解析：透過閱讀可發現，全詩前後兩部分，有一種優美的對稱關係。這種對稱的作用，主要是以語感和音效的形式體現出來的。在這裡，語義結構等同於音效結構。

“在被遺忘的土地上”，這裡作者用“被遺忘”來修飾土地，一下子就把整首詩的灰暗背景給呈現出來。本詩中的人和事，就發生在一片“被遺忘的土地上”。

“歲月，和馬軛上的鈴鐺糾纏”。歷史、文化、心理，會在文字中積澱下來。使文字帶上某種特有的色調。在漢語中，“歲月”這個詞具有一種遙遠、深重的意味。這就是歷史和心理積澱的結果。在這裡，“歲月”一詞奠定了全詩的音樂基調和感情底色。

“馬軛上的鈴鐺糾纏”是一個極其生動的動態意象；讓人想起民間雜技團的無根漂泊，吉普賽人的四海為家，讓人想起牛馬們的艱苦勞作，讓人想起肉體的壓抑和靈魂的掙扎。

“重負下的喘息改編成歌曲，被人們到處傳唱。女人的項鍊在咒語聲中，應驗似的升入空中”。“重負”、“喘息”呼應了第一節的“歲月”、“糾纏”、“徹夜”、“搖晃”、“被遺忘”。“項鍊”很可能指的是鎖鏈；生活中、命運中的各種鎖鏈。“咒語”不是來自嘴巴，而是來自靈魂。“應驗”暗示了某種不可抗拒、無從逃避的宿命性。“喘息改編成歌曲”，是對非人生活的強烈控訴和反諷。

“熒光表盤淫蕩地隨意敲響”。時間誠實得象一道生鐵柵欄”。“淫蕩”和“隨意”是對上面那種沉重感的反叛。但接下一句：時間誠實得象一道生鐵柵欄。意味著，這種沉重是如影隨形的，不可能擺脫。在非人的生活中，時間既沒有加快，也沒有變慢，這就是“時間的誠實”。

“除了被枯枝修剪過的風，誰也不能穿越或來往。僅僅在書上開放過的花朵，永遠被幽禁，成了真理的情婦”。“被枯枝修剪過的風”，這顯然是一種正話反說的手法。重負下的人們就是枯枝，殘暴的生活就是那無情的風。“誰也不能穿越或來往”，生活就像一個悶罐，誰都沒有“人”的自由，只能像牲畜一樣生存著。

“而昨天那盞被打碎了的燈，在盲人的心中卻如此輝煌。在突然睜開的眼睛裡，留下兇手最後的肖像”。“昨天”這個詞暗示了“明天” 的存在；“明天”即是希望，存在於人心之中。“被打碎了的燈”，象徵著正義、光明、良知。雖然這片土地上的人們已經深深地被矇蔽、被奴化了，但是，恰恰是在瞎眼的盲人心中，正義之燈驚人地輝煌著，頑強地激射著光芒。（反襯手法）最後這一節，把全詩的沉重感推向頂點，而後徹底摔碎。

讀北島的詩，人是沉重的。然而，沉重的不只是語言，還有歷史。歷史是健忘的，也是善於撒謊的。歷史又是多數人的宿命，少數人卻主導了歷史。普通人只為活而活著。詩人們天性敏感，心如細絲，他能聽到太平洋海底的燈籠魚吐的氣泡聲，並由此判斷一場風暴也將來臨。

作為朦朧詩派的執牛耳者，北島的詩總是充滿戰鬥的激情，言語間決不向邪惡妥協。《十年之間》，顯然寫的是萬惡的文化大革命十年，這是歷史上對中國文化最大的一次毀滅事件。在公器私用下，罪惡不斷吞噬自我，幾千年來的公義道德，險被徹底滅絕。一些僥倖倖存下來的人或物，至今仍在舔慰傷口。可是傷口一旦潰爛，很難有自愈的可能。還好，鄧總設計師力挽狂瀾，對病下針，硬生生在中華大地上種下了一棵叫改革的大樹。如今大樹枝繁葉茂，你我得以在樹下品讀北島的十年，心中卻不再能泛起一種叫痛的情感。

