妻妾成群，其實應該是妾成群，妻只能有一個，妾可以有很多。妾的量詞是啥？房！現在我們戲說“一房一妻”，在古代確實事實，你娶的妾是不能跟丈夫和主母住一塊的，得有單獨的地方住，有錢人家是分幾間房，非常有錢的呢，都是獨門獨院，大戶人家宅院是幾進幾齣，大院套小院。這是背景。

過年的時候，妾室的庶子要跟著嫡子參加一些祭祀等儀式，妾就在自己房裡帶小孩，年夜飯也是分開吃！

古代妻妾成群的大戶人家過年非常講究。比如：張作霖有好多姨太太，魯迅還“三房姨太太”，從張作霖的電視劇和魯迅的文章裡面，可以看出他們家裡的過年也的確很講究。往往妻妾成群的大戶人家都是靠過年的排場，顯示自己的威風的。古代小說裡面的描寫，也就是大戶人家過年的真實寫照，具體過年有以下內容。

祭先祖，古代妻妾成群的大戶人家每年除夕都要舉行隆重的祭祖儀式，這既是出於傳宗接代、延續香火的實際需要，也是後代報效祖先、感恩先人的一種隆重禮儀。

古代妻妾成群的大戶人家大家族，宗祠建得極有氣派，祭祖不僅有複雜的準備工作，而且儀式隆重、複雜，充分顯示了妻妾成群的大戶人家非同一般的地位。

曹雪芹透過描寫“五間大廳，三間抱廈，內外廊簷，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地”的宏大場面，烘托出了妻妾成群的大戶人家嚴格的宗祠制度和等級制度。

朝賀，皇親國戚必須要對賜予他們恩惠的皇帝表達千恩萬謝，尤其是到了春節這種重要節日，更要虔誠的到皇宮磕頭朝賀，感激皇恩。“次日五鼓，皇親國戚按品上妝，擺全副執事進宮朝賀，兼祝元春千秋”，表示皇親國戚上下在對皇帝朝賀問題上的高度重視。

尋歡作樂，妻妾成群的大戶人家過年時既要祭先祖，但是作為妻妾成群的大戶人家，此時更不忘尋歡作樂。妻妾成群的大戶人家過年取樂時，除了與親戚們互相宴請吃“年酒”外，還有“元宵開夜宴”上。

元宵節時，普通人家可以出外觀賞煙花社火，而大戶人家這樣的官宦人家，妻妾成群，丫環如雲，自然不用像平常人家那樣，他們可以在深宅大院裡自娛自樂，盡情享受節日的歡樂。熱衷於享樂的妻妾成群的大戶人家為了活躍節日氣氛，在“花廳上擺了十來席酒”，還“差人去請眾族中男女”來一起喝酒、聽戲。高興之餘，妻妾成群的大戶人家還要大把給戲子們賞錢，以此來顯示了賈府表面上的富足和繁華。

妻妾成群的大戶人家處於上流社會的上層，過年的講究非同一般；而處於上流社會中層的大戶人家，過年時又是一種景象。那麼，他們過年時又有哪些講究呢？

大戶人家妻妾成群，又有眾多丫環，過年時雖然比不上皇親國戚繁花似錦，但與平常人家相比還是熱鬧非常，講究的也要多一些。妻妾成群的大戶人家大家族裡，妻妾、奴婢按照地位高下，一批批地給主人磕頭。不過磕頭也收穫，磕一次頭，會從長輩或主人那裡拿到一份錢。

妻妾成群的大戶人家自然比不上皇親國戚顯赫，過年時不需要朝賀宮拜，但他作為一個地方妻妾成群的大戶人家必需要四處“拜年”，主要是去應酬府縣官員。明代文人陸容的《菽園雜記》對“民間拜年”是這樣敘述的：“京師元日後，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之拜年。然士庶人各拜其親友，多出實心；朝官往來，則多泛而不專。”這把當時社會形態刻畫得入木三分。

