動所形成的封閉體系。

不過，這些水泡是不穩定的。當我們停止攪動水時，這些小水泡就會相繼破滅，使水還原為原來單一的離散狀態。

宇宙中的物質也是如此，它們是由高能量子的運動所形成的封閉體系，其本質是能量包。

根據人類認識的基本原則，“凡是具體的都是有限的”，我們的宇宙是由不可再分的最小粒子即量子構成的。離散的量子構成了物理背景，就是量子空間；而由高能量子組成的封閉體系形成了物理物件，就是我們常說的物質概念。

至於離散的量子之所以會形成量子的封閉體系，顯然不是因為上帝的攪動，而是由於宇宙早期的劇烈膨脹。

當宇宙由於其外部空間的壓縮，使其收縮至其內部空間量子之間的距離近似為零時，宇宙內外部量子空間的壓強即能量密度之比就會發生本質的變化。該比值由大於1轉變為小於1，從而使宇宙產生了反轉，由收縮轉變為膨脹。

早期宇宙的劇烈膨脹，以及宇宙內部量子空間的極大密度，使得宇宙膨脹的速度遠大於宇宙內部傳播的速度（光速），使得宇宙內部的量子空間隨著宇宙的膨脹而變得越來越不平衡。

於是，在區域性形成了高能量子。這些高能量子藉助於高速運動形成了相對獨立的封閉體系，從而暫時緩解了宇宙內部的不平衡。

當宇宙的膨脹趨於平緩時，當宇宙內部的量子空間密度較低時，宇宙的膨脹速度就會低於其內部傳播的速度。於是，隨著宇宙的膨脹，宇宙內部的量子空間會逐漸地恢復其原有的平衡。

此時，在宇宙的內部，非但停止了物質的產生，即便是原來已經形成的物質也會以輻射☢️的形式釋放其封閉的能量，直至解體還原為離散的量子，形成各種射線（光）。這些射線還會透過與空間量子的碰撞，而進一步地還原為空間量子（基態量子）。

綜上所述，物質僅只是能量的聚集態，是宇宙劇烈膨脹的產物。物質是維持宇宙內部平衡的能量緩釋器，其會在宇宙相對平穩時解體，還原為原來單一的離散狀態。

由於宇宙的劇烈震盪是短暫的，相對平靜的狀態才是宇宙的常態，所以物質的產生是臨時的，其消亡則是必然的。不過，只要我們的宇宙是震盪的，那麼在宇宙劇烈變化之時，世間萬物還會產生，並由此構成了大千世界。

以現在的熵增理論和宇宙塌縮理論來說萬物都將終結

熵就是混亂度，熵增就是混亂度增加，萬物都在從有序走向無序狀態，如下圖

比如你用石塊做了一個石堆，這就是把無序變成了有序，無人維護的話，石堆最後必然變成無序的散落的石塊。這就是熵增。

還有一個例子就是人的死亡，有機物組成了人，人死後又變回有機物，也是熵減熵增的過程。

看似常識性的理論，卻揭示了宇宙必然走向沉寂滅亡的殘酷事實。開水自然會變涼，這很好理解，太陽消耗自己的能量溫暖地球也很好理解，然後呢？太陽因為消耗了能量必然消亡，整個宇宙也是如此。

現在宇宙中的恆星形成的能量都來自於宇宙大爆炸初期產生的能量，隨著宇宙不斷膨脹，恆星不斷死亡，如果把宇宙看成一個有限的孤立系統的話，這個系統的熵（混亂度）是不斷增加的。當熵增加到一定程度，就達到了熱平衡，科學家用“熱寂“來表述這種狀態。

具體一點就是目前宇宙中的恆星和即將在星雲中誕生的恆星，都會在數千億年後全部熄滅，行星在恆星熄滅後軌道將變的混亂，相互碰撞，整個宇宙進入無序狀態，黑洞也將在”霍金輻射“的作用下慢慢蒸發掉，經過N多年後，整個宇宙變的一片死寂，所有物質在又N多年後可能聚變為鐵-56（鐵-56最穩定，熵最高），最終宇宙可能像一鍋鐵湯，如果質子會衰變的話，最終整個宇宙也可能像一鍋輕子湯。總之最後宇宙溫度都會降到無限接近絕對零度。不可逆的終結。

宇宙塌縮理論被愛因斯坦和霍金等很多科學家都提到過，如果該理論正確，那麼宇宙可能在數百億年中完全塌縮，走向終結。

簡單來說宇宙塌縮理論就是在宇宙膨脹的力量跟宇宙物質的引力平衡後，在引力作用下所有星系都會向內塌縮，每個星系都會塌縮為一個黑洞，然後這些黑洞又在引力作用下變成一個終極黑洞，宇宙所有物質都在其中，最終終極黑洞塌縮成一個奇點，宇宙又回到初始狀態。

通俗來講，我們現在觀測到的宇宙膨脹在引力作用下終將結束，比如一個星球雖然一直在宇宙膨脹中向宇宙邊緣飛行，但該星球一直受到宇宙中心的引力吸引，最終還是會回到宇宙中心。再比如在一個封閉孤立的系統中有2個球，不管我們怎麼用力使2個球分開，或者向相反方向運動，當我們施加的力撤銷後，這2個球終將在引力的作用下向對方靠近。

不過不要擔心，以上結論都基於宇宙是個孤立有限的系統，並且完全遵守熱力學定律和萬有引力定律的情況下才會發生。人類在200年前才開始瞭解宇宙，用200年的知識去判斷推測上百億年的宇宙是很可笑的。