不能說羨慕，每個人有每個人的活法，但蘇軾達觀，開朗的處世態度還是值得後輩學習的，當然這與他淵博的學識，廣博的見聞，坎坷的經歷是分不開。又說回來，東坡的坎坷，若換了別人，或許會一蹶不振，但東坡就可以淡然處之，坦然面對。這就說明，東坡的逆商是很高的。所以，在生活中，我們不僅要智商，情商高，逆商也要高，畢竟人生不如意十之八九，生活不是一帆風順的。

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似。

《你羨慕蘇軾的生活》嗎？我羨慕不羨慕不值得探討。你羨慕嗎？當今社會羨慕嗎？你認為怎樣：從既往之封建士子文人墨客乞今這稱有科學頭腦的文人墨客，文革前之教科書到而今倡文化傳統教科都有推崇備至東坡詞，東坡肉，東坡肘子，東坡魚跡象能不羨慕蘇軾生活嗎！一一一典型的官二代子弟＂左牽黃，右擎蒼，錦冒貂裘千騎（百怪）卷平崗。酒酣胸膽尚開張＂狂；夥同官一代蘇洵反對王安石變法得逞時樣。孰是孰非為反對變法而對，沒有＂守一＂情操為支援變法而支援，莫過只為一己利！變法派與反變法派都不將其引為知己，而落魄而情＂起舞弄清影 何似在人間，小喬被嫁了雄姿英髪一一一多情應笑我早生華髮！人生如夢＂慮幻與嬋娟小喬合！羨慕者自去羨慕吧！蘇軾自謂敢與柳永比麗詞：而今文人墨客於巜玉蝴蝶漫》注＂在柳永作中男女戀情是最常見的一種抒情形態（風流詞人妓嫖情場老手。）＂爾孰不是當今之可羨慕哉！孰知哉＂望處雨收雲斷 憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏 堪動宋玉悲涼！水風輕蘋花漸老，月露冷梧葉，飄黃遣情飭（飯酒）故人何在 煙水茫茫；難忘！文期酒會 （狂朋怪侶：王安石詞＂伊呂兩衰翁歷遍窮通）幾孤風月 屢變星霜。海闊山遙 未知何處是瀟湘（是清清之相遇呢？還是渾清之相遇呢？。念雙燕難憑遠信，指暮天空識歸航，黯相望，斷鴻聲裡 立盡斜陽！＂一一一蘇軾孰能與永比詞麗＂憑＂任幾可算：柳永生年七月初16、28甲子處暑＂月露冷梧葉飄＂辭誕六十七歲年九月初15、24壬子霜降＂幾孤風月 屢變星霜＂從蘇軾麗詞無論如何都沒有渾元之數！你羨慕軾之生活嗎！

不能說羨慕嫉妒蘇軾的生活，蘇軾生活在宋代，蘇軾有才華橫御，但他所生活的時代豈能和現在比！古人和今人沒有可比性！

人和人只能比心態好不好！人生從來少坦途，無過之人自古無，達明觀事向前看，積極樂觀煩惱除，他人之議何足論，自得其樂真幸福。

要說羨慕蘇軾的生活，大半生都讓自己和家人處於風雨飄搖之中，飄蓬浪跡，一貶再貶，就是傻子都會知道這絕對不是什麼好事兒，何來羨慕一說？

但也不得不說，正是如此的一貶再貶，讓一介大文豪恢宏駕臨，以包舉和囊括的雄渾風格，開創了豪放派文風，並延軼百代，至今稱絕。

對於蘇子的為人、為官之道，少不得囉嗦幾句：

蘇東坡絕對是文壇的巨人，一顆可以隱天蔽日、世所罕儔的葳蕤大樹，一身迂腐正氣，滿腹錦繡文章，寫來大氣磅礴，揮就風氣千秋，留下了至尊墨寶，鑄成了萬世佳話。

但蘇子卻是政治上的矮子，甚至說是一介侏儒，正如他自己所說的那樣“一肚子的不合時宜”。自“烏臺詩案”起，蘇子的人生就像飄逝的扁舟，蕩蕩無所依，逐沒風波里。

他在政治上的幼稚和低能，是直接導致他和朝廷官家與宰輔之間的嫌隙與異志。而他自己竟然還沾沾自喜、得過且過，充滿了一種象徵主義的“阿Q精神”，一方面不斷為自己解嘲，一方面照舊記吃不記打，還是一如既往的我行我素，也就難怪朝堂之上沒有他的一席之地。

