西遊記中一個很詭異的問題，那就是文殊菩薩的獅子精為何兩次下界為妖？一次在烏雞國化作假國王被孫悟空識破，一次是獅駝嶺的獅子精一口曾要吞十萬天兵，而且這兩個獅子精都是文殊菩薩的坐騎！很多小夥伴表示這應該是同一只獅子精，因為按照西遊記的邏輯，一個神仙只有一個坐騎，但以吳承恩的寫作手法和佈局技巧也不可能讓一隻妖怪反覆兩次下界為妖！

在小易看來烏雞國和獅駝嶺的兩個獅子精其實根本不是同一只妖怪，要弄清這個問題，我們必須要從原著中找出端倪，且聽小易一一道來！我們先看兩個獅子精原文對他們的相貌是怎麼描寫的：烏雞國獅子精：眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。獅駝嶺獅子精：鳳目金睛，黃牙粗腿。長鼻銀毛，看頭似尾。圓額皺眉，身軀磊磊。細聲如窈窕佳人，玉面似牛頭惡鬼。

透過相貌描述看，兩個獅子精完全長的不一樣，而且孫悟空對付烏雞國的獅子精透露一個重要資訊，且看下文：“那菩薩袖中取出照妖鏡，照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齊來見了菩薩。卻將鏡子裡看處原是文殊一個獅猁王。”“行者道：‘菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？’”這兩句話是孫悟空在烏雞國對付獅子精原文所描寫的，兩句話都強調了這獅子精只是文殊菩薩一個獅子，可見文殊菩薩養的肯定不止一隻獅子，可能是一個獅子專養戶吧！

再何況這兩隻獅子精的水平完全不在一條線上，烏雞國的獅子精是靠變成唐僧和孫悟空來賭鬥，並且一直處於下風，最後被孫悟空識破，如果不是文殊菩薩來的及時，當時就會被孫悟空打死！而獅駝嶺的獅子精曾張開一張大口嚇退天庭十萬天兵天將，是大鵬和白象的結拜大哥，孫悟空最後是因為被吸到肚子裡面去，利用老伎倆才讓獅子精屈服，透過兩隻獅子精和孫悟空實力賭鬥來看，完全不一樣！

透過以上幾點分析，基本上可以判定，烏雞國和獅駝嶺的兩隻獅子精不是同一只妖怪所變，因為他兩除了都是文殊菩薩的獅子外，其他地方很難找到一個相似的地方！

烏雞國獅子精與獅駝嶺獅子精是同一只獅子，屬於文殊菩薩的坐騎。

烏雞國一集中，如來看烏雞國國王樂善好施，齋僧行善，便差文殊菩薩去烏雞國度他歸西。文殊菩薩為了考驗烏雞國國王變成行腳僧，故意刁難烏雞國國王，國王便把文殊菩薩綁起來浸泡在御水河中三天三夜，回到西天的文殊菩薩把此事告知如來，如來便將文殊菩薩的坐騎獅子精派到烏雞國，把烏雞國國王推下井浸泡三年，以報文殊菩薩三天三夜浸泡之苦。

獅駝嶺獅子精原是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，能一口吞十萬兵，青毛獅子偷下凡間在獅駝嶺與白象、大鵬兩魔王結拜，以大哥自居。後唐僧師徒四人路經獅駝嶺，三魔王為長生不老把唐僧抓走，與孫悟空、豬八戒纏鬥，但因三魔王法力過高，萬般無奈之下，孫悟空請文殊菩薩出面幫忙才將青毛獅子降服。

所以說兩個劇集中出現的獅子精都是文殊菩薩的坐騎，屬於同一頭獅子，你們認為呢？

是同一頭獅子。

獅子精在烏雞國中第一次出現，原文如下：“行者道：菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？”從中我們知道，這隻獅子精是一隻青毛獅子。