十年之間

北島

在被遺忘的土地上

歲月，和馬軛上的鈴鐺糾纏

徹夜作響，路也在搖晃

重負下的喘息改編成歌曲

被人們到處傳唱

女人的項鍊在咒語聲中

應驗似的升入空中

熒光表盤淫蕩地隨意敲響

時間誠實得象一道生鐵柵欄

除了被枯枝修剪過的風

誰也不能穿越或來往

僅僅在書上開放過的花朵

永遠被幽禁，成了真理的情婦

而昨天那盞被打碎了的燈

在盲人的心中卻如此輝煌

在突然睜開的眼睛裡

留下兇手最後的肖像

詩歌不需要解讀，以上就是我的解讀。

這首詩是寫在十年動亂後期的，詩人理性地冷峻地觀察他所生活著的世界，思辨而批判性地表達對黑暗的抗爭，對宿命的挑戰，執著自己正確的追求，無論被遺忘命運多麼沉重，光明必定會到來，罪惡之手終會被消滅。

在被遺忘的土地上

歲月，和馬軛上的鈴鐺糾纏 ——

被遺忘的土地，是荒涼的，失去鮮活的色彩，在那裡生活的人們是孤苦的不被理解的，始句即點明背景基調。

歲月，是一個自賦感情色彩的詞，“流金歲月”、“艱苦歲月”、“歲月靜好”，總與某種狀態相依，現在卻與黑夜裡的馬車鈴鐺徹夜糾纏，在坎坷顛簸的路途上虛度。

重負下的喘息改編成歌曲

被人們到處傳唱——

將痛苦和苦難的呻吟變成歌曲令人們傳唱，這是被流放在這片土地上的那些人承受重負下又一重摺磨，是扭曲的非人性的，這是作者對當時的社會主流思想的不贊同。

女人的項鍊在詛咒聲中

應驗似的升入空中——

項鍊，象徵權欲誘惑，消失在空中，表明正直之士絕不會向慾望屈服。

熒光表盤淫蕩地隨意敲響

時間誠實得象一道生鐵柵欄

除了被枯枝修剪過的風

誰也不能穿越或來往——

時間無情嘲弄，並不關心是否有人肆虐有人痛苦，對誰都一樣。只有被風暴摧殘得如豐葉皆敗落的枯枝卻終究承受住了煎熬的人，才能穿透時間的封鎖鎮壓，走向自由與重生。

僅僅在書上開放過的花朵

永遠被幽禁，成了真理的情婦 ——

因為被壓迫著，此時曾經鄭重宣誓寫在書頁裡的理想願望，都成了一紙空言。

而昨天那盞被打碎了的燈

在盲人的心中卻如此輝煌

在突然睜開的眼睛裡

留下兇手最後的肖像——

無論如何，心中的崇高堅定的信仰從不會泯滅，在黑暗中更加明亮給人勇氣和希望，歷史終究會做出公正的審判，邪惡終會被正義消滅。

曾經有人這樣說："北島用深邃的、充滿力量、讓人難以忘懷的詩句，向他的祖國和世界發出了聲音，譜寫自由和表達的樂章。"北島是朦朧派詩人，與舒婷、顧城同時代，他們開創了朦朧詩派。讀北島的詩，人們總會心懷希望，對未來充滿憧憬，認為光明會戰勝黑暗。筆者嘗試以新批評的視角賞析詩人的《十年之間》，或許別有一番風味。

