有些東西雖然失傳了，但它們曾經出現過，曾經輝煌過，在歷史上有過它們的足跡！比如一些價值連城的寶貝！和氏璧，它曾經出現過，有過記載，只是現在下落不明而已！還有慈禧口中的夜明珠，大盜孫殿英盜墓的時候把它盜了出來，但是幾經轉折它消失了！也就是失傳了！它也曾經輝煌過，是慈禧老佛爺最喜愛的寶貝！當然它是存在過的！還有很多失傳的寶貝、書籍、遺蹟等！

中國是一個文化歷史悠久的國家，而且內涵豐富多彩。那些在歷史滾滾車輪中失傳的寶藏，我們只能深感遺憾！

從古到今，民間手藝失傳知多少！失傳的已經失傳，不會重來。將要失傳的就在眼前，顯得十分無奈。

一，爆米花機。爐火上架著黑乎乎像大炮一樣的爆米花機，師傅一邊拉著風箱一邊搖動著，隨著“嘭”的一聲巨響，一團白煙升騰而起，熱騰騰香噴噴的爆米花便裝滿了口袋，誘人的香氣讓口水噴湧而出——這是很多中國80後兒時美好而有趣的記憶。這種傳統的爆米花機就是“大炮手搖爆米花機”，而用老式爆米花機制作爆米花也被形象地稱為“崩爆米花”。

二，皮影戲。又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。其流行範圍極為廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它“驢皮影”。據史書記載，皮影戲始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。

三，磨剪子來，戧菜刀——。當年在家裡做針線活的小腳老太太們，聽到這聲吆喝，急忙穿鞋下炕，踮起一雙小腳，快步跑到街上。先攔住磨剪刀的師傅讓他停下，然後再回屋去取剪刀，站在師傅旁邊看著他磨，生怕給磨壞了。磨好後，老太太顫顫巍巍地從口袋裡掏出一個用手絹裹著的小包，開啟裡三層外三層的碎布頭，終於從裡面取出了幾毛錢。自己先數兩遍，然後再讓旁邊的鄰居給數一遍，核實無誤後，才遞給磨刀師傅。

四，收廢品鋦匠。走進村口，推著獨輪車，邊走邊喊：“鋦鍋鋦碗鋦大缸來！”中間沒有停頓一氣呵成。收廢品的則是拖著長腔吆喝：“有破爛兒的賣——，棉花爪兒的賣——還有那個破布鞋的賣！”“有碎銅爛鐵的賣——，有鋁的賣！”中間拖長聲，結尾不拐彎兒。

五，油紙傘。丹寨縣具有“中國民間傘藝活化石”之稱的油紙傘在傳統工藝的基礎上，與石橋村的古法造紙技術相融合，融入當代審美元素，開發新產品，取得了新的突破。油紙傘起源於唐朝年間，明記傘鋪是黔東南一家保持桐油、石印、手繪傳統工藝紙傘生產企業，其傳統制作工藝被譽為“中國民間傘藝的活化石”，也是油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”，此傘多道手工製作，完成一把傘需要100多道工序。它以其精美繪畫和獨特製作工藝在業內享有很高的聲譽。油紙傘那竹木的傘柄，那密密的傘骨，那紅色的、黃色、綠色……的油紙傘面，是那麼的古老，又是那麼的質樸，彷彿是中華民族歷史傳統的一部分----油紙傘與服飾中的旗袍、長衫一起，能讓人回憶起過去的時光。

六、雕漆。雕漆是把天然漆料在胎上塗抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。由於色彩的不同，亦有"剔紅""剔黑"、"剔彩"及"剔犀"名目。北京雕漆造型古樸莊重，紋飾精美考究，色澤光潤，形態典雅，並有防潮、抗熱、耐酸鹼、不變形、不變質的特點。雕漆工藝是中國漆工藝的一個重要門類，也是北京傳統工藝美術的精華之一。它體現了中國工藝美術家的高超技藝和聰明才智，是中華民族傳統工藝的瑰寶。雕漆與景泰藍、象牙雕刻、玉雕齊名，被譽為京城工藝"四大名旦"之一。

七、泥人。惠山泥人是江蘇無錫漢族傳統工藝美術品之一，無錫三大著名特產之一。無錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥所制，其泥質細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，幹而不裂，可塑性佳，適合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型飽滿，線條流暢，色彩鮮豔，形態簡練而蜚聲中外，其精湛的工藝技巧和完美的藝術造型，凝聚了古代漢族勞動人民智慧和藝術的結晶。

八，磚雕。中國古代漢族建築雕刻藝術及青磚雕刻工藝品，列為國家級非物質文化遺產名錄。由東周瓦當、漢代畫像磚等發展而來。在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古代漢族建築雕刻中很重要的一種藝術形式。主要用來裝飾寺、廟、觀、庵及民居的構件和牆面。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。

九、剪紙。剪紙又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術語言。

十，編織工藝。編織工藝指利用韌性較好的植物纖維(如細枝、柳條、竹、燈心草)以手工方法編織成的一種工藝品(籃子或其他物品)。編織工藝主要是實用性而非裝飾性藝術。編織質材料因地區的差異而有很大的區別，如多雨的熱帶地區以棕櫚樹的寬葉片為材料，因此，採用辮編的方法。亞洲、非洲、大洋洲和美洲的土著等許多文化在編織工藝上皆有出色的表現。

