謝題主之邀。任何文學作品所闡述的內容，都具有顯著的時代特徵。如紅與黑、戰爭與和平、甚至是茶花女，無不帶有當時、當地的時代、社會人文背景,一顰一笑，一怒一樂,均蘊含著故事主人翁的立場、觀點、素質、修為、等。紅樓夢這部文學鉅著，若是作者寫於我們現處的社會,即使詩詞歌賦、醫藥農商、絲竹歌舞等形似原著,而人際關係、封建社會制度的精髓等的描述、剖析、隱喻等也會成了四不像。如將紅樓夢單純看作是寶黛的愛情悲劇,也未免太低估紅樓夢的著作意義了。紅樓夢不僅是中華民族的藝術瑰寶,同時也毋庸置疑地是世界文學史上一朵璀璨奪目的藝術奇葩。個人觀點，不及其他。

謝謝邀請！任何一個偉人和藝術頂峰都是時代的產物！《紅樓夢》這部文學經典作品也是這樣。科技文化的發達不等於文學經典作品就會產生，它有可能產生科學家、發明家、畫家、音樂家、建築大師、學術大師等，它不一定產生大文學家、大詩人。曹雪芹的生活經歷非常坎坷、見聞很廣、知識深而廣博，他對詩詞、繪畫、建築、醫藥、歷史、烹飪、人生、社會有很深刻而全面的認識。《紅樓夢》是一部百科全書式的作品。曹雪芹從一個錦衣玉食的貴族公子變成了一個，舉家食粥酒常賒的中年大叔，柴米油鹽醬醋茶、生活貧困不堪、幼子早夭、讓他借酒澆愁、頹廢幾近瘋狂，最後靠寫作來渲洩自己的心中塊壘、苦悶。沒有他的那種經歷是寫不出《紅樓夢》的、沒有他的才學、文筆也寫不出《紅樓夢》。象曹雪芹那樣的人是幾百年才出一個的大文學家，滿紙荒唐言、一把辛酸淚。都言作者痴、誰解其中味？曹子是用生命在寫《紅樓夢》，現在又有幾個人在用生命寫書呢？著書都為蹈粱謀。為金錢、為房子、為名、為諾貝爾文學獎寫作。孟子說過:五百年必有王者興！當然也不是說五百年才有王朝更替、偉人出現。他的意思是有些人物是幾百年才出一個的，不象凡夫俗子、芸芸眾生、車載斗量，天才的出現是需要時代和時間的。就象唐朝詩人有兩千多、但只有李白、杜甫、白居易這些泰斗屹立於詩壇。牛頓、愛因斯坦也不是那個時代都有的。

這個問題很大、很泛，不好回答。一是思想認識有限，二是表達能力也有限。

大致上我是這樣看的：文學，和其它學科所不同處，是它有人的根本屬性。這怎麼說？即別的學科（自然學科當然不用說了，只說社會學科），都是以一個特定的客觀的物質或精神存在為研究物件，文學則是以人類本身為觀察物件。從這個意義上說，文學就是“人學”。

這個“人學”，不是那個西方學科“人類學”的概念，它和很寬泛的“人文學”的概念也不盡然相同。文學，以人、人的思想情感、人的活動、人的生活為物件，同時文學本身也是人將語言文字作為媒介來表達自己的活動，這其中的深奧探究可以說永無止盡，也是世界上所有的學科中最令人著迷的。

說來說去說繞了，自己都暈了。

其實簡單一句話說，文學，是以人的文字書寫創作活動為研究物件的學科。

突然發現，說了這麼多，都是答非所問。

這裡答題：由以上可知，文學的繁榮與否只和人有關、而和科技發達與否無關。相反的現象是，科技發達和生產力進步帶來的物質生活繁榮便利，反而形成了一道無形的障礙、在一定程度上影響和限制著人類的想象，也吞噬（佔據就是吞噬）了一部分人類的精神生活的時間和空間。而文學作品的產生，除了生活所賜予的素材源泉，還得經過一道創作者將其融入思想情感的提煉加工過程。

