喪偶式教育普遍存在，而且是絕大部分，相信在大家周圍都多多少少存在。這個詞無非指的是時下一種現象，女人結婚之後包辦大小事，男人不管不顧，雙方也缺乏情感交流，結了婚卻好比喪偶一般的婚姻。

喪偶式育兒不僅僅是一個臨床心理的問題、一個兒童教育問題，還是一個社會問題、一個女權問題，是我們需要重視的一個社會現象。

在平日裡我們最常看到帶小孩的無非是媽媽和奶奶，而爸爸的存在幾乎微乎其微，你說孩子的爸爸愛他們嗎，那答案是肯定的，但是他們的愛經常在碎片時間裡逗逗小孩，抱抱他們，然而換尿布、餵奶、 洗澡、上廁所，到大一點上幼兒園、小學作業輔導，爸爸經常擔當的是甩手掌櫃。媽媽既要做家務，很大一部分還要上班，所以男士們說上班沒時間這完全是藉口。

之前看到一個段子：

孩子進門，看到媽媽，說：“媽，我明天需要帶啥帶啥，幫我準備一下”。

孩子進門，看到爸爸，說：“爸，我媽呢”

雖然這是個段子，但是能看出，家裡的大小事項幾乎都是媽媽一手操辦，孩子才會在需要事情時第一反應是找媽媽。不過現在男生挺多還是特別體貼妻子的，會分擔家務，相互包容，一家子和和睦睦生活，這才是家和萬事興的根本。

我不知道大家對於這種狀況有其他見解嗎，對於我一個未婚女生而言，這種社會現狀讓我有點抗拒婚姻了，現在我工資完全可以養活自己，甚至省一點還可以出去旅遊散心，爸媽對我超級好，生活狀態超級棒，我不懂如果結婚後，我需要做家務帶孩子處理婆媳關係，操煩一切事物，而我老公依舊上班，下班玩手機，他多了個老婆，還多了個小孩隨他姓，甚至於有可能我會是他第二個媽(當然這是我想象中的)，那我結婚的意義何在，給自己找不痛快嗎？？

哈。這個詞好像新出現不久。

“喪偶式”很直白啊，諷刺的反應了我們現在已經成為現象級的教育方式。

我個人想法––社會現狀還是經濟優先，不拼是沒有好下場的。家庭的壓力在當前凸顯的非常嚴重，反向的極度壓縮其它生活內容。說白了，錢不好賺，先養家餬口再說，對孩子能管就捎帶管一下。這樣的想法的最後結果是––父母總得有一個人站出來為孩子妥協，單獨承擔起養育孩子的責任，而大多時候是當媽的。

很可悲不是嗎？

作為父母這個職業，職責所在，父親要承擔孩子對外面世界的認知教育，媽媽要承擔溫暖，安全感的家園觀念。

有的當父親的一星期見孩子一次面，就看一眼，然後轉身離開；參加家長會，當爸的找不到孩子班級的比比皆是；孩子10歲生日，父親給孩子定做一份7歲生日蛋糕；早上送孩子上小學，硬是把娃懟進了幼兒園（新聞裡有案例）。

教育本是一種傳承，現狀卻是如饑荒時代養娃，活下來就很好，其他的––隨緣吧！

不是還有個詞叫“佛系爸媽”麼。

爸媽要儘可能抽時間陪孩子，靠“喪偶式教育”，遲早會養出偏激狂，他們在未來很難為你們老有所依買單的。

就如同婆媳關係，婆婆不為媳婦著想，一心只為自己寬心，在將來要“端屎端尿”了，你指望兒子能多盡孝？別忘了，兒子被媳婦管著，他還要養家餬口，連他兒子都管不了，有多少精力管您老啊！

終上所述，教育本是傳承，如孝道，全家的和諧和參與，才能創造完美的繼承。

家庭中父母一方的缺失，對孩子安全感建立形成極大的威脅，現在很多孩子的自律問題，如上課不專心、做事不專注，都跟這有關，安全感不足導致孩子自尊水平低，而自尊水平低導致孩子不夠自律。

