對對聯規則(一)上下聯的字數必須相等,不能用重複的字。(二)上聯的末一句必須是仄聲,下一聯的末一字必須是平聲。(三)上下聯的句式必須一致(詞類相當,結構相應)。(四)上下聯的平仄要相對立,上聯要用平聲字的地方,下聯就得用仄聲字,反過來也一樣(平:平聲字;仄,仄聲字,包括上、去、入三聲的字)。(五)上下聯意思可以相近或相反,可以只說一事,也不妨分說兩事。對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關係,律詩的平仄格律和“一、三、五不論,二、四、六分明”的原則,也適用於對聯。至於每副對聯的字數,並無限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字,只要有話可說,能成對偶就行。名對名,動對動,實對實來虛對虛,數字上下兩相呼,詞類相當結構同。上下兩句字數等,之間莫有重字出。一聲二聲我說平,三聲四聲他言仄上句我用仄作尾,下聯他以平來結。三平尾,三仄尾,對聯忌諱不可要。一三五位可不論, (一三五,指上聯或下聯中,排位是奇數的字)二四六字須分明。 (二四六,指上聯或下聯中,排位是偶數的字)一三五,天下漢字任我用。二四六,他說平來我說仄。
對聯是一種獨特的文學藝術形式,它始於五代,盛於明清,迄今已有一千多年曆史 。早在秦漢以前,中國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載,五代後蜀主孟昶每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右末年(公元九六四年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲: 新年納餘慶 嘉節號長春。
對對聯規則(一)上下聯的字數必須相等,不能用重複的字。(二)上聯的末一句必須是仄聲,下一聯的末一字必須是平聲。(三)上下聯的句式必須一致(詞類相當,結構相應)。(四)上下聯的平仄要相對立,上聯要用平聲字的地方,下聯就得用仄聲字,反過來也一樣(平:平聲字;仄,仄聲字,包括上、去、入三聲的字)。(五)上下聯意思可以相近或相反,可以只說一事,也不妨分說兩事。對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關係,律詩的平仄格律和“一、三、五不論,二、四、六分明”的原則,也適用於對聯。至於每副對聯的字數,並無限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字,只要有話可說,能成對偶就行。名對名,動對動,實對實來虛對虛,數字上下兩相呼,詞類相當結構同。上下兩句字數等,之間莫有重字出。一聲二聲我說平,三聲四聲他言仄上句我用仄作尾,下聯他以平來結。三平尾,三仄尾,對聯忌諱不可要。一三五位可不論, (一三五,指上聯或下聯中,排位是奇數的字)二四六字須分明。 (二四六,指上聯或下聯中,排位是偶數的字)一三五,天下漢字任我用。二四六,他說平來我說仄。
對聯是一種獨特的文學藝術形式,它始於五代,盛於明清,迄今已有一千多年曆史 。早在秦漢以前,中國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載,五代後蜀主孟昶每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右末年(公元九六四年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲: 新年納餘慶 嘉節號長春。