巧雕是指在不同的玉料中做分色雕刻。可以理解成巧色玉、巧做玉。巧雕，又稱俏色雕，是玉工利用玉石的顏色、皮色，紋理，使之融合到創作題材之中，起到畫龍點睛作用的一種技法。

它要求玉工利用玉石的天然色澤紋理，施以適合題材的雕琢，創作出獨一無二的作品。使作品的造與顏色達到完美的藝術效果。巧雕是玉石工藝獨有的一種表現形式，是玉石行業難度極高的絕活。

自古以來雕玉之前，是要先去除玉皮、夾石、綹裂和色澤不好的部分，才能施以工藝。但是用玉皮的顏色作為玉器的巧色來點綴玉器，增加玉器的觀賞性、藝術性，早在秦漢已有。作為一種能夠很大程度保留玉石原有體積分量的雕刻工藝，俏色巧雕被更多更廣泛的應用於玉石雕刻之中，在現代絕大部分的玉雕作品中，都能看到俏色巧雕的影子，這已經成為了現代玉器玉雕的主流。

俏色巧雕利用表皮的色斑略施刀斧，自然成形，這種"不雕而雕"的工藝特別能顯現出一種造化的天趣。明清俏色巧雕工藝在發展過程中形成了不同的流派，其中又以蘇作影響最大，製作手段彙集鏤雕、浮雕、打窪、線刻等技藝，多雕刻別子、花片、玉墜、煙壺等小件器物，追求式樣奇巧和格調富麗。

一件俏色巧雕作品的形成要經過原料選取、觀察構思、確定主題、打樣去皮、設計定型、精雕細琢、研磨拋光、配座包裝等工序。一般有兩種方式完成：一種是根據原料設計作品，另一種是根據事先的要求精選原料。挑選原料多選取顏色豐富、紋理清晰、形狀奇特、無皸裂、無雜質、通透性好的原料。在實際挑選過程中，能全面達到標準的很少。如果不能全面則需要加工者獨具慧眼，精心構思，巧妙運用創作手法，去除瑕疵，遮蓋弊點使作品更加完美。

俏色巧雕，說到底就是一個“巧”字。巧用料形、巧用顏色、巧施技藝。巧是手法，是構思、是前提，而“俏”是結果、是魔力、是靈魂。只有“巧”得恰如其分，相得益彰，其作品才有藝術感染力，才能令觀者心領神會，回味無窮。一件成功的俏色玉雕作品不僅使主題在依料賦形的基礎上與自然生態絕妙地吻合，更是創作者的知識閱歷、靈感智慧和獨到的藝術洞察力的完美體現。

藝術的最根本價值就是發現美和創造美，而實現美的方式是多樣化的。巧雕藝術就成為了其中創造美的一個重要部分。巧雕，又被稱為俏色雕。是玉工利用玉石的顏色或者皮色，使它們融合到創作題材之中，起到了畫龍點睛的作用的一種特別的技法。它的歷史已經可以追溯到三千多年前了。商代晚期有一件白身黑殼的玉龜，時至今日，依舊是首推的現藏於臺北故宮博物院的鎮院之寶。

由此可見，巧雕到極致之後，玉品本身的收藏價值是非常重大的。

巧雕藝術，可以用“巧色”，“巧思”，“巧工”，“巧形”，“巧妙”以及“巧合”來概括

“巧色” 不少於兩種顏色

“巧思” 在設計上用足心思

“巧工” 以畫入石，以刀代筆

“巧形” 自然勻稱或者可愛別緻

“巧妙” 使人百看不厭，妙不可言

“巧合” 看似是上色拼接一樣，令人難以置信

而最上乘的巧雕藝術品又必須具備“五不要素”

不可預設，不可強求，不可控制，不可模仿，不可思議

巧雕又大致上分為小巧，中巧，大巧

巧雕藝術品最大的優點就是“獨一無二，無可模仿”和“徹底滿足收藏家們的絕對的佔有慾”