內心充盈的孩子，在應對未知多變的世界時，才不會彷徨。

如今的喪偶式教育，往往是針對父親在教育孩子方面的不作為所說的。

對父親來說，教育孩子這麼細緻而又工程量巨大的活，通常是一個挑戰。

但是不要忘了，自從有了孩子，家庭組成已經改變，需要父親重新調整工作和家庭的關係，隨時應對並解決家庭中的問題，才能鞏固自己和妻子、孩子之間的關係。

1.單獨消耗妻子的精力，會讓妻子很快精疲力盡，如果兩人分工協作，並肩作戰，儘管夫妻兩人的相處時間變少，但是關係反而會更密切和諧。

2.家庭之中，父親和母親扮演的角色不同。

父親充滿力量，他可以最大程度的激發孩子的興趣，尤其是對男孩的教育，男孩在一個時期，會以父親為榜樣，模仿並學習父親的力量感，這對孩子從弱小的孩童變成小男子漢，至關重要。女孩也會在跟父親的相處中，學會如何和男生交往，這對她今後提前適應異性交往，至關重要。

母親側重於輕柔的活動，如安靜的互動遊戲、細緻的觀察，這對孩子的社交行為、觀察力等方面的培養至關重要。

父親、母親的教育兩者同樣重要，應該形成很好的互補，這對孩子人格的健全、自尊的養成都尤為重要。

喪偶式教育，哈哈哈，這個提法，簡直形象生動秒不可言！

指的是，（基本上）都是爸爸，差不多是雖生猶死，在教育孩子方面一聲不吭，或絲毫不關注。

只靠媽媽一個人在前方衝鋒陷陣，學校活動從不參加，孩子成績從不關注，一天到晚，除了戶口本上證明他是孩子爸爸，其它時候基本都是見不著他。

這種爸爸，一天到晚，幾乎就是隱形人 ，媽媽是又忙工作又忙家務還忙著孩子學習，他如同大型垃圾，一動不動，扔了吧，還是個人。不扔了吧，簡直毫無用處。

但是，這並不是最討厭的爸爸，最討厭的那種 是“詐屍式教育”。

這種爸爸比喪偶式更進一步，喪偶式爸爸，起碼人家保持沉默，不管就徹底不管，完全“喪偶”。

這種呢，時不時詐屍！

比如，你正怒氣沖天地跟孩子吵鬧不休呢，人家，慢悠悠從手機裡抬起他尊貴的頭

說“不學就不學嘛，何必這樣吵！”

來，隨便拿出幾條詐屍式爸爸的語錄來

“你急啥，一天到晚就知道叫喚，來，到爸爸這裡來”

“鋼琴不練就不練了吧，咱們 不是也沒學鋼琴，也活得好好的”

“不想吃青菜就不吃麼，爸爸帶你出去吃大餐”

“噢 ，考得這麼好，你媽還嫌不好？我看挺好”

