我個人認為應該是：

存在辯證法；實際著立說；

文記實踐後；公認正真理。

試舉個哲學大例子：

相對辯證法；左右都是理；

翻覆鬥無果；續正爭論止。

辯證法是對事物全面分析的方法，既要看正面，也要看反面，但主要是看主流。

學生階段不要從這麼深入的地方理解人情世故，不然會處處碰壁。

因為辯證法說到事物的時候是從過來人的角度看事物，青年不懂事務，強行用辯證法，其實與辯證法毫無共同之處。

辯證法最後還是生活，這叫做實踐辯證法，就是如何恰當地處理事情就行了，那就是辯證法。

和人辯論的時候，最好用辯證法。

怎麼講都有道理。

怎麼講都不會輸。

即便是顛倒黑白，混淆是非也不也能講得通。

1.我餵了一條小狗，為什麼要喂這條狗呢？都說很聰明。

2.結果我餵了，但是它還是吃屎

3.道理“狗改不了吃屎”

這就是辯證法

4.我就對狗說 ，你傻啊，那是是屎，不能吃，但它聽不懂……

，學懂？悟性！

辯證法不光要學，而且會用，活學活用，一根筋學不了此道。

任何事物有對的，好的，善的一面，也就有錯的，壞的，惡的一面。儘量用好的，別去沾不要的，好上加好，好到極至那就不好了。

誰都不想讓事物走向反面，那就小心，別到極至，中庸最好，差不多就行了，見好就收，別貪這才證明你學透了。

不好的別去反對，如有人很壞，要善於保全自己，別與壞人往來，往來也要小心，別讓他傷害自己，目的就達到了。沒事多關心壞人的下場，一年不行等十年，總有一天壞人會不得好死的。這就是說壞事終於變成好事了，壞人死了就是好事。

中國是辯證法的故鄉，中國是最懂這個，所以社會幾千年不變，就怕變了還不如以前，知足才能長樂，這才是活學活用。而不是象過山車一樣變來變去，到處冒險，到處找刺激。

辯證法就是一種思維方式，簡單的說就是從一個事物的兩面性去分析討論問題。也可以稱之為相對論，是我們思考問題的時候的兩個相對的角度和立場。角度和立場不同看到的東西也就不同。任何一個事物都是具有兩面性的。辯證法就是指——《透過這個相對的立場和角度對用一個事物展開利弊分析和判斷總結，最終得出最最佳化的結論。辯證法是為最終結論的利弊選擇服務的。》——這裡在簡單的解析一下哲學和科學，哲學是指科學有效的，系統的思維方式，科學是指不斷的把推理進行論證的一個過程。

辯證法是正確反應客觀現實的，它就存在客觀生活之中。客觀事物都是運動的，因此唯物辯證法告訴我們，人們必須以運動、發展變化的觀點看待事物（辯證法三大觀點之一）。比如刻舟求劍，就是最簡單的例子，劍在A水面掉入，船運動到了B水面，再找劍，能找到嗎？船的運動，是機械運動，是多種基本運動的一種，再比如“拔苗助長”是違反了生物運動規律。

看來，是提問者太謙虛了。這學懂會用四個大字，不就是實實在在的辨證法嗎？其中有認識論，有方法論。學，要學以致用。學懂了，才能會用。不會用，肯定是還沒學會。沒學會的原因嗎，可能是學習方法不對吧！學和用關係，就是一個咱們身邊經常遇到的一個辨證關係。說明白了嗎？其實，辯證的看問題，做事情，咱們都會。只是沒總結成理論而已。

辯證法就是分析來分析去，理論上很正確，實際上永遠是錯誤的，這就是辯證法，因為人的慾望和自私的程度，你永遠加不進去，所以在人事上以及在預測上辯證法就是個腦殘。

辯證法是唯物主義觀察事物的方法。也就是一分為二的方法，即要看到事物的這方面，也要看到事物的另一方面，即全面觀察問題的方法。

比如河水能灌溉田地，供人生活使用。但也有給人造成災難的一方面，如水災毀壞田野，吞食生命……

所以不能片面地說河水有利於人民，或河水會給人民帶來災難。必須全面地次識到河水對人民的利弊。然後採取正確的措施來利用河水為人民造福。

辯證法是中國古代偉大哲學家提出的認識世界，改造世界的方法論，肇始於伏羲氏的八卦，後世的《易經》進一步深化，尤其以老子為代表的道家學說最為精闢，道家認為凡事都有兩面性，並且會相互作用相互影響相互轉化，關鍵是把握並尊重事物發展的內在規律。這樣的例子太多了，比如塞翁失馬的故事，尤其在當今世界，正處於百年未有之大變局，充滿各種不確定因素，充滿風險和挑戰，但更隱藏著更多的機會，詞語“危機”就是這個意思，危中有機。