首先我應該和題主交流一下用語，“契丹狗”這個詞最好不要用，金庸透過天龍八部除了表述出了自己對俠義精神的理解，也表現出了對狹隘民族主義的反對，連和契丹勢不兩立的丐幫都接受了他們的前幫主蕭峰，咱們在這裡再叫蕭幫主為“契丹狗”就很不合適了。

要是從史實上講，契丹和北宋的和平那是用戰爭打出來的，就因為勢均力敵，誰在戰爭中都討不了巧，才有了兩國的“親如兄弟”，甚至北宋，契丹兩國皇帝互相約為兄弟，年長者為兄，年少者為弟。

天龍八部中的皇帝遼道宗耶律洪基對中原文化十分嚮往，甚至有的野史記載，耶律洪基曾以白銀數十兩，鑄成一個佛像，並在佛像後背刻下一行文字：“願後世生中國”。他的漢詩寫的也很好。北宋仁宗駕崩後，耶律洪基悲痛異常，親自祭祀，並說:“兩國不聞刀兵四十年亦。”曾出使遼國的蘇轍評價過耶律洪基：“在位既久，頗知利害。與朝廷（宋）和好念深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰鬥。”後來耶律洪基終臨之際，還殷殷告誡繼位的孫子耶律延禧：“南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。

也就是說，在天龍八部中的耶律洪基要是真是遇到了蕭峰這個義弟，那他們肯定是志趣相投，相處融洽，肯定能書寫出君臣一心的千古佳話。但是小說需要衝突，蕭峰需要機會表現自己的超時代俠義觀和民族觀，因此耶律洪基這個和平主義者只能徹底黑化。

只有這樣小說才能和史實相互照應，耶律洪基如此愛好和平不是因為出於本心，而是有一個江湖大俠名叫“蕭峰”在極其隱秘的情況下，逼迫戰爭販子耶律洪基發誓不再侵略宋朝，歷史書上沒寫，是因為連北宋政府都不知道。因此，天龍八部也能改名叫“蕭峰秘史”。

天龍八部時期宋朝的當權者是著名的高濤濤高太后。歷史上這是一個倍受爭議的人物。它在宋神宗死後起用司馬光等保守派大臣，一上來就盡廢新法。有人說它是女中堯舜。也有人說它對內盡廢新法打斷了北宋中興之路，對外屈膝投降把宋神宗時期將士們用血換來的領土拱手相讓給西夏。同時它還殺害邊關大將真是，禍國殃民！

首先介紹下《天龍八部》的歷史背景：

　1、北宋

　　1085年，神宗病死，子趙煦即位，是為哲宗，次年改元元佑，即位時年僅十歲。其祖母太皇太后高氏（宣仁太后）執政，她就是前次宮廷中反對新法的後臺。宣仁太后執政後，就把司馬光、文彥博、呂公著等保守派大臣召回都城，並起用司馬光為相。5月開始廢除新法，次年4月，新法次第廢除。與次同時，守舊派還不遺餘力地打擊變法派。一系列的廢除熙寧、元豐時新法的事件，史稱“元佑更化”。這樣使兩派由政見之爭變成人身攻擊，矛盾更加不能調和。司馬光死後，守舊派分裂，統治集團內部矛盾更復雜，北宋統治從此陷入更加深刻的危機。

　　1086年，王安石故。元佑八年十二月（1093），宣仁太后病死，哲宗親政，同變法派結合，改年號為紹聖，表示“紹述”神宗的“遺業”。

　　元符二年（1100）年正月，哲宗死，無子。曾布擁護神宗皇后向氏，立趙佶為帝，是為宋徽宗。1102年7月，蔡京拜相。這一年，岳飛出世。宋徽宗大觀四年（1110），共2088萬餘戶，4673.4萬餘口，宋代戶口統計一般只計男丁，按每戶5口計算，全華人口大約為1億左右。宋代以銅錢為主，鐵錢為輔，作為貨幣流通的金銀數量不大，鐵錢在四川地區使用，交子開始時主要用來代替鐵錢。宣和二年十月（1120），方臘聚眾起義。同時，山東爆發了以宋江為首的起義。靖康二年（1127），北宋亡。