詩歌的開頭——"在被遺忘的土地上"，展現全詩的大背景，詩人所處的這片土地是"被遺忘"的，被遺忘就意味著不被重視，詩中的人和事都是不幸的。"歲月，和上的鈴鐺糾纏，徹夜作響，路也在搖晃"，"歲月"一詞具有復義，"歲月"代表時間的流逝，同時在時間的流逝中具有滄桑之感。""是指駕車時扼住馬頸子的器具，那是對馬的束縛，"馬軛上的鈴鐺"是一個動態的意象，它是馬兒辛勞的見證，鈴鐺響徹不停，說明馬兒一直在勞作，沒有停頓。這同樣是一種隱喻，馬兒就像是辛苦勞作的人們，他們起早貪黑，日夜兼程，為生活奔波，以至於"路也在搖晃"。"歲月"與"鈴鐺"糾纏在一起，就像生活綁架著勞動者，他們的身體被奴役，但是心靈卻一直在追尋自由。"重負下的喘息改編成歌曲，被人們到處傳唱"，"重負""喘息"是對上文"糾纏"的迴應。於是人們在被奴役時發出了吶喊 ——"女人的項鍊在咒語聲中，應驗似的升入空中"。"咒語聲"是被壓迫發出的咒語，於是他們反抗，可是無能無力，以至於想要自殺離開這個世界。"女人的項鍊"這個意象讓人想到莫泊桑的《項鍊》，公務員的妻子馬蒂爾德為了讓自己漂亮地參加舞會，於是向朋友借了一串珍珠項鍊來炫耀自己的美麗。可是項鍊在回家的途中丟了，於是他借了鉅款買了一串項鍊還給朋友，之後的十年，他節衣縮食努力償還債務。十年過後，他因為還債變得人老珠黃時才知道朋友借給他的是一串假的項鍊。小說透過"項鍊"展現了一出小人物無法把握自己命運的悲劇。而北島《十年之間》中"女人的項鍊"正是隱喻了卑微人物的悲哀，他們一生操勞，卻無法把握人生，卻要時刻受著奴役。在這個絕望的時候，他們只能夠求死，以自殺來了結苦痛的一生，來成全自己的靈魂。"熒光表盤淫蕩地隨意敲響，時間誠實得象一道柵欄"，這裡將熒光表盤擬人化，用"淫蕩"來形容他的"隨意"，錶盤上記錄著時間，時間為什麼會"誠實"呢？因為時間是客觀流逝的，他不會因為人類的辛勞而加速或者減慢流動的速度。"生鐵柵欄"是冷冰冰的，沒有一絲溫度，它不會體會到人們的辛勤勞苦。這也就意味著，這種奴役的沉重是無法擺脫的，時間也拯救不了人們。這就將全詩拉到更加絕望的地步。接下來四句是"除了被枯枝修剪過的風，誰也不能穿越或來往。僅僅在書上開放過的花朵，永遠被幽禁，成了真理的情婦"，第一句"被枯枝修剪過的風"實則"被風修剪過的枯枝"，這是隱喻。"風"代表苦痛的生活，"枯枝"表示被奴役的人。人生活於世界上，就必須經受苦痛。人在這個時候也不再是人，而和牲畜沒什麼兩樣，因為人"永遠被幽禁"，沒有自由。而真理也不再是真理，淪為"情婦"。讀到此處，可以想象，這是一個怎樣的幽暗世界？

接下來，北島先生筆鋒一轉。"而昨天那盞被打碎了的燈，在盲人的心中卻如此輝煌"，這句話頗有風味。"昨天"預示"明天"的存在。明天是什麼？明天是希望啊。而"被打碎了的燈"具有復義。一方面單指燈，更重要指的是光明、正義。但是這盞燈被打碎了，真理在這之前是不被識別的，是"被遺忘的"。這真理的燈無論碎了還是沒碎，盲人都是看不見的。可是現在，在盲人的心目中，燈火輝煌了。"在突然睜開的眼睛裡，留下兇手最後的肖像"，雖然這片土地上的人們已經深深地被矇蔽、被奴化了，但恰恰是在瞎眼的盲人心中，正義之燈驚人地輝煌著，這燈火頑強地激射著光芒!這正是強烈的反襯。雖然現實是黑暗的，但歷史終將重現光明！因為真義和光明永遠屬於人類。詩歌的最後一節將沉痛感推向頂峰，燈碎了，黑暗到了極致。但是又徹底將這種痛感摔得破碎，重現光明！

朦朧詩，本身就是多義而富有韻味的。筆者利用新批評隱喻、復義、張力的觀點，發掘並展現了一個黑暗驅除、光明重現的世界。當人們追求光明正義時，他筆下的人物也會熠熠發光。北島曾說過:"詩人應該透過作品建立自己的世界，這是一個真誠獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。"透過《十年之間》，我們感知到的是樂觀、自信，對未來充滿希望的詩人北島。我們也能夠感知，黑暗終將過去，歷史終將被照亮、被澄清。守得雲開見月明。