看了一下前面回答，都是複製網上，文字生澀，咱就說點好懂的。

直白說辛者庫就是清朝政府組織的一大批家政服務人員 。

對於平民來說是求之不得的好工作，乾點保潔、跑腿、打雜的活，領著政府發的工資，算是吃皇糧了。

不過呢，有些有身份的人犯錯了，也會貶到這裡幹著這些髒活累活，所以對於被貶到辛庫者的達官貴人，這就是勞教。

電視劇裡那些豬腳被皇帝貶職，去什麼浣衣局（就是洗衣服的地方），其實就是辛者庫工作範圍的一部分。

在清代影視劇中，不乏有宮人被罰入“辛者庫”受苦。

什麼是“辛者庫”呢？

“辛者庫”是滿文的縮寫，他的全稱為“辛者庫者特勒阿哈”（sin jeku jetere aha）。辛：量糧食的金斗；者庫：米穀、米粟、糧食。“者特勒”是吃的意思；阿哈我們都比較熟悉了，就是奴隸之意。由此可知，辛者庫的意思就是：內務府管領下食口糧的奴隸。（《民族詞典》的解釋）

滿文辛者庫（sin jeku ）的寫法。

八旗制度是有清一代的根本政治制度。順治在位時，形成上三旗與下五旗體制，上三旗（正黃旗、鑲黃旗、正白旗）屬於“天子自將”，歸皇帝親領，所以地位最高貴。下五旗就屬於諸王、貝勒、貝子等宗室貴族的分封之地。

上三旗與下五旗分治之後，各旗所屬的包衣（滿語booi，意為“家的”，指某人的私屬）也隨之析為兩個系統，上三旗包衣稱“內務府屬”或內務府旗人，為皇傢俬屬，編入內三旗。下五旗包衣對應的就是各王公的私屬，稱之為“王公府屬”。

內務府參領下設內府佐領、旗鼓佐領和內管領。其中的內府佐領和旗鼓佐領就是皇室所有的滿洲、漢軍佐領，相對來說在內務府中地位較高。而題中所言的“辛者庫”就是屬於內管領的一類人。

內管領，滿語稱“琿託和”意思就是“半個佐領”，又稱為“辛者庫佐領”。編入內管領的最初是滿、蒙、漢族奴僕。《雍正上諭八旗 寄楮備談》有記載：“辛者庫，乃半個佐領下食口糧人也，起初原系家奴，向例不許為官，內務府俱賤視之。”也正是因為辛者庫的地位低下，康熙帝才會在發怒時罵皇八子胤禩“系辛者庫賤婦” 所出。

清代的“阿哈”是分很多種類的，地位較高的如內務府“包衣阿哈”，就是皇家的家奴，位居內務府上三旗，有自己的財產，也受到法律的保護，如有合適的機會，還可以外任肥差，執掌重權。而一入辛者庫之列，就意味著所有的財產充公，脫離了官場，甚至不能參加考試或者捐納入仕，等於說是被剝奪了政治權利，只能跟著別人混口飯吃，由此可知辛者庫人地位之卑下。

但是相對於漢人犯罪被流放寧古塔，滿人犯罪被罰入辛者庫算是比較仁慈的懲罰了。

辛者庫的人雖然專門幹吃苦受累的工作，屬於皇室的奴僕，但是宰相門人還七品官呢，更何況是皇室的奴僕。辛者庫的地位高於於旗外賤民奴婢及八旗之中的旗下家奴，有自己的獨立戶籍，有薪俸糧餉，能夠考科舉當官，可與良人通婚，並有權擁有自己的奴婢，有權置辦產業。

另外辛者庫的人經常有機會在皇室宗親權貴身邊服務，一旦受到主子賞識，升官速度遠高於科舉仕途。例如嘉慶帝生母、孝儀純皇后的祖父魏五十一就是從辛者庫升任內務府總管；乾隆朝的名臣來保原先也是辛者庫的，後歷任領侍衛內大臣、武英殿大學士、軍機大臣、太子太傅；康熙皇八子胤禩的母親衛氏也是辛者庫出身。

說白了吧在滿清那種專制統治之下，所有人都是皇帝的奴才，只不過有人有奴才之名，有人沒有罷了。辛者庫的身份名雖低賤，但在那個年代不知道是多少人羨慕的工作，畢竟在清朝想在皇帝面前自稱“奴才”的機會也不是誰都有的。

辛者庫，是從滿文“sin jeku”音譯過來的。辛的意思，是裝載糧食的器皿，庫是管理糧食的地方。所以，辛者庫這個機構的意思，就是從這裡每個月領取口糧的部門。在《寄楮備談》中記載：

“辛者庫，乃半個佐領下食口糧人也”。

也說明了，辛者庫中的人，是“食口糧人”，也就是吃官家飯的人。而辛者庫，最早的名字並非如此，而是“辛者庫牛錄(sin jeku niru)”,據歷史記載：

“於遼東所獲養豬之漢人，及繡匠等有用之漢人,收人辛者庫牛錄新獲之五百丁中。”