蘇子的達觀與豁朗卻是值得欽敬的。他不僅沒有沉淪消匿，還風張陣勢築起了民心牆，所謂“為官一任造福一方”也符合他濟世救民、匡扶社稷的為人宗旨。他的蘇堤、蘇學等民心工程讓他賺足了口碑與聲譽，也給後人留下了輝煌的不懈典範，單是他的樂觀與豪放就贏得了萬千受眾，這還不算他那些披風沐雨、竹馬芒鞋寫就的鴻篇鉅著。也就難怪題主提出如此問題信守蘇子的平生了。正所謂——

窮且益堅，不墜青雲之志；老當益壯，寧移白首之心！

人皆生子望聰明

我被聰明誤一生

唯願我兒愚且魯

無災無難到公卿

一蓑煙雨任平生

小舟從此逝

江海寄餘生

我作為蘇軾的“小迷弟”，說實話，我很羨慕蘇軾的生活。

第一、蘇軾深情

蘇軾的一生是多情的，也是深情的，這不僅體現在他對朋友之間的友情，而且體現他對兄弟和妻子之間的親情。

蘇軾在杭州任通判結束，即將調任往密州（在今山東諸城）擔任知州的前一晚，好友楊繪設宴為蘇軾餞別，此情此景，蘇軾不僅傷感起來，想到這一去，以後二人之間只是煙水茫茫，天涯兩隔，寫下了情真意切的《南鄉子·和楊元素》:

東武望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。 不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

北宋熙寧八年（1075年），也是蘇軾在詞題中說的乙卯年。這一年正是蘇軾在密州任職期間，一天夜裡，蘇軾做夢夢見了妻子王弗正在對鏡梳妝，醒來想起妻子去世已經十年了，十年來，各自淒涼，提筆寫下了《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》:

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

在寫下了千古悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》後，第二年中秋，蘇軾想起和弟弟蘇轍已經分別七年了，世事無常、悲歡離合、陰晴圓缺，此時蘇軾心情複雜，寫下了《水調歌頭·明月幾時有》:

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

透過這幾首詞，我們可以感受到蘇軾深情的一面。

第二、思想樂觀曠達

蘇軾的一生，起起落落，宦海浮沉，更多的時候是被貶謫。但是，蘇軾的思想以儒家為主體，兼濟道家和佛家兩種思想，即使在遭受挫折和困難時，也能夠找到一種超脫苦難生活的人生哲學。

北宋元豐二年（1079年），這正是蘇軾多災多難的一年。他剛剛調任湖州知州，按照當時的官場慣例，一位官員調任後要上書朝廷，說一番歌功頌德的話感謝皇恩浩蕩。蘇軾也確實按照套路出牌，寫了一份《湖州謝上表》，可是蘇軾作為一個文人，難免筆鋒常帶情感，在表中發了幾句牢騷:“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”這幾句話就被政敵利用，說蘇軾諷刺朝廷，包藏禍心。

蘇軾就這樣被御史臺逮捕了，因御史臺植有柏樹，烏鴉常年棲息於樹上，故御史臺又稱烏臺，這次公案就被稱為“烏臺詩案”。入獄一百零三天之後才出來，接著被貶黃州，掛了黃州團練副使這麼一個虛職，其實他此時沒有俸祿、沒有實權、還要接受當地官員監視，朝廷就是不想讓他生事，又不能殺了他，於是就讓人看著他而已，黃州就像一個可以自由活動的監獄罷了。

但是，遭此磨難的蘇軾依舊繼續做他的樂天派，在黃州和一行人出行時遇雨，大家都感覺掃興之時，惟有蘇軾感覺別有一番光景，寫下了《定風波·莫聽穿林打葉聲》:

