因為老賴總是認為，我沒有誠信也會找到為我工作的人，這就是他們的心理！現在的社會確實有一些為了生活爾不得已去賭一回運氣的人，他們認為做工作就比不做要強，這種心理也正好應了老賴的反正能找到工人的想法！！

謝邀，這個因人而異吧，就拿我自己來講，我不管出於什麼原因找親朋好友借了錢，我一般都會記著的，心裡會不好意思。而別人借我的錢我一般不會主動去要，像我老婆的親戚找我借錢，不過雖然借了3年左右但是還。最讓我可恨的，之前一個同事有急事找我借1500塊錢，說好過幾天還給我的。結果過了半年了說等第二年過年再還我，我說好的！雖然還在一個公司，不過他去銷售了，電話號碼早換了，微信也把我拉黑了。現在過去4年了。也重來沒有提過。好像18年前面有一天吃早飯碰到了，也一句話都沒有說。算了，這1500塊錢就當看清楚一個人了。

老賴的形成多數都是經營不善和三角債造成的，當然了也有天性欠債不還的，不是還不起 錢借到手壓根就沒打算還，多數經商初心都是為了幹一翻事業，不懂經營 不會管理 又不幹心失敗，扒東牆補西牆，隨後有那麼一部分變成老賴了！

千奇百怪的人生，茫茫擁擠的人海，什麼人沒有呢。誠實的人、老賴的人，都是人。用範偉的話說，都是一樣的人做人的差距怎麼這麼大呢。是的，人人都是不同的，有的人把誠信看作比生命還重要，有的人，把賴賬當作理所應當，背信棄義當作家常便飯。這樣的人，也會遭到天譴。對於誠信的人。人人愛戴敬仰，對於賴賬的人，人人唾棄。我看到一則這樣的新聞，一個女人，丈夫做生意出車禍去世，留下幾十萬的欠債，這個堅強的女人，承擔了丈夫欠下的債，用了十年的時間還清了所有債主的債。她的誠信，讓人敬佩。還有一個，我今天看到的新聞，一個孩子身患白血病，這個孩子有一本日記，記滿了好心人幫助他的帳，孩子說，媽媽等我長大了，我一定掙錢，還給幫助過我的人。這就是講誠信、知道感恩的人。賴賬的人，有的是拖欠民工工資、有的是做生意坑人、有的是騙人錢財。這樣的人，就是把自己的利益放在第一位，就是自私的人，為了達到目的，順人不利己。這種人還會把誠信放在心裡嗎。

周恩來曾說過：自以為聰明的人，往往沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

老實人是誠實的人，誠實的人不一定是老實人。講誠信的人可能是強者，強者沒必要不講誠信。而老實人一般指情商智商不太高，所以沒什麼心機必較實在，為人必較守信。老實人不是傻，是不太計較個人得失，處事不會圓滑，也不世故不張揚，更不會勢利。

老實人對人誠實不弄虛作假，心地善良容易吃虧。老實人吃小虧賺大福，因為老實人更容易得到，在這個社會人們很吝於給予的珍貴——信任。反之，老實人更看重誠信，信守承諾忠實於自己承擔的義務。

而老賴一般是指在民商領域中的一類債務人，明明有能力償還債務或承擔自己應盡的義務，偏偏耍賴拒不還債或盡責。老賴太多自以為是，為人圓滑處世精明，善於算計老是想把別人的東西據為己有，或是欠別人的東西不還，更不想履行自己應盡的義務和責任。

從某種意義上來說，“老賴”不但是指一類社會群體，也可以說是社會轉型階段的一種社會現象。社會低層有小賴，而往上的有大賴，新賴變老賴花樣百出，損人而利己是特性毫無誠信可言，這類人也必將受到人們的唾棄。

誠信是一個道德範疇，誠信是基於社會主義核心價值觀在個人層面的基本準則。誠信是美德！是做人之根本，立業之基。誠信，是一股清泉洗去欺詐的骯髒，讓世界的每一個角落都流淌著潔淨，讓心靈無瑕，讓世界更和諧也更美好。

老實人很真誠，在心裡恪守規則，是社會秩序的堅守者，死守“人而無信，不知其可”的道德底線，把自信當作做人的準則和標準。

老賴的核心就是不講誠信，“誠信”是老賴們用來欺騙大眾的一個砝碼，你們越是講誠信，老賴們越是有機可循。在老賴的做人哲學裡，因為有了誠信，才讓他們有了做老賴的基礎，而且不講誠信的成本很低，老實人欺負了，自己也沒受到多大懲罰，所以在老賴那裡“誠信”就是一個“工具”，根本不重要。