　　2、遼國

　　重熙二十四年（1055），興宗病故，其子耶律洪基奉遺詔繼位，是為遼道宗。太康三年（1077），太子睿（本有三點水旁）被廢，為乙辛所殺。壽昌七年（1101），道宗病死在捺缽行宮，太子睿之子延僖根據道宗生前的安排繼承皇位，既歷史上的天祚皇帝。

　　1125年，遼亡於金。

　　遼有五京：上京臨潢府（內蒙古赤峰市巴林右旗林東鎮南），中京大定府（內蒙古寧城），東京遼陽府，南京析津府（今北京市）和西京大同府（今大同）。遼的朝廷設在四時捺缽中。遊牧部族一年四季轉徙隨時，車馬為家，其首領處理政務亦無定所，這是他們古老的傳統。“捺缽”即皇帝的行在。遼朝皇帝一年四季大多在捺缽中度過；而上京和中京作為都城，僅僅是禮儀性的，只有在宋、夏以及高麗使節到來時，皇帝才在這裡接見，不過事後從不在宮中過夜，而是回到城外的車帳中留宿。

　　遼世宗即位後形成新體制。中央行政機構分別隸屬於北南二樞密院，稱“北面官”和“南面官”。南面官用唐制，有三省六部之設，北面官採用契丹傳統的部族官制度，有北、南宰相府，北、南大王院。

　　3、大理

　　後晉天福二年（937），通海節度使段思平滅大義寧國自立，建國號大理，至南宋淳佑（也是示旁，哈哈）十二年（1252）為蒙古所滅。

　　4、西夏

　　1067——1086，惠宗李秉常。 1086——1139，崇宗李乾順（惠宗子）。 都於興慶府（今寧夏銀川）。

　　5、金

　　10世紀中期，完顏部接受了遼朝的節度使官職。至阿骨打在任，建立了奴隸制國家，遼天慶四年（1114）九月，正式舉起反遼的旗幟。1115年元旦，正式稱帝，國號大金，年號“收國”，定都於按出虎水（今阿什河）旁的會寧城（今黑龍江阿城縣南），阿骨打就是金太祖。

大概分析如下：1.當時北宋朝廷處於變法時期，自顧不暇，無力對抗，金庸老先生可能根據這一情況，採用武林幫派來抵抗遼國入侵，比如破壞遼國和西夏的結盟。

2.蕭峰雖然是契丹人，但是自小在宋朝長大，深受感染，自己就是宋人。面對遼國的入侵，毫不猶豫去抵抗。

3.表現小說的人物(蕭峰)形象，為國為民，兩國百姓不再遭受戰爭的荼毒。以一己之力面對遼國軍隊的入侵，至死不悔。

謝謝邀請，我是小小影視驛站，首先契丹也是中國的一個民族，曾經很強大，不過很奇怪，如今中國56個民族裡面居然沒有契丹族，不知道是什麼緣故導致契丹的滅亡，北宋朝廷在不知情的情況下，不可能派兵救一些江湖人士，大多以為這是一場江湖紛爭，在金庸小說裡很少有朝廷加入江湖爭鬥，不然那些大俠殺的人不少，為什麼沒有官府來抓呢？

金庸先生的每一部作品，都有真實的歷史背景的，天龍八部故事發生在北宋時期，當時條件複雜，大宋相對來說比較弱，大遼是當時最強大的國家，領土面積遠超大宋。大宋周圍還有大理，吐蕃等國家，很多國家都想吐掉大宋，而這一次大遼準備攻打大宋，事先政府沒有得到可靠情報，就憑几個乞丐通風報信，大部分官員都不會當真，一句話，非官方的訊息，都被認為是謠言，就算相信經過嚴格稽核才會通知到上一級，古代資訊沒有那麼發達。

北宋皇帝昏庸無能，貪圖享樂，沒有唐朝那麼強大，唯一的優點就是，北宋人口稠密，經濟比較發達，很多地方都是富饒之地，雖然國土面積不如大遼，但有用之不竭的兵源，這一點是大遼比不了的，大遼說白了是遊牧民族，大遼也不敢貿然攻打，但兩國邊境經常發生一些小衝突，對於當時的社會正常不過，首先我們要知道，金庸先生是寫武俠小說，不是寫古代戰爭兵法。