妻妾成群的大戶人家不僅要四處拜年，但他還需接待前來拜年的親友同僚。那平安兒與該日節級在門首接拜帖，上門簿，答應往來官長士夫。……後邊大廳，擺設錦筵桌席，單管等親朋；花園捲棚，放下氈圍暖簾，鋪陳錦繡毯獸炭火盆，放著十桌，都是銷金幃，寶裝果品，瓶插金花，專一留待士大夫官長。

由此可見，古代妻妾成群的大戶人家過年是非常講究的。

首先需要指出的是認識上的誤區，總以為古代實行一夫多妻制，因此就有了妻妾成群的說法，這種說法至少是不嚴謹的，周朝的禮制就明確說明一夫一妻，但可擁有妾，且數量因身份而異，正確的叫法應該是一妻多妾。

一妻多妾的大戶人家怎麼過年？這個問題非常有趣，但在古代卻是真實存在。

1，要明白妻與妾形成的歷史過程

根據現有資料，周朝的禮制就有妻妾的記載，因此妻妾形成的時間應該在奴隸社會初期，經過各朝代的不斷完善，到明清時期已基本成熟，民國時期，雖然禁止一夫多妾，但妾仍然盛行，新中國成立以後，嚴格執行一夫一妻制，妾消亡。

2，要明白妻與妾的關係

妻就是妻，妾就是妾，無論哪個朝代，這種關係很明確，妻妾同時服務服從於一個丈夫，但妻與妾關係是不同的，妻需明媒正娶，妾則不然，妻是正室，妾是側房，妻妾之間的關係並不平等。

3，要明白妻與妾的各自地位

妻是大戶人家的主人，是記錄在家譜上的，而妾是不能記錄的，妻生的兒子叫嫡出，而妾的孩子只能叫庶出，嫡出有著比庶出更多的權利，哪怕是個傻瓜也是如此，西晉的江山丟失，就是因為嫡出的皇帝是個傻瓜。

明白了以上關係，你就知道一夫多妾的大戶人家到底是怎麼過年，妾的身份與地位都是很低下的，過年的重要活動是祭祖，妾是不能參加祭祖的，也不能同妻一起吃年夜飯，只能單獨在自己房間吃，但庶出孩子可以參加祭祖與正妻吃飯，雖然是庶出，畢竟流淌著大戶人家的血脈。

身為“東北王”的張作霖在當年絕對屬於大戶人家了，咱們從其子張學良的口述歷史中瞭解一下在民國時期老張家這妻妾成群，子女成幫的真大戶人家是如何過年的，真相很可能讓你驚掉下巴，您想先做個心理準備哈。

張學良在晚年接受了採訪，並且出了書，還專門拍攝了口述歷史的紀錄片，在片中曾有這樣一個橋段，記者問張學良，您家當年過年是什麼樣的？排場是不是特別大呀？張學良回覆說：排場大不大這不好說，反正我記得的過年的時候，我家人就是一個多，出出進進的全都是拜年的，辦事的（因為張作霖當時主管東三省軍政），一天到晚的始終在開席，我們家光這個做飯的廚子就有70多個，你想想吧，家裡還有汽車隊，有守衛隊，他們都要吃飯嘛。記者又問道，您家都吃什麼呀？山珍海味的不能斷吧？張學良回答說，哎呦，過年哪有山珍海味呀，我們家過年從大年初一一直到正月十五，就吃一個東西，那就是餃子，天天吃餃子，大廚們天天包餃子，我都記不清到底包了多少個餃子了，反正家裡面正房偏房裡面，放的全都是包好的餃子，無論誰來了，直接就是下水煮餃子，這樣最方便了，東北冬天冷，這餃子還不會壞，那些拜年的或是送軍情的，我們都管飯，那就是餃子管夠！

