匈奴是中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓。

秦始皇三十二年，被驅逐出黃河河套地區。

東漢時分裂，南匈奴進入中原內附，北匈奴從漠北西遷河西走廊，中間經歷了約三百年。

漢武帝元朔六年，匈奴將主力撤回漠北地區，至漢武帝元狩四年，匈奴國已經完全退出漠南地區。

漢元帝竟寧元年，匈奴王呼韓邪向漢求親，王昭君出塞嫁與匈奴單于後，匈奴人已重新回到漠南，以長城為界，居住80年。

漢和帝永元四年，漢軍在金微山(今阿爾泰山)大敗北單于，北匈奴主力便遠走中亞。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，五六十萬匈奴人遂"皆自號鮮卑"。

五胡十六國時期，內遷中原的南匈奴建立前趙、北涼和夏等國家;北匈奴西遷康居。

留在蒙古高原的匈奴漸漸被漢化，蒙古族、突厥族、契丹族等等都是其後裔，這也是岳飛的詩句中的"胡虜"、"匈奴"的所指。匈奴作為一個民族在中國北方消失了，但其姓氏及其文化習俗仍部分保留了下來。建立大夏國的赫連勃勃，子孫後姓劉，中國陝北姓劉的很多，其中或許就有匈奴的後裔。匈奴進入中原後多以部落或氏族為姓，如姓呼延的、姓獨孤的也有可能是其後裔。

之前，考古界爆出大新聞：在蒙古國中戈壁省德力格爾杭愛蘇木境內，中蒙聯合考察隊實地考察了一處漢文摩崖石刻，確認了它就是東漢永元元年（公元89年）班固所作的《封燕然山銘》。

這篇銘文最早見於南朝范曄所作的《後漢書·竇憲傳》，併為《昭明文選》輯取，流傳後世；但因長期找不到真跡，被認為是班固的想象之作。

此次發現終以考古遺蹟印證了文獻記載，令人振奮。

此銘是車騎將軍竇憲率領漢軍大破北匈奴後，登燕然山南麓勒石紀功的文字。其後兩年，北匈奴又敗於漢將耿夔，無力抵禦漢軍，不得不西遷遠遁。

在匈奴政權控制的草原上，還生活著其他匈奴氏族和其他部族。冒頓單于東擊東胡、西敗月氏，一統草原後，就收納了東胡、月氏的部民。強盛時期的匈奴，還包括了丁零、羌、西域胡人乃至中原人。

關於匈奴後裔的去向，中文史學界認為匈奴被漢軍擊敗西遷，最終來到歐洲，引發民族大遷徙，間接滅亡了西羅馬，這就是歐洲文獻中的「匈人」，後來演變成匈牙利人。

但這也僅僅是一種猜測，兩千年的光陰已掩蓋了太多太多的真相。

匈奴是中國古代長期生活在北方草原的遊牧民族，早在2000年以前，匈奴就是威脅中原政權穩定的一把利劍，因為匈奴他們居無定所、逐草而居，以前是冷兵器時代，所以匈奴強大的鐵騎部隊常常南下對中原政權進行搶奪和殺戮。早在戰國時期和秦朝、漢朝，匈奴一直都是中原政權威脅的存在。

在漢代建立初期，劉邦實行向匈奴和親和贈送物質的方式，以換取漢初休養生息發展的時機，後來經過文景之治，漢代國力強盛起來，最終在漢武帝時期，對匈奴以重創，最終匈奴分裂成南北兩個部落。下面我就從南北匈奴部落後期情況分析後裔在哪裡：

霍去病活捉了匈奴的休屠王以及渾邪王，還活捉了匈奴人用來祭天的金人。匈奴大勢已去，這兩個被活捉的匈奴王最後也投靠了漢朝。匈奴已經沒有能力與大漢王朝相提並論，為此在漢武帝的授意下匈奴族數十萬的人全部來到了大漢王朝的管轄地生存。但是由於這些匈奴人名字與中原人不一樣，為此漢武帝就賜金姓給了他們，而取這個姓是因為捉到了他們祭天所用的金人。從這之後匈奴人都開始融入到了漢朝這個大家庭。

之前的投靠的休屠王有一個兒子非常擅長養馬，因此被漢武帝派去養宮廷的御馬，漢武帝還親自賜給他一個名字——金日磾。金日磾的家族早已成為漢朝最為龐大的家族之一，後來金家家族和王莽家族結盟，在王莽政權被推翻之後，金家家族開始逃亡，金家人有一部分逃到了南方，而一大部分的則是逃到了北韓半島生活，從這之後這一部分的人就在北韓半島開始生存了，如今北韓和南韓很多姓金的就是金日磾家族的後裔，也就是匈奴的後代，還有當年逃亡南方的金日磾的後人則是大部分分佈在四川，安徽，遼寧等地，慢慢地融合在了漢族之中。

有史學專家指出，如今匈牙利華人和匈奴有關，因為匈牙利人在文化、長相等等方面和西方人不一樣，反倒和古匈奴有很多相似的地方。

匈奴作為中國的一個古民族，經過幾千年的發展和融合，已經和不同民族已經進行了融合，早已融入到中華民族的大家庭之中了。

2004年底，有2400名匈牙利公民，向政府提出申請，要求政府承認，他們是匈奴族，被政府駁回了，這又一次引起了人們的關注。

匈奴在中國北方活動了幾百年，同中原王朝連年征戰，公元一世紀後，匈奴分為南北兩支，南匈奴全車內地，後來逐漸和漢民族融合。北匈奴，在漢武帝，大規模進擊下，兵敗西逃，從此，北匈奴在中國的，歷史書上消失了。但他們究竟逃亡了何處？是長期不為人知的問題。大約過了近300年，一直自稱匈奴的，強大騎兵隊伍，突然出現在歐洲東部，他們兇勇善戰，所向披靡。在以後的幾十年裡，他們席捲了歐洲大部，並在匈牙利平原，建立了一個強大的國家 匈牙利。