好的巧雕可以將一個死物變得活靈活現，好的雕刻師可以把缺點雕刻成優點。學習巧雕也不是一朝一夕就可以學會的，需要常年的積累與經驗 ，只有在對美學的不斷追求和技法的靈活運用中，方能創造出更美更精彩的佳作。

先來了解一下什麼是巧雕？

“玉不琢，不成器。”一塊璞玉只有經過藝術大師的精雕細琢才能展現出他最大的魅力。而大師們根據玉材的特點量料取材，進行雕琢。在經過不斷的摸索實踐逐漸形成了巧色、俏色、分色三種不同的巧雕技法。這三種技法既有所不同又相互聯絡。

巧色雕刻顧名思義是巧妙運用顏色：這是一種由來已久的雕刻工藝，其意是指在玉器製作過程中，儘可能地保留原石上的顏色，而且儘量將它們巧妙地運用在雕刻的題材中，使其不但不成為瑕疵，反而能使製成的玉器獨具自身的特點而更加生動起來。

俏色巧雕的概念是：先要確定出俏色部位的色質與走向，然後儘量以俏色部位為核心，規劃出原料其他部位和整體形象的比例，這樣就能使底色、俏色與整體形象協調一致，從而產生和內涵契合的立體感官美。

俏色則是在巧色的基礎上將鮮明的顏色突顯出來： 隨著工藝技術的發展以及人們對美的不斷追求，在巧色基礎上俏色的玉雕技法孕育而生。俏色技法不僅將原石鮮明的顏色保留下來，更將其活靈活現地表示出來，使它成為整件玉器的閃光之處，讓人眼前一亮。俏色，是一個通用於玉器行業的專業名詞，受色彩的限制，俏色一般用於翡翠這樣色種較豐富的玉石。俏色是指在一塊翡翠原料上天生的、固有的、面積小、色調鮮明，且區別於原料上大面積的其他顏色的一種色彩。在雕刻大師妙手天成的手法中，這一小塊顏色被運用得非常巧妙、自然和靈動，使其在作品中達到極致的效果，以充分展示出天然造化藝術的感染力。這種俏色翡翠作品往往是妙趣天成，世上絕無僅有的，故這類作品還被稱作“俏色佳品”。著名的雕刻大師潘秉衡生前常說：“俏色要寧少勿多，俏要俏到點子上，一點為絕，二點為俏，三點為花”。

分色則指在俏色的基礎上，把不同的顏色部分嚴格地區分開來，務必做到層次分明：這對雕刻者來說是個極大的考驗，因為翡翠的顏色形成與過渡往往是漸變的，這要求玉雕師不但雕刻技藝精湛，更要對翡翠原石各方面特性非常熟悉而且勇於嘗試。業內有句老話“一巧、二俏、三絕”要想了解翡翠原石顏色變化的趨勢談何容易。

巧雕技法是需要日積月累的經驗得來的。一塊多色彩料子在不同雕刻師傅手裡就有不同的創作靈感。一件巧雕作品的形成要經過原料選取、觀察構思、確定主題、打樣去皮、設計定型、精雕細琢、研磨拋光、配座包裝等工序。一般有兩種方式完成：一種是根據原料設計作品，另一種是根據事先的要求精選原料。挑選原料多選取顏色豐富、紋理清晰、形狀奇特、不皸裂、無雜質、通透性好的原料。在實際挑選過程中，能全面達到標準的很少。如果不能全面則需要加工者獨具慧眼，精心構思，巧妙運用創作手法，去除瑕疵，遮蓋弊點使作品更加完美。

藝術的最根本價值就是發現美和創造美，而實現美的方式是多樣化的。巧雕藝術就成為了其中創造美的一個重要部分。巧雕，又被稱為俏色雕。是玉工利用玉石的顏色或者皮色，使它們融合到創作題材之中，起到了畫龍點睛的作用的一種特別的技法。它的歷史已經可以追溯到三千多年前了。商代晚期有一件白身黑殼的玉龜，時至今日，依舊是首推的現藏於臺北故宮博物院的鎮院之寶。

