“不孝有三，無後為大”，已經是封建時代的觀念了！

不結婚不是不孝?

因為年齡隨便結個婚，然後把人生折騰的一塌糊塗，最後還讓父母擔憂受罪，那才是不孝好嗎？

不過為什麼有很多人像樓主這樣想呢？因為在中國父母的觀念裡，對孩子的控制慾很強，覺得好像兒女就是自己的附屬品。

覺得聽話就是孝順，不聽話就是不孝。

但其實，不管對錯，什麼都聽父母的，那叫愚孝好嗎?

話也不能這樣說，什麼時間結婚要看緣分，正常情況下緣分到了都會結婚的，每個人都有自己的不如意，結婚早晚和年齡應該沒太大關係，更談不上在父母面前孝於不孝。我有個弟弟在父母面前特別的孝順，無論是經濟上還是語音方面，很少有人能像他那樣對父母的孝順。但是，他40歲時才結婚，結婚時父母都已經走了，母親在臨走時還對他的婚事不放心，最後也沒能看到他步入婚姻的殿堂。你能說他在父母面前不孝嗎？

別想的太多，多勸勸父母他們會理解的

謝邀，結婚與孝順是兩碼事，它們之間沒有因果關係。把結婚與孝順連繫在一起可能是因為年屆三十，父母催婚未果而出現的問題。有句老話叫不孝有三，無後為大。於是硬把結婚生子與孝順掛起鉤來。事實上結婚生子並不一定就孝順，但確實完成了傳宗接代的任務，實現了父母的意願。

作為人子，未婚未育不是不孝…………

首先，所謂孝順，並不是指凡事都得順著父母的意思。

這是因為，父母也是凡夫，所以知見未必正確，不正確的當然就不能聽，故而孝順父母得有智慧，不能一味順從而陷父母於不義，否則即是“愚孝”。

其次，對於“不孝有三，無後為大”這句話，很多人都誤解了，以致以訛傳訛，成了一句口頭禪了。

其實，“不孝有三，無後為大”為孟子所說，出於《孟子·離婁上》，全文是：

“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。”

其原文意思是：不孝有多種，而以沒有遵循後輩之責為大。舜未告父母就娶妻，是未盡到後輩之責。

又孟子在《孟子·離婁下》中，專門講了何為“不孝”：

世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。

其意思是：

通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱情色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。

由此也可看到，孟子總結的“不孝”裡，並無無後一說。

第三，姻緣乃是前世定，包括命裡有沒有孩子也是的，凡事還得隨緣，順其自然最好。

最後，孝親其實有三層意思，即孝父母之身(供養生活，出錢出力)、孝父母之心(能夠敬順，絕不頂撞牴觸。“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲”)及孝父母之性(善巧方便，教親修行)。以上三者兼顧，方為大孝至孝(詳見《佛說父母恩重難報經》)。

快30歲了還沒結婚，並不是對父母不孝的表現 ，這個你不用擔心內疚！晚婚晚育都很正常嘛，但父母們會為你著急上火，催你早點結婚。

有的人以事業為重，成就一番事業後在考慮結婚，風風光光為愛的人辦一場婚禮。有的女孩想多自由幾年，拖著拖著也就到了三十了。有的人一直沒有合適的物件，一直拖到30歲了還沒結婚，反正30歲左右的男女沒結婚的比比皆是，各有各的原因。隨著經濟的發展，晚婚越來越普遍，每個人的心中各有一個自己故事。

先成家後立業或也立業後成家都是可以的，跟著自己的感覺走就可以了，不有太多的顧慮，最擔心還是父母，那你也要體諒父母的心情.他們出門時他們的同齡人都抱著自己孫女孫子開心的笑著，父母的心情可想而知了！父母的同齡人碰面後經常會問的一句話，你兒子有物件了嗎？你女兒有物件了嗎？啥時間結婚？父母怎麼回答呢！只能一笑。父母的心情肯定非常的失落，有可能馬上打電話給你，問啥時間結婚，有女朋友的，常帶女朋友回家見見父母，有男朋友的女孩也常帶男朋友回家見見父母，談談心.叫父母心中有個數，免得父母擔心。當我們為人父母后，自己的孩子快到30歲還沒結婚。我們才能體諒當初嘮叨我們的父母。

一.快到三十歲還沒有結婚，有可能是自身的原因，自己家裡的條件不好沒有很多的彩禮錢，來供自己結婚的條件，畢竟現在的結婚禮金太多了，不能滿足女方的要所以沒有結婚，這難道是不孝順的表現嗎？

二、自己的長相和身體的缺陷，也可能影響自己的結婚時間，這樣的缺點或使你一輩子找不到物件，來和你結婚的。或者是你有重要的身體缺陷那你更不能結婚，免得害人害已，但是不影響你孝順父母，所以這也不是不孝順的表現。