而後，才漸漸演變成了辛者庫。辛者庫這個詞彙，在清宮劇中並不少見。比如前幾年大火的《宮鎖心玉》，裡面的良妃，也就是胤禩的生母，就是辛者庫出身。很多人看辛者庫，總會把“出苦力”、“低賤的職業”想到一起。甚至還有人認為，辛者庫和“浣衣局”就是一個地方。但是真實歷史上的辛者庫，卻與影視劇大相徑庭。今天我們就來還原歷史真相，從多個方面解讀一下，清朝的辛者庫，到底是個怎樣的部門。

辛者庫裡都是些什麼人？

要說辛者庫裡都是什麼人，必須要將辛者庫做一個區分。實際上，依據清朝嚴格的尊卑制度劃分，辛者庫也會按照等級來區分。分為內務府辛者庫，這部分辛者庫，是由上三旗來管理。還有一部分，是王公府第辛者庫，由下五旗來管理。從名字上也能看出來，內務府的辛者庫，等級地位，要比王公府弟的辛者庫，更高一點。那麼為何會造成這種現象呢？是因為，上三旗管理的辛者庫，是由皇帝親領，也就是專門服務於皇上的。下三旗的辛者庫，才是服務王孫貴族的。努爾哈赤在位期間，開創了旗人制度，是為了更好的管理權力。後來為了加強中央集權，解決人員過多的想象。便將原來的四旗，擴充成了八旗。分別是正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗，合成八旗子弟。但即便是這樣，由皇帝親領的上三旗，也是權力最大的。

因此，上三旗管理的辛者庫中人，地位也要比下五旗高。那麼辛者庫中，都是什麼人呢？在《大清會典卷76《內務府 會計司》裡記載：

“至從前緣罪入辛者庫人，其口糧一體支給。“

從這段我們可以看出來，辛者庫是由原本就在這裡工作的人，還有“緣罪辛者庫人”共同組成。辛者庫本身就是管領部門下面的“食口糧人”，是透過幹活來賺取工資的機構。原本在這裡工作的旗人，就以此為生。而“緣罪辛者庫人”是什麼呢？據《清代內務府檔案》記載：

“以前八旗拖欠錢糧人等，因限滿不能完納，題參將本人或子孫治罪，其妻子在上三旗及下五旗公中佐領者人內務府辛者庫，在下五旗入各王公辛者庫，其上三旗人等亦有入下五旗王公辛者庫者。

《清代內務府檔案》中明確表示，朝廷有收納制度，如果八旗子弟無法按時交納錢糧，整個家族都會被連累，一起問罪。而子女就會被充到辛者庫做苦力，相當於是抵押還債，但是按月可以領到工資。辛者庫大抵是由這兩種人組成，一種是正常工作的旗人，另一種就是犯了罪的旗人，這種還是佔了少數。

辛者庫，需要負責哪些工作？一、負責宮廷之中的環境維護

宮廷中的宮女，大體分成兩類。一類是地位稍高一點的，類似女官，她們直接聽命與後宮嬪妃，也會負責訓練新進來的宮女。而另一類就是地位低賤一點的，辛者庫中的宮女。而姑姑，就是負責調教這些辛者庫中的宮女，教她們如何幹活與宮廷禮儀。而辛者庫，從名字就能感覺出來，是很辛苦的地方。平日裡做的最多的事，大抵是負責維護後宮的環境衛生。除了入負責日常的打掃衛生外，由於到了清朝，取消了浣衣局機構。因此，三宮六院的衣服，也由辛者庫的宮女負責換洗。《宮鎖心玉》中的良妃，最開始就是辛者庫中的宮女，一個畫面，就是在後面洗衣服，這塊的拍攝是很符合歷史的。

二、負責採買日常用品與備選宮女

辛者庫中的宮女，除了日常的清理外。往往會負責出去採買，只要管姑姑，也就是負責管理她們宮女要令牌，就可以出宮去買東西。買的東西，大多是用來補貼辛者庫所需，比如打掃工具、還有宮女們自己的生活用品。都是由她們一起購買。有些宮廷所需的糧食米麵，有時也會由她們負責採買。除了幹活，辛者庫中的宮女，每年都會和包衣，去備選宮女，被挑中了，就會專門跟著某個嬪妃，專門聽她的差遣，辛者庫的累活，便不用再幹。

三、守陵墓

辛者庫中的女子，還有一個去處，就是守陵墓。不過，這部分宮女，大多都不是自願的，或者是被懲罰的。因為清朝的陵墓，除了孝莊皇后的皇陵，按在了皇宮之中，其他都在郊區，離皇宮很遠。而這些宮女，往往因為無人問津，一守就是一輩子。

辛者庫中人的地位如何？

正如大家感覺的那樣，辛者庫一直是被人們詬病的機構。提起辛者庫，大家就會感覺是出苦力的，地位低下。這些沒錯，據《寄櫧備談》記載:

