謝邀!安史之亂八年中，杜甫在逃難時從長安，洛陽，秦州碾轉到四川成都、，還是把拯救國家的希望寄託在朝廷身上的，即使在被叛軍抓住後又逃脫，仍然嚮往去追尋唐肅宗的足跡。一路上寫了"歸雁，月夜，春望，新婚別，無家別，垂老別"…等著名詩篇。被曹雪芹稱為"杜工部之沉鬱“憂鬱詩人。

近古有詩人，君愛杜少陵否?

騎驢飄忽半生，君國一腔白首。

我曾荒宿草堂，解衣長望南鬥。

願繞池樹追凉，與君為儔為友。

一一[民國]吳芳吉《論詩答湘潭兒女》

安史之亂後，杜甫的生活分為二個階段:陷安史判軍中，為官時期(七五六一一七五九)、漂泊西南時期(七六O一一七七O)。這期間杜甫雖歷經顛沛流離，但也不乏安定快樂的時段。騎一頭瘦驢/你踉蹌走進故國的春天/用心血塗抹遼闊疆土的荒寒/一隻沙鷗，飛翔在大江平野的心田…附杜甫詩作:

今夜鄜州月，閨中袛獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，淸輝玉臂寒。何時依虛幌，雙照淚痕幹。一一《月夜》

帶甲滿天地，胡為君遠行?親朋盡一哭，鞍馬去孤城。草木歲月晚，關河霜雪清。別離已昨日，因見古人情。一一《送遠》

洛城一別四千裡，胡騎長驅五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絶老江邊。思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。聞道江陽近乘勝，司徒急為破幽燕。一一《恨別》

寺憶曾遊處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳更無私。野潤煙光薄，沙暄日色遲。客愁全為減，舍此復何之?一一《後遊》

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。一《七絶句》

不見李生久，佯狂眞可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。一一《不見》

嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復春從沙際歸。巴童蕩槳欹側過，水雞銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。一一《閬水歌》

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。一一《絶句二首》

五載客蜀郡，一年居梓州。如何關塞阻，轉作潚湘遊。萬事已黃髮，殘生隨白鷗。安危大臣在，不必淚長流。一一《去蜀》

城尖徑仄旌斾愁，獨立縹緲之飛樓。峽坼雲霾龍虎睡，江淸日抱黿鼉遊。扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。杖藜嘆世者誰子?泣血迸空回白頭。一《白帝城最高樓》

堂前撲堂任西鄰，無食無兒一婦人 不為困窮寧有此?只緣恐懼轉須親!即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真!已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。一一《又呈吳郎》

天地空搔首，頻抽白玉簪。皇輿三極北，身事五湖南。戀闕勞肝肺，論才愧杞楠。亂離難自救，終是老湘潭。一一《樓上》

唐代宗大曆五年(公元770)冬天，在長沙至岳陽之間的湘江旅船上，偉大的現實主義詩人杜甫逝世，終年五十九歲。湘江上那葉孤零零的破船/把大唐斜照疊進歷史長卷…

高吟泰嶽巔，懷志入長安。世事如棋局，詩文作史篇。淡煙籠瘦影，冷月鑒忠肝。廣廈隨君夢，湘江落日寒。一一題詩聖杜甫

安史之亂七年零兩個月，杜甫一直到處漂泊，主要有三個階段。

逃離長安，跟隨唐肅宗從西北，再回長安。

安史之亂爆發時，杜甫是京兆府兵曹參軍，正八品下。之前給他九品的河西尉，但杜甫嫌官小，“不作河西尉，淒涼為折腰”，不想當公安局長，願意管倉庫門禁。

等到安祿山佔領長安，杜甫連夜逃離長安，逃到西北找到了唐肅宗，並得到一個右拾遺的官位，還是八品官。當時唐肅宗的宰相房琯帶兵平叛，結果大敗，被唐肅宗罷相。杜甫和房琯關係很好，上書為房琯求情，惹怒了唐肅宗。回到長安後把杜甫貶職到華州當一個從八品的參軍。

十五載，祿山陷京師，肅宗徵兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗於彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗於陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。《舊唐書》