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 第三、才華橫溢

若論才華，蘇軾是一個全才，即通才，古今少有。僅論詩歌，蘇軾未必比得上李白、杜甫，若論多才，李、杜則不及也。

在散文辭賦上，蘇軾推崇文道並重，並且是唐宋八大家之一。在書法上，蘇軾的《黃州寒食詩帖》被稱為“天下第三行書”，他本人更是“宋四家”之一。在繪畫上，蘇軾的文人畫獨領一時之風騷。

在詩歌上，當代著名的古典文學專家袁行霈主編的《中國文學史》說蘇軾:

以“元祐”詩壇為代表的北宋後期是宋詩的鼎盛時期，王安石、蘇軾、黃庭堅、陳師道等人的創作將宋詩藝術推向了高峰。就風格個性的突出、鮮明而言，王、黃、陳三家也許比蘇軾詩更引人注目。然而論創作成就，則蘇軾無疑是北宋詩壇上第一大家。

在作詞方面，從一種文體自身的發展來看，詞的創作是蘇軾成就最高的一方面。他開創豪放派，將傳統表現女性化的柔情之詞擴充套件為表現男性化的豪情之詞。蘇軾還“以詩為詞”，突破音樂對詞作的制約和束縛，把詞從音樂的附庸品變為一種獨立的抒情詩體。

第四、為官一方、造福一方百姓

北宋元祐四年（1089年），蘇軾任杭州知州。此時杭州的西湖由於長期沒有浚疏，淤泥填塞，湖中積水逐漸減少，野草蔓延，嚴重影響了農業生產。

針對這個問題，蘇軾來到杭州的第二年就率眾浚疏西湖，動用民工二十餘萬，清理了湖中淤泥，恢復了西湖舊觀，並且在湖水最深的地方建了三座塔（即如今西湖的三潭映月）作為標誌。他還把從湖中清理出來的淤泥築成了一條長堤，有六座橋相連，後人稱之為“蘇堤”。

五、富有生活情趣

蘇軾的好朋友張先，也是北宋的一位詩人、詞人，在八十歲那年，娶了一位芳齡十八的女子。在新婚之夜，高興之餘，自己還寫了一首詩:

我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。

作為好朋友的蘇軾，寫詩不祝福人家也就罷了，還調侃人家張先老牛吃嫩草，而且還老司機開車，真是扎心了老鐵:

十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。

這麼一個深情、才華橫溢、造福人民、富有生活情趣的人，誰會不羨慕他的人生呢？

參考文獻: 袁行霈主編，《中國文學史》第三卷，高等教育出版社，2014年7月第3版。

非常欣賞蘇軾豁達樂觀、率性而為的性格，以及不屈不撓、積極向上的精神。懂得享受生活的樂趣，在平淡的生活中發現真善美，並在作品中做出了很好的詮釋。

我是欣賞蘇軾的生活態度的。謹以小詞<減字木蘭花 . 贊東坡>一首簡述:

不關時境，

逆順由它存自性。

解悟娑婆，

道士儒官與佛陀。

心存家國，

射天狼憫疏桐月。

神韻仙姿:

清麗空靈曠逸詞。

不可能發生的事情從來不去想，人不會越過越倒退，從現代迴歸古代的那種落後，試問不用回到古代，就算是到達偏遠地區，沒有網路沒有電視都會無聊的瘋掉。那些地方的自然風光適合旅遊或小住，不適合生活。

蘇軾一生的生活倒不都是令人羨慕的，他一生坎坷不平。他的為人倔強，而又豁達，樂觀，他的才氣卻是讓不少人讚歎稱頌的。

蘇軾詩詞，歌賦，文章，書畫，美食等皆妙，可以說聰穎，多才多藝，而且每一樣都非常著名，成就高，超越常人。

他幾番遭遇人間苦酸，做過官，也被貶多回。貶黃州，惠州，最遠到荒涼偏僻之海南儋州等。但是他能從容面對，在逆境中不屈之意志。反而逆流勇進，成就巨大。

比如他的書法《寒食帖》就是被貶黃州所作，是在困境艱難中寫的，其中有：空庖煮寒菜，破灶燒溼葦……卻成了天下第三行書。

他的《水調歌頭》是中秋懷念家人的，卻浮想聯翩，醉裡訴真情，千古流傳。

還有東坡肉等美食都是他發明專利。可以說東坡身陷囹圄而自強，自古世人稱為全才。