“辛者庫乃半個佐領下食口糧人也，起初原系家奴，向例不許為官，內府俱賤視之。”其中有一點，是其子孫後代，不能參加科舉，無法入仕。

“內府俱賤視之”，這句話，表明了辛者庫中人的地位，是十分低下的。因為包衣也是奴才，但是很顯然，辛者庫中的奴才，地位要比這些包衣還低。這裡我想到一個人物，就是胤禩的母親良妃。歷史上的良妃也是出身辛者庫，正因為這種低賤的原因，常常引起康熙不滿。胤禩母妃病篤時，遺胤禩之言曰：

“爾皇父以我出自微賤，常指我以責汝，我惟願我身何以得死，我在一日為汝一日之累。因而不肯服藥。”即便是從辛者庫走出來，這份背景，也是一生的屈辱，無法正名。

除此之外，在《八旗則例》中記載:

“凡犯罪發遣及人辛者庫人等，遇有恩旨放還、放出包衣佐領者，除犯罪人之本身不準承襲(世職.世爵)外，其子孫照常開列。

也就是意味著，只要入了辛者庫，除了他自己之外，子孫後代，是可以繼續承襲爵位的。也算是當時的朝廷，對旗人的法外開恩。辛者庫中的人在低賤，也是相對而言。對主子來說，他們是奴才。但是拋開這層身份，他們還是旗人。清朝一直提倡的滿漢一家，不過是為了加強統治，其實分別還是很差的。舉個例子，旗人犯罪，整個家族都會被連累，一起問罪。而子女就會被充到辛者庫做苦力，相當於是抵押還債，但是按月可以領到工資。旗人的懲罰制度，要比漢人好很多。去了辛者庫還有飯吃，有錢掙。漢人若是無法交納錢糧，被殃及的不是充軍，就是發配寧古塔受罰。所以，辛者庫中的人的地位高低，要分怎麼看。跟非旗人來比，他們的地位也並不低。

總結：

從辛者庫這個機構，可以看出清朝統治的小小縮影。從歷史來看，辛者庫的成立，是有著十分積極的作用的。除了日常的清理衛生外，其成立的更大作用，是約束了當時的八旗子弟。努爾哈赤開創八旗，最大效率利用了這部分權力，打下了天下。但是坐江山的時候，底下的這幫所謂的“元老”，便開始囂張跋扈起來。皇帝更多睜一隻眼，閉一隻眼，但是真正解決，除了朝廷律法約束。最直接的就是取消旗人的身份，或者在辛者庫為奴。極大程度，平衡了當時旗人與漢人的紛爭。一方面安撫了民心，一方面也震懾了這幫老人們，是一項壯舉。

“辛者庫”，含義是包衣管領下食口糧人。八旗之下的一個旗人組織叫做管領，這是一種包衣組織。辛者庫人分原有的辛者庫人和緣罪入辛者庫的，辛者庫人並不都是罪籍。內務府、王公府第、陵寢、行宮、莊屯皆有辛者庫人服勞役。在《大清會典則例》中，這樣解釋辛者庫：“辛者庫，即內管領”，“管領，即辛者庫”，王公府邸之辛者庫，即府屬管領。辛者庫就是“管領”，是一種包衣組織。在嘉慶年間的《大清會典》在解釋管領下人口糧的給發標準時說：”凡管領下俱為辛者庫人，其無官地者，十歲以上為一口，月給糧三斗六升；十歲以下為半口，月給糧一斗八升……至從前緣罪入辛者庫人，其口糧一體支給。“

辛者庫人專從事大內或王公府第等低賤苦差。庭院、道路之掃除，“糊飾掃塵”、“三殿除草”、清除積雪，運送米麵糧油、擔水，運牛乳、木柴及玉泉山水，造辦醬醋、餅餌、茶湯及淘洗果品，司管燈火、採買雜物，承應各處祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊駝馬，以及“各公事需用驅使”等等。在皇室后妃的各宮，每宮都配有一定數額的管領下婦人，侍奉主子日常起居生活。管領下人的子女也有侍奉主子及服役的義務。

包衣管領下人雖然屬於奴僕，但他們的地位不同於旗外賤民奴婢及八旗之中的旗下家奴，他們與後者有良、賤之分，有自己的獨立戶籍，可科舉為官，可與良人通婚，並有權擁有奴婢。在旗人中，他們的身份低於旗分佐領下人及包衣佐領下奴僕，但大大高於旗下家奴。

辛者庫管理罪奴，但並非庫中都是罪奴，因為犯罪被罰入辛者庫的只佔一小部分。絕不是電視劇中那樣，犯罪之後被扔進辛者庫，罰去浣衣局洗衣服那麼簡單。辛者庫是一種旗人包衣的管理組織，而不是犯罪者服役的機構。

而辛者庫中人雖然是奴僕，他們的低賤也只是相對於他們的主子，然而在社會上，他們的地位要高於旗人外奴隸與賤民。辛者庫奴有獨立的戶籍，可以參加科舉考試，可以與良人通婚，擁有自己的府邸奴僕等。

康熙帝的良妃衛氏，嘉慶帝生母令皇貴妃魏佳氏，嘉慶帝的孝淑睿皇后喜塔臘氏，他們自己或者親戚都是出身辛者庫。

辛者庫分為內務府辛者庫（上三旗），王公府邸辛者庫與下五旗辛者庫。辛者庫人絕大部分都不是罪奴。