這個階段大約2年半（755年11月—758年6月）；

（年輕時的杜甫，何等意氣風發）

離開了組織，西北寓居，最悽慘的一段生活。

之後杜甫在成州同谷縣（甘肅隴南市）寓居，在這裡生活了很久。當時關中一帶戰事剛剛平息，糧價很高，杜甫自己砍柴採集芋頭食用，兒女有數人被餓死。後來重新為官，成為京兆府功曹。

時關畿亂離，穀食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪採梠，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹。《舊唐書》

這個階段大約3年左右（758年6月—761年），應該是杜甫生活最悽慘的一段；

（杜甫《石壕吏》，未嘗不是他自己的生活）

受好友嚴武幫助，寄居蜀中。

一直到上元二年（761年），杜甫的好友嚴武鎮守成都，讓杜甫當了“節度參謀、檢校尚書工部員外郎”，杜甫開始了在嚴武幫助下的生活。

嚴武對杜甫很好，但杜甫性格急躁還小心眼，很放肆，曾經喝醉了到嚴武的座塌上瞪著嚴武說：“嚴挺之（嚴武父）竟然有你這樣的兒子！”而嚴武不以為意。

這段生活中，杜甫在成都浣花裡種植竹子、樹木，在江邊蓋了草堂，喝酒吟詩詠文，與農夫之流交往很多，無拘無束。嚴武過來拜訪，杜甫經常帽子都不帶，顯得很是狂傲荒唐無禮。

武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫於成都浣花裡種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。《舊唐書》

（杜甫《茅屋為秋風所破歌》，既是憂國憂民，又是自憐自嘆）

這種生活過了近5年，永泰元年四月（765年），嚴武突然去世，年僅40歲。這時，安史之亂已經結束了近2年，杜甫也已經53歲，就去投奔高適，結果高適被調回長安並在長安去世，杜甫已經無人可以依靠了。

恰逢蜀中發生兵變，杜甫舉家沿江而下，一路困頓，770年在耒陽（湖南衡陽）去世。

甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，遊衡山，寓居耒陽。甫嘗遊岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽，時年五十九。《舊唐書》

這就是安史之亂後杜甫的生活，說句難聽的，這種困頓生活是自找的。所謂百無一用是書生說的就是這樣的人，遭遇戰亂，連自己的妻兒老小都養活不了。

（杜甫《登高》，與年輕時《望嶽》心態差別何其之大。）

盛唐培育了一大批著名詩人，但這些人只能在盛唐活下去。

有人說，如果把杜甫中年至他死去時的詩作全部讀完，就是一部記錄整個“安史之亂”的史書。如果把杜甫一生的詩作全部讀完，就是一部見證大唐帝國由盛轉衰的歷史。這種說法毫不誇張，杜甫的詩，被稱為“詩史”。他的詩對當時歷史現象的記錄，往往比官方的唐史更加詳細，更加真實。

杜甫的寫作成就於安史之亂，沒有安史之亂，他可能也就是個二流詩人。杜甫被迫走進安史之亂，將周身的感覺器官全部開啟，記錄下自己的顛沛經驗，將自己的文字提升到日月精華的程度，同時解除了王維式的語言潔癖，靠近、接觸、包納萬有。

要讀懂唐朝，先要讀懂安史之亂。 這場戰亂，結束了盛唐的神話，百年帝國從此走上下坡路，一去不回頭。往昔的繁華，成為回憶;戰爭的創傷，成為唐人難以治癒的心靈之痛。

公元752年，四十歲的杜甫寫了一系列軍事題材的詩歌：《前出塞》，總計九首。

這個時期還是大唐王朝的生長期，伴隨著生長期的，是大唐王朝在軍事上的擴張期，大家的預估大多是樂觀的。杜甫卻對唐玄宗的軍事路線不太認同，《前出塞》第六首表達自己的軍事觀點，這是一篇能超越唐朝當下，甚至超越幾個世紀的軍事論文。結果並未得到唐玄宗的重視，三年之後，安史之亂大爆發。

