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1 # 中國幼兒教育
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2 # 嘻嘻啊啊
嬰兒是否也能進行反事實的思考?
來看這篇文章:
當我們計劃未來,思考各種可能的結果並且從中選擇最想要的一種時,最具有進化意義的、最根本的反事實思考便出現了。但怎樣オ能斷定很小的孩子也做得到這一點呢?
在實驗室裡,我們提供了一種套環遊戲,這是一種常見的嬰幼兒玩具。4我將其中一個套環上的小孔封了起來。面對這種看似與往常樣,但其實不能套到杆子上去的套環,孩子會有什麼反應呢?一名15個月大的嬰兒會用“嘗試一錯誤”的方法來解決這個問題。他會先把其他套環套在杆上,仔細看看被封住了的套環,然後試著把這個套環也套到杄子上去。不成功,繼續用力再套,還是不行,再試。接著,他會露出一臉困惑的表情,試試其他的套環,然後再試被封住了的套環。基本上,幼小的嬰兒都會一試再試,直到放棄為止。
但當他們長大ー點,更瞭解世界之後,他們的表現就完全不同了。一名18個月大的嬰兒會把其他的套環都套到杆子上,然後拿著被封住的套環,露出“你想騙誰呢!”的表情,根本不去嘗試。或者他可能會立即拿起被封住的套環,戲刷性地使勁扔到房間的另一個角落,然後再平靜地把剩下的套環都套好。或者,同樣具有戲劇性地,他可能會把封住口的套環拿到杆子旁邊,然後尖叫:“不!哦,不!”
這個年紀的嬰兒已經不需要實際看到被封住了口的套環套不進杆子這個事實,他們可以想象會發生什麼,並且依據所想來行動。
在另一個實驗中,我們試圖探索嬰兒是否能夠發現一種物品的新用途,簡言之,看看他們是否可以發明新工具。我們把小寶寶想要的玩具放在他們夠不到的地方,再在旁邊放一把玩具小耙子。就像面對套環時一樣,15個月大的嬰兒偶爾會拿起小耙子,但他們不太明白這個工具應該怎麼使用。他們用小耙子把想要的玩具扒拉到一邊,再扒拉到另一邊,或者甚至令人灰心地推得更遠,直到偶然把玩具扒拉到面前,或者乾脆放棄。
但稍大一些的嬰兒就會看看小耙子,然後停下來思考。你幾乎可以看到他們的頭腦在飛快地轉動。之後,這些寶寶會露出得意的笑容,通常看起來還會有些裝模作樣。你也幾乎可以看到他們靈光一現的瞬間。接著,他們會拿起小耙子,伸到恰當的位置,罩住玩具,然後成功地把玩具拖到自己面前。同樣,18個月大的嬰兒似乎能夠在心中預期,想象小耙子可能對玩具發揮哪些作用,然後選擇最佳方案。
筒單的“嘗試一錯誤”,試著採取各種不同的行動,直到成功為止,這往往是適應周圍世界的一種非常有效的方式。然而,預測未來的可能性讓我們能夠以更加深謀遠慮的方式來進行計劃,即動腦代替動手。大一些的嬰兒似乎會預測,如果套環套不上或者小耙子沒用好的話,會有什麼結果,並且避免失敗的發生。也有研究表明,這並不僅僅是15個月大的嬰兒與18個月大的嬰兒之間的差異。只要有恰當的資訊,甚至更小的嬰兒也能夠聰明地解決問題。
明智地解決問題的能力似乎是典型的人類特性。也有少量證據表明,黑猩猩或者如烏鴉之類聰明的鳥兒偶爾也能做到這一點。但是,就算是黑猩猩或者烏鴉,肯定還有其他什麼動物,在很大程度上都依賴於本能或者嘗試錯誤法來適應世界。
而本能或嘗試錯誤法事實上也往往非常有效而且聰明的策略。鳥兒綜合了系列複雜的本能行為來建成一個鳥巢;黑猩猩透過一次次的嘗試錯誤,漸漸能夠準確地採用怡當的策略開啟被複雜地鎖上的盒子,這確實令人極為歎服。但是,這完全不同於嬰兒所採用的策略。人類學家認為,使用工具和做計劃這兩種能力都取決於我們對未來不同可能性的預期,這兩種能力在人類種群的成功進化中功不可沒。