三.時下年輕人壓力巨大，對自己的事業比較看重，二十多歲正處在創業奮鬥階段，這個年齡段如果創業成功了，有了一定的經濟條件，或者是有了穩定的工作以後，這些原因可能耽誤結婚，當然也是為了給物件更加好的婚後生活，才選擇沒有早早的結婚的，由此可見這也不是不孝順的表現。結婚和孝順是不搭界的，有的人他本性就不孝順，難道他一結婚就能孝順嗎？或是本來就很孝順的人，難道他一結婚就不孝順了嗎？

父母心裡也許會這麼認為，人老了子女什麼動靜都沒有，肯定會著急。但是身為子女的人，可別跟著瞎急。真正的孝順應該是讓父母晚年過得舒適，別讓他們老了老了還跟沒老的時候一樣操心。至於結婚生子，要讓他們明白緣份是可遇不可求的道理，更要耐心細緻地說服他們，讓他們清楚瞎湊合的婚姻後果多嚴重。同時自已也積極尋找心儀的人，我想有一顆能心疼到父母的心，擔心自已對父母的孝心不夠，這樣的子女，應該不是差勁之人，即使年近三十了，又有何防？老天都會倦顧的，別擔心！

有很多優秀男人總感嘆遇不到想娶的女人，也有很多優秀的女人感嘆遇不到想嫁的男人。這說明大千世界芸芸眾生中，有數不清的優秀兒女，只是剛好沒遇見而已。很多現實生活中的例子說明，病急亂投醫式的相親成婚，鬧得家庭雞犬不寧，氣得老人想上吊的也不少，所以說，婚姻也是寧缺勿濫。錯誤的婚姻對父母是更大的不孝。

當你的父母都健在的時候，要好好地孝順他們，因為一旦子女成家立業了，勢必會把大部分的精力放在自已的小家庭當中去，對父母就會陪伴得少了，儘管老人希望這樣，那也是沒有辦法的順應而為。

說到底年近三十歲，是個好幸福的年紀，沒有要看的眼色，沒有當牛做馬的㖭犢之絆，好好孝順父母，偷著樂吧！沒結婚不是不孝，而是很孝順，且保鮮期短。

快到三十歲還沒結婚，是不是不孝的表現？答案當然是否定的。不過這個話題，對我人生經歷來說卻有另一番心酸的滋味。

我不僅過了三十歲沒結婚，而且直到父親離世，我都還沒成家。看著父親離開時的遺憾，我確實於心不忍。那時候我曾經在心裡對自己說，如果時光可以重來，我一定在父親的有生之年完成自己的終身大事。

身為父親，其實不求孩子有多高的成就，只求孩子有一個健康的身體，一份穩定的事業，一個美滿的家庭。然而，在父親的有生之年，我總是與他的期待背道而馳。所以，如今我想對父親說:“爸，對不起，我實在讓您太操心了。”

雖然三十歲還沒結婚，並不是不孝。然而，面對父母，在他有生之年，我們又有幾分盡孝？甚至有時候人生最基本的婚姻，都讓父母操心不已。

我在此想說的是，婚姻是我們自己的事，但把握住一份適宜的美滿婚姻，也是我們對父母的一片孝心。

中國的父母對兒女的控制慾很強，快到30歲了，你不結婚，他們就認為你不聽話，認為你不孝順，其實結婚和孝順是兩碼事。

所謂不孝順，是指眼裡心裡沒有父母，不知道感恩父母的養育之情，壓根沒有贍養父母的概念。快到30歲，還沒結婚，有各種各樣的原因：也許你以事業為重，本著先立業後成家原則，想給將來的家庭幸福提供一份經濟保障。也許是你運氣不佳，一直沒碰上彼此相愛的人。不過，這些和你孝順不孝順都沒有關係。只要自己心中有擔當，不悖父母的養育之恩，不負自己的志向抱負，就能問心無愧。父母的見解不一定都正確，如果我們不管對錯，事事順著父母，那是愚孝。

不過話說回來，我們在結婚生子的問題上，也要考慮父母的心情。父母出門時，看到同齡人抱著孫子孫女，笑的合不攏嘴，他們的失落感可想而知。適婚男女，如果有了男女朋友，回家的時候儘量帶著他們，給日漸老去的父母一個安慰。如果還沒有找到，那就積極面對，愛情會因為你的真誠而早早地降臨身邊。

所以對於兒女婚姻不可拿來與“孝”並論，雖然有句老話說“不孝有三，無後為大”，但是為傳宗接代逼婚，只會傷及後代，閃婚、速婚、逼婚會帶來一系列家庭問題、教育問題。

對於父母真正的孝:應是緣份到了時建立小家庭的和睦溫馨，及讓父母享受兒孫滿堂的天倫之樂。