唐朝天寶十四年十一月初九(755年12月16日)，身兼范陽、平盧、河東三節度使的安祿山趁唐朝內部空虛腐敗，聯合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬士兵，號稱20萬，以“憂國之危”、奉密詔討伐楊國忠為藉口在范陽起兵。當時國家承平日久，民不知戰，河北州縣立即望風瓦解，當地縣令或逃或降。天寶十五年佔領長安、洛陽，進入安史之亂的最高峰。

當時的長安在叛軍的野蠻蹂躪之下，繁華不再，他因此寫下了《哀江頭》、《春望》等傷心至極的詩篇。

《春望》是杜甫登高望遠的作品，詩人先用遠望的視角，向讀者展現了一幅“國破”、“草木深”的場景。經歷戰爭後的唐朝國土，如同垂危的老者一般，已經失去了生機與活力，作者以“草木深”三個字，刻畫了人煙稀少，百姓流離失所的場景。詩人看見凋敝的情景，內心非常難受，不禁流下了縱橫之淚。杜甫不禁感慨，唐朝什麼時候才能振作起來。

杜甫同年五月份帶家人從奉先出發，想逃到白水，臨行之前，他的小兒子餓死了。他傷心欲絕，追憶長安十年的感受和兒子餓死期間的沿途見聞，寫下了名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

杜甫在逃亡的路上被安祿山的叛軍俘獲。此時的杜甫正四十五歲，在此期間寫了兩篇文章《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》。

長安收復，杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠於職守，但終因受房琯案牽連，於乾元元年（758）六月被貶為華州司功參軍。是年冬，杜甫從華州去洛陽辦事，一路上親身感受到人民所受戰爭之苦及其對安史叛軍的痛恨，寫下了光照千古的“三吏”（新安吏、潼關吏、石壕吏）“三別”（新婚別，垂老別，無家別）。

大曆五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。他終其一生，為後人留下了1400多首詩作，其中大部分都是創作於“安史之亂”爆發到結束的8年時間裡。他用他的詩歌記錄下了整個安史之亂的過程，以及這場戰爭給人民帶來的苦難。他就像是一位“戰地記者”，親眼見證每一個歷史細節，並把它們還原出來。

如果說盛唐時期造就了李白，那麼中唐時期唐朝的逐漸衰落也造就了杜甫，杜甫羨慕欽佩李白，但杜甫獨有的憂天憫人樹立了他與李白不一樣的詩風，心憂天下，憂憫蒼生！

注：杜甫在安史之亂時所著的名篇佳作有‘三吏三別’，《悲陳陶》、《哀江頭》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵馬》、《聞官軍收河南河北》、《登岳陽樓》。

首先回答樓主問題，安史之亂後，詩聖杜甫過著怎樣的生活呢？答案只有兩個字：漂泊。

我們一起來看一下安史之亂爆發後老杜的流亡線路簡介：

陝北--關中--成都--嘉州--戎州--渝州--忠州--雲安--夔州--江陵--公安--岳陽--潭州--郴州

後又折回潭州，最終卒於潭州去岳陽的一條小船上。

我們看完上面那一串地名後可能會覺得杜甫走了那麼多地方，他是不是一個喜好各地疏麗景色的不羈詩人，其實這是不對的，杜甫並不是一個騎馬看山河的心在山野之人，相反杜甫一生心在社稷，這點從他寫的詩就可以看出來，他的詩裡充斥著憂國憂民的情懷感嘆，比如《春望》和那首《哀江頭》。

總體來說杜甫雖然一生漂泊，最後更是死於漂泊的路上，可他還是將心中那股愛國報國之志化為手中之筆，在厚重的歷史巨書上留下了獨屬於他的壯闊詩篇。

詩聖杜甫在"安史之亂"後，生活著實居無定所。如(獨舞酒歌)所言，漂泊了十幾個地方而鬱悶卒死它鄉，令人唏噓！ 略觀古代似詩聖這類胸藏五車之富的人，能得以抱負報國、盡施其才、安得長眠的奇才，史書記載稀少。 這是否在古代的政治環境裡屬不近常理卻也是正常的現象呢？！

杜甫一直是輾轉漂泊，想要在仕途上有所發展，可惜仕途不是一條適合他的路。想要找個小村落過採菊東籬下的日子，可是亂世哪有世外桃源。有一點，杜甫的詩寫的越來越好了，越來越深刻。