如今，人與人之間在思想情感上的相同相似成份多了（因為人們相互交流越來越方便、頻繁了），人們用於對生活素材提煉加工的時間少了（因為人們藉以表達和宣洩內心情感的渠道多了），古人那種被各種限制、短缺倒逼著所作的文字創作活動，今天的人不太可能需要了，除非有的人故意把自己限制在一個相對隔離的時空內，逼著自己像古人一樣地，在幾乎完全空白的、沒有外來因素干擾的情況下思考和寫作。但是，這樣說也不是絕對的。

如果，有點小笑話感地說，今天的世界，無論它是多麼的物質發達、科技進步，無論這世上的人們每天紛紛擾擾、熙熙攘攘，都對於你如同空無一物的話，那麼你還是可以像古人一樣不受打擾地思考的。問題是，你可以這樣操縱自己的生活，可你不能操縱這整個世界上別人的生活，而文學，除了是個人創作活動，也是人類生活的再現。你沒了生活的源泉活水，還怎麼可能有創作？胡編亂造嗎？那你就自己試試吧。

科技文化與文學藝術是兩碼事，科技文化高低與文學作品高度是不成比例的。一個文學巨人的出現，是天時地利人為三者巧遇一起的事情，是人們可遇不可求的事情。一個胸中有百科式的文化積墊，對國家有一腔熱血卻又無處施展的報負，（可能還有家仇國恨無法雪恥的情節，）更有對人類對自然有高瞻遠矚的觀念的人，才能手握墨筆，鋪紙寫下這樣精典的文學著作。《紅樓夢》的作者就是這樣的文化巨人。曹雪芹與其他三部經典名著的作者還不太一樣。《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》，都算不上原創，應算作再加工。這些名著之前，早有說唱話本存在。《紅樓夢》絕對原創，十年之內獨立完成的。作者敘述的是本家族成員的爭名奪利史實，這種文學作品只有唯一，沒有第二。致於說現在的人能不能寫成像《紅樓夢》這樣的偉大作品，至少現在還沒一部。以後會不會有呢？不知道！可能會有罷！太昊八千零七十五年二月二十三日（8075.2.23）

世界名著是真才實料的，不是靠吹噓宣傳手段可得，得肚子有料，吐出來的是真金白銀，才能征服世界，贏得光彩，再說現在的世界，比起文學作品更加閃光的亮點多如牛毛，在貧窮落後的清澀年代，人們的精神世界無以寄託，文學作品就是大眾的唯一標準選擇，因此才有更多熱心大眾瘋狂的關注和支援，而現在的文學創作，己經淪落到大眾快餐的層面上了，比起那些高檔的酒樓餐廳，差的可不是一兩個檔次，這樣一來玩純文學的人就越來越少了，現如今的社會有幾個文學青年，捧著文學名著，把它當成一生中最高的追求。很少見到。

其實任何一件事物的產生和發展，興衰和榮辱，都離不開有利的環境和生態條件，在環境惡劣汙染嚴重的情況下，是很難產生出一些好的結果來。這是實際情況。

要知道過去的人從開始識字就學習寫文章，很多人終身以文為樂，如今現代化社會的忙碌與喧囂讓大多數人無暇靜下心來細細品讀傳統的文學鉅著，我們從小也不只是學習寫文章，在學校還要學習很多其他學科，再加上和平年代大家經歷相對簡單，即使偶爾有經歷複雜的也並不具備曹雪芹那樣的文學修養，所以即使在民國，出了那麼多的文化名家和詩人，也沒有一部作品能達到紅樓夢那樣的高度，這是和個人修養，政治背景，國家環境家庭氛圍等分不開的！

科技文化越發達，人們的心越燥動，越無法靜下心來把自己心裡美好的願望和景色用筆頭一筆一劃的寫出來。物質動力充斥在社會的各個角落，在工作上稍微怠慢一點便很快落別人八丈遠了，房子、車子、妻兒老小哪一樣不等著花錢？

深厚的文化底蘊和豐富的社會經驗不是一朝一夕就能得來的，靜不下心好好的讀一本書，一點一滴的知識從何積累？

窮困潦倒十年寫一部書，像一個苦行僧，尚且不說過程，但凡讓你清清靜靜的讀一部心經，你多久才能完成？餓著肚子去寫書，你能堅持多久？

科技文化越發達，留給人們的無奈也越多吧

且不說曹雪芹本就天賦異稟，因為秦皇漢武代代輩有新人出，每個時代有每個時代的文字＂精鷹＂。先從作品出發，《紅樓夢》是沉心＂十年磨一劍＂的慢文學。＂精工出細活＂，十年世外鑄就的作品跟現在嘈雜市井的快餐式流量文呈現的＂精緻度＂簡直沒有可比性，簡直是穩坐古代＂諾貝爾＂的獨領風騷＂釣魚臺＂。