作為故事的主角大英雄蕭鋒，雖然被大宋江湖人士罵為契丹人，但到了關鍵時候還是站了出來，用自己的生命換取天下太平，其實按照小說的觀點，不是北宋朝廷不作為，而且朝廷根本就不知道大遼要攻打大宋，只是一些江湖人士自作主張，前往大遼救蕭鋒，和朝廷官方沒有關係，朝廷不知情，北宋國力不如大遼，所以不會輕易挑起戰亂。

蕭鋒作為大遼的南院大王，又是前任丐幫幫主，從小在大宋長大，大宋可以說是蕭峰的第二故鄉，像蕭峰這種大英雄怎麼會做出攻打大宋的事情呢？蕭峰在這次衝突中扮演著不可替代的作用，一邊是養育自己的大宋，一邊是自己的家鄉，實在是難以選擇，唯一可以做到的是兩不相幫，如果是普通人很容易做得到，但因為蕭峰是大英雄，又是大遼南院大王，他不可以置之不理，看得兩國百姓受戰亂之苦。

大宋朝廷並不是把重任交給喬峰，況且兩國還未開戰，江湖一些愛華人士就提前下手，而蕭峰由於身份特殊，兩邊為難，最終選擇自盡的方式來換取兩國太平，等事後官府得知大遼曾經準備開戰，遼國都撤兵了。除了在場的江湖人士，又有誰知道蕭峰呢？

我認為這個問題所言有所不當，並非是北宋朝廷將和平重任寄託在丐幫幫主身上，而是丐幫幫主等一眾武俠人物自覺將和平重任擔負起來的。

其實也很容易理解，那就是：金庸的作品是武俠小說，有著特定的歷史背景，而在武俠的世界裡，武俠就是第一位的，任何大事都要和武俠扯上關係！

因此，金庸的作品裡，很多歷史上的大事件，都有武俠人物參與到其中。如《射鵰英雄傳》裡郭靖幫助成吉思汗西征，《碧血劍》裡袁承志參與平定叛亂等，這兩部作品中，還比較突出個人的作用，而在《天龍八部》裡，武俠已經上升到了國與國之間的利害競爭、戰爭層面了，代表人物就是喬峰和鳩摩智。

鳩摩智這個人物比較容易理解，他是吐蕃國師，手掌大權，書中明確交待說他能夠左右戰爭的走向和開戰與否，權力極大；而喬峰作為書中著重描寫的大英雄，前期為丐幫幫主，後期為遼國南院大王，無論在宋還是在遼，都是舉足輕重的人物。丐幫，雖然是一個江湖幫派，但是聲勢極盛、人數眾多，當時的北宋朝廷也不敢輕視他們。電影《武狀元蘇乞兒》裡，結尾時皇帝對蘇乞兒說的就是歷代皇帝對丐幫所擔心的事情“丐幫弟子幾十萬，一日不解散，叫朕如何安心”。可見，丐幫的影響力無與倫比，不是一般的江湖門派所能比的。丐幫幫主，更是地位顯赫，朝廷也絕對不敢等閒視之，金庸作品中雖然沒有明確說明朝廷和丐幫之間是否互有來往，但是很多影視作品裡，丐幫都是讓朝廷忌憚而且極力拉攏的，不然朝廷也會寢食難安。

因此，喬峰作為丐幫幫主，朝廷是絕對重視的，當時北宋朝廷雖然昏庸無道、重文輕武，但是對於北方的遼國、西方的西夏和吐蕃還是絕不輕視，對丐幫是會重用甚至有所求的。而在金庸作品中，俠之大者為國為民，武俠第一位的就是忠君愛國、關愛百姓，在這個大前提下，喬峰和丐幫自然要為了大宋的安危鞠躬盡瘁。

到了後期，情況有所變化，喬峰變成了南院大王蕭峰，他手握重兵，為了兩國之間的和平勸阻遼帝南下侵略。這個時候他不僅是武俠人物，也成了政治人物，自覺的將和平重任擔負起來，這個時候北宋朝廷是不可能拉攏他或有求於他的，這也體現了“俠之大者為國為民”的情懷。

因此，我認為是以喬峰為代表的武俠人物自覺的挑起和平重任，這正是金庸作品所要表達的理想：俠之大者，為國為民，鞠躬盡瘁，死而後已。