第二次，出現在獅駝嶺，是獅駝嶺三魔王之首，原著道：“鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。這一個是獸中王，青毛獅子怪。”從中我們也看得出來，獅駝嶺的也是一隻青毛獅子，而且同屬一個菩薩-文殊菩薩。 為何同一只獅子精，法力前後差別這麼大？

首先我們要從烏雞國說起，原文如下：“正在關鍵時刻，文殊菩薩趕到，喝令他們住手。原來，這個妖怪是文殊菩薩的座騎青毛獅子。孫悟空責怪菩薩，怎麼將獅子放出來成精。菩薩說，他不曾跑出來，是奉佛旨差來的。當初這烏雞國王好善齋僧，佛差我為度他西歸，早證金身羅漢。因為不能以原身相見，我變作一個普通僧人，向他化齋，被我幾句話相難，他把我捆住，送到御水河裡浸泡了三天三夜，多虧了六甲金身救我歸西。奏於如來，如來令此怪推他下井，浸他三年，以報我三日水災之恨。“一飲一啄，莫非前定”。今天你來到這裡，成了功績。”所以獅子精在烏雞國，只是為了懲罰烏雞國國王，為當年文殊菩薩報仇，而並非是為了和唐僧他們過不去，因此在執行佛祖交代任務的時候，誤巧碰上了唐僧他們，這樣一想，其實獅子精也挺冤的，我不就奉旨出差嗎，怎麼就被人給打了。

而獅駝嶺的獅子，法力強大。在王母娘娘設的蟠桃大會上，因為王母娘娘沒有邀請他，一氣之下，大鬧而去，王母娘娘派兵擒拿，被一口吞下十萬天兵，嚇得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，任他離去。 從這裡我們應該想到，當初在烏雞國，獅子精是奉旨出差任務，幫文殊菩薩討回公道，回去後應該是要被重賞的，但是礙於他只是文殊菩薩的一坐騎，所以賞賜無非是提升功力的丹藥或者法寶，以及修煉的武學功法，所以獅子精才在獅駝嶺上法力高深，前後差距明顯。 再次、烏雞國中的獅子精和獅駝嶺的獅子精性格都是膽小怕事，而且獅子精經歷過前面烏雞國的事後，對唐僧等人，尤其是孫悟空有一種本能的害怕，所以總是勸說自己的二弟三弟不要招惹孫悟空。妖怪的法力可以靠法寶丹藥功法來提高，而性格中的缺陷卻只能靠自己去克服，因此，同樣的性格，同樣的青色獅子，同樣的主人，因此判定烏雞國中的獅子精和獅駝嶺中的獅子精，是同屬於一只獅子。

烏雞國的獅子精和獅駝嶺的獅子精應該不會是同一只獅子精，因為西遊記中還沒有那隻妖精有兩次下界的先例。

但是他們的這些隨從、寵物、坐騎修煉日久，凡心萌動，也容易滋生心魔，還必須讓他們適當地下去放鬆一下。恰好適逢西天取經，於是紛紛獲批下界度假，順便給唐僧製造一難。

這個機會可是很珍貴的，也很短暫，最長只有十四天，競爭自然也十分激烈和殘酷，能獲准下界一次就算是幸運的了，兩次根本不可能。

再說各方大佬都商量好了，哪一關是誰的人都提前備案了，根本不可能出現冒名頂替、一人兩輪的好事。

所以說，整部西遊記也沒有那個妖怪，獲得過兩次下界、逍遙自在的機會。

兩隻獅子精外貌性格都不同。

兩隻獅子精外貌差別不小：獅駝嶺獅子精高大雄壯、威風凜凜，是一隻標準的百獸之王：

“鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。”

烏雞國獅子精倒是標緻漂亮些，但銳氣全無，明顯是被騸過的獅猁王：

“眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。”