說到諾貝爾聯想到莫言，莫言獲獎大作《蛙》也是將近十年光景，寶劍鋒從磨礪出的。與曹老還不同的是，十載之中，他雖曾堅持手寫並幾經修刪，卻也曾斷續穿插出版過其它作品。曹翁則是專心致志用半輩子廢寢忘食，一筆一劃譜出一篇獨一無二的《紅樓夢》，一心一用。所以說是其心血所凝結，毫不矯情。真真是＂字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。＂再者恰逢其會的環境，人在低谷時是與世隔絕的，往來無鴻儒白丁，孤寡冷清的逆境裡那堅不可摧的意志，更增添了他的文字力量。而十年對於現新一代作家而言是開玩笑的＂天方夜譚＂，這是個文學圈與娛樂圈＂異曲同工＂又經常＂串門＂的年代，十年不露面，高消費的生活基礎從哪裡來，那麼多的網路新秀會不會＂奪寵而後快＂，無非就面臨一個詞，過期了，不，過氣了。所以社會不同了，保持熱度才王道，文學價值已經自動禪位於經濟形勢。現在眾多的網路寫手、當紅作家都是漂浮雲端的當紅＂炸子雞＂，人的心境不同，呈現的隻言片語都會暴露自己的真實，是真誠還是敷衍，一看便知。然後，為了迎合快節奏的＂浮躁社會＂滋生出了＂浮躁文學＂，抱著玩玩的心態或賺稿酬的初衷，文字就變味了。就像年味一樣，隨著科技思想的沸騰，曾經的傳承反而＂滑鐵盧＂。說完流水線上的＂文字加工者＂說說＂出廠方＂，為了迎合大眾口味，很多網上門戶總結出形形色色的仿文標準，不合條條框框就KO，告訴你怎樣把自己放進他們的模板，才會吸引讀者，怎樣營銷作品等一系列＂徵稿須知＂，可能考慮到受眾，也是無奈之舉吧，有沒有莫名悲哀的趕腳。然後翻翻看發現了很多千篇一律似曾相識由＂統一佐料回鍋＂的文，會有點審美疲勞。從＂文字寫手＂到＂文界大咖＂的蛻變之路上，像曹雪芹、張愛玲等那樣有自己風格自己清骨的作家越來越少了，處處充斥著＂我們好像在哪見過＂的＂整容文＂or＂空洞文＂，不再關心文字手法和邏輯功底，＂噱頭＂成了好文的標尺。

總之，＂為了生活為了大眾＂——它名正言順成了文學輕浮的理由。可能＂儈子手＂是每個我們，因為我們也變了，變得對文字不再敏感不再珍惜，只當它是一種沒有感情的工具，用來發洩用來消遣誰會考慮它的傳承價值。

我們抬高《紅樓夢》不是為了踩低現代文學，關乎的不是體裁不是形式，這些確實應該＂推陳出新＂，確切地說我們不是在抬高《紅樓夢》而已，我們抬高的是一種罕見而無奈的＂文學精神＂。本來它的存續是理所應當的，如同＂孝道＂。後來卻因為它的稀缺而不得不去依靠歌頌表彰來維持它的延續，激起榮恥心。

這本該是個足以容納＂百家爭鳴＂的時代，如果反噬凋零，那是我們都缺一份難得的＂赤子之心＂吧……

個人認為這是因為現在的文化底蘊變了，不僅詩詞的寫作方式有變，更重要是環境變了！現代詩跟古詩詞的寫作意境實在是不一樣！再者，寫作者的知識面在現在的資訊爆炸中無法深入，就算懂得一行，卻未必能把這一行寫出偉大作品來。何況現代作家未必是懂科技的能手，可以說基本上是文理分科把文化和科學巧妙地弄出了一條鴻溝。這只是個人觀點，有點偏頗。