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3 # 小茹兒日記
我的觀點是當然會啦
嬰兒降落在這個世界上,對這個世界的一切認知都是空白的。正如英國著名的教育學家洛克,他所提倡的著名觀點——白板說。洛克的"白板說"認為,最初的心靈像一塊沒有任何記號和任何觀念的白板,一切觀念和記號都來自於後天的經驗。
嬰兒根本不知道什麼是事實,就無所謂什麼是事實,什麼是反事實了。嬰兒看世間萬物都是新奇的,從什麼也不知道,一點點的忘大腦裡灌輸著世間各種事物。例如,剛出生的嬰兒會看到人們都是在地上直立行走,這個時候,嬰兒的大腦也許會想,為什麼都非要踩著地走呢?為啥不在空中飄著走呢?這是不是反事實呢?這個問題等他上了中學,他就會明白人們之所以都在地上,是因為有地球的吸引力,之所以會行走,是因為有人和地的摩擦力。
所以,對於剛出生的嬰兒,世間一切都是新奇的,因為本身不知道事實是什麼,所以無所謂事實與反事實了。
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4 # 甜橙汁candy
1、反事實讓我們改變未來:我認為,我們只有一半是生活在事實世界中,另外一半是生活在反事實世界中。反事實讓我們構建自己在過去、將來想象的世界,並嘗試做出有利於往反事實方向發展的後續事情。真正影響人生的,反而可能是反事實。 2、寶寶可以計劃未來:預測未來的可能性讓我們能夠以更加深謀遠慮的方式來進行計劃,即動腦代表動手。 3、寶寶也會推斷過去:使用對過去的某種可能的描述,寶寶可以對過去如果採取某種做法,現在或者將來會成為什麼樣子。他們不單可以對將來進行反事實思考,對過去具有同樣的能力。 4、奇妙的假裝遊戲:反事實思考在寶寶身上的體現。假裝是反事實的角色,讓自己在一定限定範圍內進行人生體驗。 5、語言為想象裝上發動機:寶寶在學會說話前,只能限於肢體動作、感知覺等效率較低的方式來構建。當他們學會使用語言後,將成為反事實世界構建的第一工具。讓他們能夠用新的方法把舊的想法組織起來,並且能夠談論並不存在的事物。 6、區分想象和虛假:虛假是寶寶知道當前描述的是不存在的,會對此種事情進行弱反應。而想象是寶寶作為一個扮演的角色,把真正的情感反應投入進去,並根據想象和自己的角色做出反應。 7、想象與因果關係:我們想象可能世界的能力與思考因果關係的能力緊密相關。對因果關係的理解讓人們能夠謹慎地實施某些可能會對世界產生特別影響的行動(反事實的行動)。 8、兒童與因果關係:兒童基於反事實產生的想象能力,能夠擁有因果關係分析能力。同時,因果關係也讓幻想也有了邏輯。 9、寶寶能設想各種可能性:因果關係讓寶寶嘗試探索從同一個出發因素中,採取不同的探索世界的動作,從而產生不同的可能性。 10、獲取認知示意圖:兒童的大腦建構了一種無意識的因果圖,精確地呈現世界運轉的方式。而且示意圖的一個作用就是讓你能夠由此創造設計圖。我們不是根據設計圖去適應世界,而是用來改變世界。 11、因果關係圖:人類同樣也會構建另一種示意圖,不同事物之間複雜的因果關係圖。 12、探測機關的實驗:這個實驗讓兒童接受更多的可能性。基於探測機關的實驗,發現孩子們會改變原來的看法,更重要的是,孩子在改變原先因果關係的看法後,會進一步延伸反事實思考。
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嬰兒是否也能進行反事實的思考?當我們計劃未來,思考各種可能的結果並且從中選擇最想要的一種時,最具有進化意義的、最根本的反事實思考便出現了。但怎樣オ能斷定很小的孩子也做得到這一點呢?