記者又問，那您父親過年都吃什麼？張學良說，我父親（張作霖）不吃那些山珍海味，他就愛吃那個大苞米碴子，還有那個蠶蛹和臭雞蛋，哎呦，我們經常和小媽們（張作霖的幾房妻妾）偷著讓大廚給我們做點好的，但是要父親不在的時候才敢，不然讓他看見了就打啊。而且他還要求我們吃飯不能剩，也不能掉飯，如果你掉了，那就得馬上撿起來吃了，不然就是一頓打。

年關，年關，老話不舊，俗話不俗，任何家庭過年都是一關。

這天也冷了，馬上也要過年了。

過“年關”又要開始了。

常常就會有人因為表演技術不好而搞砸團圓飯，也有人根本不屑去假模假式的表演，專等到年關來“算總賬”的。這年關就很難過了。

古代妻妾成群的大戶人家基本上年年都會有人憋著年底算總賬，有的就得逞了，有的就失敗了，不論得逞也罷，失敗也罷，年，總還是一關，不好過。

他們比普通人的年關要難過。

有錢沒錢回家過年，多少錢才算有錢呢？小家庭，意見容易統一，一萬塊就是個大肥年了。

妻妾成群的大家庭只因為這個“怎麼才算有錢，”以及自己應該得到多少錢也會打的雞飛狗跳一地雞毛。

當然了，上面是筆者妒忌有錢人的生活，胡說八道，做不得真。

古代妻妾成群的大戶人家過年是有章有法的。

既然妻妾成群了都，肯定有管家有僕人呀！！舉凡掃地、搞衛生、蒸饅頭、做包子、包餃子等等家務勞動，妻妾們全部不用做。

他們只要娛樂就好了。

至多貼貼春聯，喊喊恭喜發財，跪下磕幾個頭，應付些繁文縟節也就完事了，外事有老爺，內事有太太和管家的婆子呢。

小妾們切切注意要謹言慎行，大過年的忌諱很多，一個不小心犯了忌諱，可能被打死也沒人管的。

對，小妾們都是老爺手中的“行貨”，一生的職責只是讓老爺和太太高興的，過年這種快樂的事情和他們有什麼關係，都做人家奴才了，還要追求過年的快樂，也真是個好奴才呢！

年，是老爺太太過的。

說點熱鬧的，說《紅樓夢》的過年吧，榮寧兩府過年有10大項：

一：開宗祠。

二: 灑掃。

辭舊迎新嘛！歲月辭舊迎新了，屋子、衣服、窗簾、窗紗當然也要換新扔舊了。

三：備禮物。

上面說過了，努力地表演“大團圓”嘛！有禮物很重要，不然那些受了一年氣的人看見沒有禮物收，會更生氣，備不住就爆發了。

四：準備壓歲錢。

同上，雖然同上了，壓歲錢也有不同於禮物之處，壓歲錢有某種宗教意義，這個世界上，宗教和習俗文化解決了大多數愚人的“人生困惑”。

有些人，你只要告訴他，神是這樣認為，大家都這樣做，他們就算找到人生意義了，不在追問。

五：領春祭恩賞。

這個和一般的人家關係不大，妻妾成群的大老爺也不一定有這個待遇，這是賈府進宮領皇帝老兒的賞賜，不提。

六：田莊收租，分派年貨。

人類的一切社會活動都會歸於經濟活動，過年是要花錢的，尤其大戶人家過年，要花大錢，收應收之賬款是一項重要工作。

在賈府，烏進孝送來的租子，由賈璉看來：“真真不讓人過年了”。

七：換門神、對聯。

這個時候，就是年了，因為臘月二十九貼對聯嘛！要把不高興都忘掉，準備過年吧！

八：進宮朝賀。

大年三十，進宮朝賀，恩，這是賈府這種人家的特權，普通的大戶人家只進行下面的第九項程序就好了。

九：祭宗祠。

以上已表，略過不提。

十：給家族長輩行禮。

大團圓表演開始，小輩們磕頭行禮如儀，長輩們拿出早就準備好的禮物和壓歲錢大撒四方，在物質和金錢的作用下，果然一個大團圓好年。

明天大年初一，過大年。

祝讀到此文的讀者過年好。