兩隻獅子精性格差異更大：烏雞國的獅子精溫雅嫻靜、不近女色，雖然當了三年國王，卻一直遠離後宮、兢兢業業，把國家治理的風調雨順，國泰民安，總體上表現良好。

而獅駝嶺的獅子精糾合白象、大鵬兩個妖怪，自稱大哥，佔山為王，手下有四萬七八千小妖，恃強凌弱，把整個獅駝嶺弄的生靈塗炭，簡直就成了妖精的世界、人間的地獄。

兩隻獅子精出現的時間有重疊。

唐僧取經一共就花了十四年，先是到達烏雞國，烏雞國的獅子精在下面當了三年的國王，也就是說，他從派下來到收上去只有三年的時間，很短。

在降服獅駝嶺的獅子精時，文殊普賢兩位菩薩回答如來詢問，說二獸下界已經七日了，如來道：

“山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”

也就是說，這隻獅子精並不是如來直接委派的，他一直都在獅駝嶺作威作福，已經幾千年了，獅群發展壯大繁衍很久了，否則也不會聚集四萬七八千小妖。

也就是說，文殊菩薩的獅子不只是有一隻，這兩隻獅子精也不是同一只。

吳承恩先生的西遊神話世界裡有多少妖怪呢？有名有姓，不管大小能稱得上妖王的有60多位。這其中，有一位是特殊的，他出現過兩次，也就是本文標題中提到的那位獅子精。

獅子精首次出現，是在烏雞國，原著道：“行者道：菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？”；第二次，出現在獅駝嶺，成為獅駝嶺三魔王之首，原著道：“鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。這一個是獸中王，青毛獅子怪。”

兩頭獅子，前後差距甚大，烏雞國的獅子精法力一般，靠變成假唐僧拖延時間，等文殊菩薩；獅駝嶺的獅子精，法力高深，還自吹自擂說一口曾吞十萬兵（王母娘娘設蟠桃大會，邀請諸仙，但沒請他。於是，意欲爭天。與神仙鬥法時，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門）。

兩頭獅子，都是文殊菩薩的坐騎，我們可以認為他們是同一頭獅子，但也可以認為他們是兩頭不同的獅子。哪種觀點經得起推敲呢？看似第二種，兩頭不同的獅子。理由也簡單，前後兩頭獅子的法力差距太大。

事實如此嗎？非也，前後兩頭獅子應該是同一頭。

烏雞國獅子：

原著道：“他兩個戰經數合，那妖魔抵不住猴王……呀！這一場，三個狠和尚，圍住一個潑妖魔。那魔王被八戒沙僧使釘鈀寶杖左右攻住了，行者笑道：我要再去，當面打他，他卻有些怕我，只恐他又走了。等我老孫跳高些，與他個搗蒜打，結果了他罷。”

烏雞國的獅子精與孫悟空師兄弟交手，兩次皆處下風，感覺文殊菩薩再不來，他就要被打死。可是，此處有一點很關鍵，獅子精無心戀戰，他不想過多的糾纏，只想趕緊回到文殊菩薩身邊。他下界為文殊菩薩報仇，且是如來佛祖的指派。在這個任務中，沒有半點為難唐僧師徒的意思。

所以，他不能為難唐僧師徒。本是立功的事，若是為難了唐僧師徒，等待他的只能是受罰。

獅駝嶺的獅子：

此處的獅子精與烏雞國的獅子精判若兩人，但他們有一個共同點——膽小，原著道：“那老魔聞此言，渾身是汗，唬得戰呵呵的道：兄弟，我說莫惹唐僧。他徒弟神通廣大，預先作了準備，磨棍打我們，卻怎生是好？”

一個妖精的法力可以變高，但性情不一定會變。此處的獅子精的任務不同於上次，這次是考驗唐僧師徒，當然要盡力而為。

從兩個獅子精的性格來看，他們是同一位；從他們的法力懸殊來看，是不同的獅子精。還是那句話，性格很難改變，而法力不一樣。

當年在烏雞國的獅子精，為了完成任務，被佛教狠心騸了。立功之後，佛祖對他的獎賞不外乎兩種，一是升官；二是傳授給他高超的法術。作為坐騎，升官不太現實，教點實用的法術才現實。