等等等等

你正和孩子較著勁呢，孩子馬上就要臣服了，人家在旁邊一詐屍，馬上就一臉小委屈地朝著他親爹去了。

好麼，一會功夫，人家爺倆父慈子孝，你在一邊活像一個河東獅吼

這種詐屍式教育，破壞力和搗亂力，遠勝過喪偶式教育。

喪偶式，起碼沒有負作用。這種，除了不幫忙，還一個勁地扯後腿。

大家看看，您家那位，是屬於哪一種啊

在家庭教育和孩子的成長中，父母都是孩子的榜樣。

父親的格局往往決定著孩子未來能抵達的高度。在父愛中長大的孩子，有很強的安全感，自信Sunny，敢於嘗試，敢於突破，往往有著更高的上限。

而母親自身的修養，往往影響著孩子一生的品德和人格。母親也同樣是個舉足輕重的角色，母親特有的溫柔和寬容可以讓孩子養成寬厚的性格。

父親的格局

父親的格局決定孩子能飛多高。

孩子在12歲之前，往往會把自己的父親當成偶像。這個時候的孩子對父親往往有一種強烈的崇拜之情，把父親當成智慧和力量的象徵。

孩子會下意識的模仿父親的行為方式。並期望在心智成熟之後，能抵達或者超越父親的高度。

而且相對母親而言，父親一般不會溺愛孩子，他們往往給孩子指明一個方向後，讓孩子有較大的空間去發揮，用自己的力量去抵達，可以鍛鍊自立的能力。

所以，一個好的父親，一定要在格局和志向上為孩子做好榜樣，這在未來會決定孩子所能抵達的上限。

父愛的充足，也保證了孩子的安全感。幼年缺乏父愛的孩子往往缺乏安全感，都說父愛如山，孩子身邊沒有一個堅實的依靠的時候，就會變自卑、焦慮。

所以無論再忙，身為父親也一定要抽出時間多陪陪孩子。父親的關愛會讓孩子覺得自己有一個足夠堅強的後盾，產生安全感，做事就會自信很多，而不是畏手畏腳。

母親的修養

母親的修養決定了孩子的品德和人格。

母親的行為舉止、思想品德，容易在子女心靈上留下深刻的烙印，逐步形成善與惡、真與假、好與壞、是與非的最初概念，而這個時期的基礎打得如何，將決定他們成為怎樣一個人。

《家庭教育學》一書中有這樣一段話：“孩子道德發展的源泉在於母親的智慧、情感和內心的激情，人在自己的道德發展中變得如何，決定於有什麼樣的母親。”

一個人的品德如何決定了他是否能夠在社會中立足。是否能夠與人友好相處，是否可以在大是大非面前不犯原則性錯誤。

中國思想家老子曾經說過“柔能克剛”，懂得包容往往比一味剛強更有力量。

胡適就是一個很好的例子。胡適在回憶自己母親的文章裡也曾經指出，自己性格中的寬厚，得益於母親對他的教育。

魯迅當年的論戰，幾乎把文壇罵了一個遍，也罵過胡適，但是胡適卻從沒有迴應過，而當時無論是魯迅的好友還是魯迅的論敵，和胡適都相處的十分融洽。胡適本人的寬厚包容程度可見一斑。

母親特有的溫柔和寬容，能夠讓孩子養成寬厚待人的處事方式，這樣的孩子不尖銳，在踏入社會之後，往往有很強的適應能力。

受母親影響的孩子，成人之後心理健康程度也比平均水平要高很多，事業發展、人際關係都相對穩定，不容易出現激烈的變動。

在如今孩子的教育中，單靠學校教育是遠遠不夠的，父母對孩子的家庭教育伴隨著孩子的一生。

在家庭教育中，無論是父親還是母親，都不可或缺，“喪偶式教育”非常容易造成孩子發展的失衡。

所以，每一位父親和母親，都要發揮自己的優勢，在自己擅長的地方，給孩子最好的教育。

只有這樣，才能讓孩子全面發展，讓孩飛得高飛得遠的同時，也可以擁有一個成功而又幸福的人生

一個家庭是一個穩固的鐵三角，即便家庭中角色的稍有些偏離，也是相對穩固，能量也還平衡，如果一個家庭失去一個角色，能量立刻不同，孩子會從能量滿滿，自信滿滿一下跌落，性格等方面都會有變化，有的孩子會不愛說話，有的孩子會看事情偏激，有的孩子脾氣會暴躁，這些都是安全感及家庭能量的影響。

如果家庭中出現了這種事情，無論是喪偶還是離異，監護孩子的那一方首先調整好自己心態，讀懂孩子，做好孩子心理疏導，給到孩子更多的心理上的支援，這樣孩子更能健康快樂的成長