由此可見，巧雕到極致之後，玉品本身的收藏價值是非常重大的。

巧雕藝術，可以用“巧色”，“巧思”，“巧工”，“巧形”，“巧妙”以及“巧合”來概括

“巧色” 不少於兩種顏色

“巧思” 在設計上用足心思

“巧工” 以畫入石，以刀代筆

“巧形” 自然勻稱或者可愛別緻

“巧妙” 使人百看不厭，妙不可言

“巧合” 看似是上色拼接一樣，令人難以置信

而最上乘的巧雕藝術品又必須具備“五不要素”

不可預設，不可強求，不可控制，不可模仿，不可思議

巧雕又大致上分為小巧，中巧，大巧

巧雕藝術品最大的優點就是“獨一無二，無可模仿”和“徹底滿足收藏家們的絕對的佔有慾”

好的巧雕可以將一個死物變得活靈活現，好的雕刻師可以把缺點雕刻成優點。學習巧雕也不是一朝一夕就可以學會的，需要常年的積累與經驗 ，只有在對美學的不斷追求和技法的靈活運用中，方能創造出更美更精彩的佳作。

臻翠

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謝謝邀請，如何把巧雕發揮到極致？自然造物是神奇的，人們在追求自然之美的同時也發現各種寶玉石天然完美的數量實在是太稀少了。後來人們也逐漸開始反思是不是我們欣賞自然之美的方法不對呢？今天小緣就來結合自己比較瞭解的綠松石來說說如何把巧雕發揮到極致的個人看法和經驗：1：看形，首先由於千百年來形成的習慣。寶玉石都是要把保護成品的重量放在非常重要的位置，因為這些寶玉石都是來之不易且價值不斐！所以在看形的同時往往需要兼顧到保證重量！這裡的看形是根據毛胚的形狀來構思契合寶玉石形狀的構思，因為自然形成的毛胚基本沒有一樣的所以需要比較寬闊的眼界，豐富的題材儲備以及個人的一些巧思！並最終在看形和保重中間達到一定程度的和諧！

2：雜質處理，天然的寶玉石由於形成歷史悠久成礦複雜往往帶著各種各樣的雜質。而往往這些雜質處理就成為了一件作品藝術水平的分水嶺！最普通的做法是把雜質處理掉不影響整體的美觀，但是小緣認為在不影響整體質量的前提下能夠把雜質利用起來往往能夠讓人產生眼前一亮的感覺！比方說小緣就有一塊帶鐵線的松石吊墜，什麼都好就是帶有鐵線。後來在加工過程中把鐵線作為雕刻件中的樹枝，在鐵線上方雕刻了喜鵲。頓時整體藝術檔次就提高不少！

3：顏色處理，這是很多寶玉石巧雕的靈感來源。因為天然寶玉石往往也像雜質一樣顏色並不純淨，往往帶有別的顏色！而利用好各種顏色的混雜來突出題材本身的靈感和特點也是區分普通水準和大師水準的重要標誌！往往好的顏色利用會讓題材主題更加鮮明利用色彩的巧妙反差對觀賞者形成比較強烈的視覺衝擊且更加靈動自然沒有呆滯之感！

4：創意，這是對手藝人最大的考驗之一。因為時代在發展，多數是在繼承優良傳統的同時需要不斷的推陳出新。用優秀的創意給寶玉石賦予畫龍點睛的生命力！並最終形成巨大的藝術價值！

對於巧雕，我認為遼寧岫玉產業，應用算是比較好的了。

為什麼呢，在當地產一種花玉，顏色是相當豐富，只要構思足夠巧妙，不論你是分層、分段，平面、立體都能做出來。

但是近來發現市場人造玉器背景牆技術，就逼真程度，人工還是幹不過機器。所以我認為玉雕工藝進化空間不大了，但是一定要跟隨社會主流的審美觀點。比如，最近提倡的禪意風格，還巧啥巧啊，上去幾刀“意”就出來，就是把達摩祖師的頭髮都刻出來，客戶還認為不好看。