史學界不少專家認為，歐洲匈人就是匈奴，最早提出這一觀點的，法國學者 德奎霓，後來，英國曆史學家，吉本，學者，伯克，德國學者，夏德都，在自己的著作中，引用了這一觀點。中國著名學者也贊同這一觀點。

人們從風俗習慣，文化藝術等方面進行了考察，歐洲匈人，再寄天地鬼神，祟拜明月，靚，雪維盟，脫帽致謝等方面，與匈奴人非常相似。20世紀初，匈牙利探險家，斯坦因，在中國新疆，烏魯木齊以東，50公里處，發現了一處古墓群，在分析研究這處古墓群，墓內陪葬品時，意外的發現

而且陪葬品與公園，9到10世紀，匈牙利國內的陪葬品，十分相似。

此外，他們還在古墓群附近丶，碰到一個少數民族群體，烏戈爾人。烏戈爾人與當地的維吾爾族，截然不同，人數僅9000左右，這個民族能歌善舞，他們的民歌中有，73首，同匈牙利的五聲音階，完全合拍。中國音樂學院的一位教師，還發現匈牙利民歌中，有不少曲調，和中國西北少數民族，欲固族民歌，極為相似。其中，欲固族的催眠曲，和匈牙利的搖籃曲，不僅曲調一致，就連發音也一模一樣。西漢時裕固族，曾長期在，匈奴統治之下，因此，欲固族民歌，保留匈奴民歌的，風格是很自然的。

義大利文學家吉塞利，伊士特萬，曾多次來中國，他也發現了這一情況，他還發現，欲固族對有些名稱的，教法和匈牙利人，完全相同，如蘋果，都叫，奧爾默，綠色，都叫，凱克，媽媽，都叫，奧尼奧。他說，匈牙利人和，裕固族人有親屬關係。

但是，很多匈牙利人都不承認，匈奴是自己的祖先。他們認為，匈牙利人是中世紀時代的斯拉夫民族，從歐洲的一些，草原民族，包括馬扎爾人，阿爾瓦人等，各個民族的長期融合，而形成的。所以，他們認為，自己是一個混血民族，加上匈牙利境內，尚無匈奴人，頭蓋骨，被發現。

看來，要想證明，匈奴人是否是匈牙利人的祖先，還有待時日。

這是一個很多歷史愛好者感興趣的問題，雖然說法不一，經近代多國曆史學者研究，現已基本上有了大致的推論與證據。匈奴歷史上是個很悠久的北方民族，祖居在歐亞大陸的西伯利亞的寒溫帶森林和草原的交界地帶。據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。東漢時分裂，南匈奴進入中原，北匈奴從漠北西遷。前後三百年，北匈奴在向西遷移的過程中，不斷吸納或吞併周圍部族的基礎上迅速壯大，成為中北亞最大的遊牧部族之一，而其西遷更是促進了中國與世界的聯絡，影響了世界歷史，特別是影響到與秦、漢同時代的歐洲的羅馬帝國。

那麼匈奴人的後裔，現在是哪個民族呢？又去了哪裡呢？東羅馬時期歐洲人描述匈奴人“身材矮而粗壯，腦袋圓而碩大，寬臉，高顴骨，塌鼻子，鬍鬚濃密，佩一隻耳環。除了頭頂留一束頭髮，其餘部分都剃光。眉毛很厚，眼睛像突出的杏仁一般，瞳仁是活潑的。”從這段描述中，可以看出匈奴人是黃種人，風俗類似於北方遊牧民族。自號“長安匈奴”並以長篇小說《最後一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陝北的一樣，他們說話的尾音也與陝北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關係。”

據考證，公元前16世紀，夏王朝滅亡之後，夏朝王族後裔的一支逃到了西北方。《史記》中記載：“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳維(獯鬻、燻育)，居於北邊，隨草畜牧而轉移"。這也就是說，匈奴人的先祖是夏王朝遺民，在向西北遷徙的過程中，他們融合了月氏、Murano、烏孫、呼揭等二十六個部族，逐漸形成了後來的匈奴人。西遷的匈奴人在公元374年擊滅位於頓河以東的阿蘭國後，便開始扮演著推動歐洲民族大遷徙的主要角色，對歐洲歷史產生了很大影響。雖然如曇花般的匈奴王國在歐洲消失了，但是許多匈奴人很可能留了下來。許多學者認為匈牙利人就是其後裔。匈牙利人與歐洲其他地方人的長相有明顯區別，匈牙利民歌很多與陝北、內蒙古的民歌在調上是一樣的。陝北民歌如信天游的產生遠比蒙古人早，很可能與匈奴有關。舶來之言，僅供參考。

不要做被洗腦的愚民。看看世界上第三者寫的客觀些的歷史，比如法國學者寫的《草原帝國》，你就會明白遊牧民族是和農民完全不同的群體，有它自己的發展軌跡，匈奴，突厥，鮮卑，蒙古是同一人群在不同時期的稱謂，原因只是主導部落的更替。