不守誠信的人跟對待誠信比生命都重要的人，最開始都是小朋友長大的嘛，這種是從小成長的環境跟接觸到的人帶來的影響還是很大的哦。

並不會說不守誠信對誠信就不重要，而是說你或許不是他認為需要誠信對待的呢？

這樣講的話會不會比較通暢一點呢

人生百態，怎樣的人都有。

誠邀。

在老實人心裡，為人處世的立根之本，就是誠信，上對得起父母，中對得起自己良心，下對得起自己的兒女，做到問心無愧，不昧他人。

老賴就不一樣了，豪無誠信可言，要不怎麼稱之為老賴呢？欠錢不還，有錢供自己揮霍，只顧自己亨受。這種人在生活中太多了。

我先講個真實的事，這個事是大前年吧，發生在我們這沒多運的一個小鎮上，起因是這個女人愛打麻將，一來二去就和茶樓的老闆娘認識，打牌嗎，有輸有贏，輸了就找老闆娘借，贏了她也不還，這樣輸了贏，贏了輸，反還就是不還錢，老闆娘最後拿來她借錢的單子崔她還錢，她不但不還錢，為了三四萬的賭債把懷孕四五個月的老闆娘給加害了，最後蹲大牢去了，這個老賴太可恨了，害了別人家庭也害了自己家庭，你說這樣的老賴還有誠信嗎？要我說，老賴能被稱為老賴，就是人品不行，要不然怎麼能欠債不還？

誠信是做人之本，是做人最起碼的常識。

人性本善或人性本惡，與誠信可能沒有直接的關係。小時候農村老百姓之間借錢是正常的，都能按時還錢，即便有不合適的時候，一般也拿點東西提前給人家說明情況，一個村裡，都知道每家的情況，也就能理解。

社會在發展，按理誠信為本更應該誠信為本，現實是所謂的老賴增多。農村所說不要臉，既然臉都不要了，就不是正經人了。當然在村裡也就成了孤家寡人一個。試問，即便他家財萬貫還有什麼意思？

真正的老賴是說有錢不還，有個特點，一般不會欠本村的錢，因為在村裡，他要做人。

誠：朱熹以為：“誠，真實無妄之謂”，說真話，做實事，誠實也。是儒家為人之道的中心思想。《名人名言》∶“誠即天道,天道酬誠”。

信：《說文解字》道“人言為信”，“信”既為信守諾言、言行一致、誠實不欺。

可見：“誠”為本心，“信”則為“誠”的外在表現，既：“內誠於心”、“外信於人”，也可理解為：“誠”為天道，“信”為人道。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。

誠、信，字意雖有區別，但概念和本義相同，故《說文解字》雲：“誠，信也。”“信，誠也。”“誠信”組合，成為內外兼修、誠實不欺的彙總，誠信二字雖簡，但卻是整個華夏民族歷史程序的核心思想，大到興國安邦，小到處身立業，誠信作為倫理規範和道德標準，早已成為中華民族自身行為規範和道德修養的精髓！更是如今有中國特色的社會主義的核心價值觀！

言歸正題：為什麼老實人視誠信為生命，老賴則不重視呢？這就是人的本性不同而外在表現也就大相徑庭；

所謂老實人，重點在“實”字上，“實”字義“真誠也”，也就是說老實人的本心是真誠的，是這些人為人處世的內心準則，是中華幾千年文明沉積在血液中的美德，是 被“老實人”視為人存於世的根本，是一種高於生命的信仰，因此，老實人無論貧富貴賤，為人處世都會把誠信放在第一位！

而所謂老賴，點睛之筆更是“賴”字，“賴”字義“不承認”、“不講道理”、“行為不端”，在老賴的內心是沒有“誠信”品質的，是典型的“利己主義”思想，他們把私慾凌駕於所有道德良心之上，為了滿足自己的私慾，他們不在乎任何倫理規範，甚至生命，自古有“要錢不要命”之說，指的就是這些老賴們，生命都不在乎更何況誠信？

可見，老實人循天道，守仁義，老賴們逆天道，趨私慾，他們信守的是不同的行為準則和道德，所以為人行事也就截然不同！

誠然，中國改革開放以來，誠信思想教育和信用體系建設以及相關法律法規健全等，相對於經濟發展有些脫節滯後，致使社會上部分老實人的權益受到踐踏，個別老賴們中飽私囊逍遙法外的案例時有發生，人們群眾多有不滿情緒，甚至有暴力催債或自焚跳樓等不法不當行為發生，讓人痛心惋惜！

然而，我們也欣喜的看到，我們黨這些年來已經深刻意識到“誠信”在國家建設中特殊的重要性，在精神文明建設上首先把“誠信”列為社會主義核心價值觀之一，同時，一系列有關規範信用誠信的法律法規相繼出臺，國家信用體系逐步建設完善，銀行、證券、房地產、個人、機構資產等等方面監管部門監管力度不斷加大，讓那些渾水摸魚的老賴們漸漸水落石出，原形畢露，如今時常見諸於各種媒體的一些老賴們現形伏法的報導就是很好的說明；

我相信，隨著監管和打擊力度的不斷加強以及信用體系的完善，同時人民道德準則和文明標準的不斷宣貫和教育深入，我們的生存環境將不斷淨化，人們的思想覺悟將不斷提高，老實人的權益會受到法律越來越多的保護，老實人會受到社會越來越多的尊敬，而那些失德失信，苟延殘喘的老賴們最終將被徹底唾棄，成為歷史的笑柄；