中國有五千年的文明歷史，勤勞的人民發明創造了很多“物件”，包括農具、器具等工具，也包括技術等無形物品，還包括食物、飲料等，可以說涵蓋了人們的所有活動領域。

將視野放大到整個世界也是如此，光輝燦爛的人類文明就是由這種發明創造推動形成的。

在這浩瀚的歷史長河中，失傳的東西更是不計其數。既然被認定為是“失傳的東西”，就意味著人類已經證明其確實存在過。

如何證明的呢？文史線上認為有以下幾點：

一、史書記載

史書是我們瞭解歷史最直接、最便捷的途徑，無需再經過其他手段去證明。

史書上記載有得就是真實存在過，還有可能詳細記載了該失傳東西的更多資訊，比如如何製造的，如何使用的等等。

二、考古挖掘

這比史書記載更進一步，需要考古專家挖掘後再仔細研究才能得知。

第一類是貴族墓穴。古代貴族墓穴大都有很多陪葬品，以奇珍異寶等珍貴物件居多，並且很多現在已失傳。透過考古挖掘可以得知某些物品確實存在過，但是如今已經絕跡了。

第二類是普通墓穴。這類墓穴分散較廣，不容易被發現，大多規模較小。這裡面的就不能叫陪葬品了，應該是人們無意間遺失或者故意填埋的，以工具類東西居多。

三、根據當今的物件進行推測證明

如今我們社會的任何東西的發明創造和改善都是有一定歷史基礎的，這個歷史基礎也就是這個東西的源頭、模型。

比如現在都是機械化耕地，大型機器上的耕犁就是從古代人工耕犁的基礎上一步步發展而成的。

四、根據歷史事件進行推測證明

什麼朝代發生了一件什麼事情，若要做成該件事情就離不開什麼東西。這也是歷史學家證明失傳的東西的主要方法。

需要指出的是，證明任何一個失傳的東西存在過，是需要以上這些方法共同配合的，它們之間並不是獨立的，證明的方式方法越多，這個證明成立的可能性才更大，才更有可能是事實。

失傳的文物，失傳的歷史情況，失傳的歷史禮儀等，都可以說是失傳的東西，那麼我們如何證明這些失傳的東西存在過呢？我覺得透過三個方面可以證明。

一，古人一手史料

要說怎麼證明失傳的東西存在過，如果我們能找到古人的一手史料，則就是最好的證明，而且還要是那個時代的史料才更有說服力，因為如果是之後的朝代的史料，記錄難免會有差錯，像司馬遷的《史記》是在漢代成書，對於夏商周的記載，有些是道聽途說的野史，因此存在一些差錯。

在古代失傳最出名的當屬傳說中的傳國玉璽了，已經失傳了一千多年，那麼它是否真的存在過呢？據記載，傳國玉璽所存在的時間為秦朝到宋朝，那麼我們就在這期間的史料中找，看是否有當代的一手史料可以證明傳國玉璽的存在。

班固《漢書》記載：漢初，漢高祖入咸陽至灞上，秦王子嬰降於軹道，奉上始皇璽。後來，高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽，藏於長樂宮。

《漢書》成書於漢朝，跟記載的漢初時代比較接近，因此比較可信，加上《史記·呂太后本紀》中也有記載“大臣皆往謁，奉天子璽上代王，共尊立為天子”，《史記》成書在西漢，而這句話記載的朝代也是西漢，所以可信度很高。

《資治通鑑》等史料中也都提及到“傳國玉璽”，所以可以證明失傳的傳國玉璽是真實存在過的。

因此其他失傳的東西也一樣，只要能找到當代的一手史料，就可以證明其存在過。

二，考古挖掘

有些失傳的東西年代實在太久，我們在一些小說野史中又常聽到，然而一手史料也未必有記載，那我們可以透過考古挖掘出來的事實，來證明其真的在歷史上存在過。

像在商朝早期的遺址中，考古專家發現了很多動物骨骼，其中以豬骨居多，在鄭州二里崗出土的三萬多塊骨骼，主要也是豬骨，由此可以證明商朝的養豬業是存在的，也很發達，也可以證明商朝有大量使用豬祭祀的情況。

而1928年以來，在安陽殷墟挖掘的三十一個車馬坑，也可以證明商朝有著將車馬陪葬的制度以及商朝的馬是作為駕車工具的情況。

像商朝的穿著在史料中很少提及，而在考古中挖掘了很多商朝的玉人、石人、銅人、陶人，這些都可以非常直觀的讓我們瞭解到商朝人民的服飾佩戴，也可以直接地證明這些失傳的服飾配飾是真的在歷史上存在過。

因此，考古挖掘出來的情況，也是可以證明一些失傳的東西存在過。

三，古代圖畫

而古代在當時所做的一些圖畫，也可以更加直接地證明失傳的東西確實存在過。

像非常出名的敦煌壁畫，裡面有著唐朝的洞窟279個，裡面有著非常詳細豐富的唐代壁畫，比如莫高窟220窟的皇帝袞冕，我們可以非常直接地看出當時皇帝的冠冕以及服飾，也可以直接的證明這些失傳的禮節以及配飾是真實存在的。

而《簪花仕女圖》是唐代周昉所做的一副唐朝貴族女子的影象，從其中的人物形象及佩戴，我們可以非常清楚直觀的感受到唐朝貴族女子的生活情節，這也可以證明唐朝的一些服飾、配飾、髮釵樣式是真實存在過的。

綜上所述，我們可以透過古代的一手史料、現代考古挖掘的情況以及古代的畫像，來證明歷史上一些失傳的東西確實存在過。