在實驗室裡,我們提供了一種套環遊戲,這是一種常見的嬰幼兒玩具。4我將其中一個套環上的小孔封了起來。面對這種看似與往常樣,但其實不能套到杆子上去的套環,孩子會有什麼反應呢?一名15個月大的嬰兒會用“嘗試一錯誤”的方法來解決這個問題。他會先把其他套環套在杆上,仔細看看被封住了的套環,然後試著把這個套環也套到杄子上去。不成功,繼續用力再套,還是不行,再試。接著,他會露出一臉困惑的表情,試試其他的套環,然後再試被封住了的套環。基本上,幼小的嬰兒都會一試再試,直到放棄為止。
但當他們長大ー點,更瞭解世界之後,他們的表現就完全不同了。一名18個月大的嬰兒會把其他的套環都套到杆子上,然後拿著被封住的套環,露出“你想騙誰呢!”的表情,根本不去嘗試。或者他可能會立即拿起被封住的套環,戲刷性地使勁扔到房間的另一個角落,然後再平靜地把剩下的套環都套好。或者,同樣具有戲劇性地,他可能會把封住口的套環拿到杆子旁邊,然後尖叫:“不!哦,不!”
這個年紀的嬰兒已經不需要實際看到被封住了口的套環套不進杆子這個事實,他們可以想象會發生什麼,並且依據所想來行動。
在另一個實驗中,我們試圖探索嬰兒是否能夠發現一種物品的新用途,簡言之,看看他們是否可以發明新工具。我們把小寶寶想要的玩具放在他們夠不到的地方,再在旁邊放一把玩具小耙子。就像面對套環時一樣,15個月大的嬰兒偶爾會拿起小耙子,但他們不太明白這個工具應該怎麼使用。他們用小耙子把想要的玩具扒拉到一邊,再扒拉到另一邊,或者甚至令人灰心地推得更遠,直到偶然把玩具扒拉到面前,或者乾脆放棄。
但稍大一些的嬰兒就會看看小耙子,然後停下來思考。你幾乎可以看到他們的頭腦在飛快地轉動。之後,這些寶寶會露出得意的笑容,通常看起來還會有些裝模作樣。你也幾乎可以看到他們靈光一現的瞬間。接著,他們會拿起小耙子,伸到恰當的位置,罩住玩具,然後成功地把玩具拖到自己面前。同樣,18個月大的嬰兒似乎能夠在心中預期,想象小耙子可能對玩具發揮哪些作用,然後選擇最佳方案。
筒單的“嘗試一錯誤”,試著採取各種不同的行動,直到成功為止,這往往是適應周圍世界的一種非常有效的方式。然而,預測未來的可能性讓我們能夠以更加深謀遠慮的方式來進行計劃,即動腦代替動手。大一些的嬰兒似乎會預測,如果套環套不上或者小耙子沒用好的話,會有什麼結果,並且避免失敗的發生。也有研究表明,這並不僅僅是15個月大的嬰兒與18個月大的嬰兒之間的差異。只要有恰當的資訊,甚至更小的嬰兒也能夠聰明地解決問題。
明智地解決問題的能力似乎是典型的人類特性。也有少量證據表明,黑猩猩或者如烏鴉之類聰明的鳥兒偶爾也能做到這一點。但是,就算是黑猩猩或者烏鴉,肯定還有其他什麼動物,在很大程度上都依賴於本能或者嘗試錯誤法來適應世界。
而本能或嘗試錯誤法事實上也往往非常有效而且聰明的策略。鳥兒綜合了系列複雜的本能行為來建成一個鳥巢;黑猩猩透過一次次的嘗試錯誤,漸漸能夠準確地採用怡當的策略開啟被複雜地鎖上的盒子,這確實令人極為歎服。但是,這完全不同於嬰兒所採用的策略。人類學家認為,使用工具和做計劃這兩種能力都取決於我們對未來不同可能性的預期,這兩種能力在人類種群的成功進化中功不可沒。