在戰國那個時期，很多人都想要成就一番事業，當然李斯也一樣。為了能夠實現自己的這個願望，李斯在年輕的時候，就去齊國拜了荀子當師傅。荀子的思想非常的接近法家當時的主張，而且對於如何管理國家這一方面也是非常的在行。當李斯在荀子的門下學習了挺長的時日之後，對於如何治理和管理國家這方面學習的比較透徹了，於是就想到別的國家去發展。李斯當時把各國之間的情況都分析了一遍，並且進行了比較之後，就確定下來要到秦國去發展。

李斯來到了秦國之後，很快的就在秦國當時的宰相呂不韋的器重。在有一次，李斯終於找到機會接近了秦王，於是就對秦王說明了當時各個國家的情況，並且還對秦王提出了離間之計。秦王聽了之後，對於李斯的這個建議非常的看好，於是就採納了。李斯就讓秦王派人拿著金子和玉等寶貴的東西去別的國家去收買其他國家的大臣，秦王就按照了李斯的辦法去辦，果然取得了很好的成效。李斯就被秦王封為了客卿。

當時的南韓聽說了秦國要先來攻打自己，非常的害怕。於是就派人到秦國去鼓動秦國修水渠，其中的目的就是能夠減小秦國的國力，讓秦國來攻打自己的時機能夠慢一點。但是到了後來，南韓的目的被秦國發現了。而且其他的各個國家都派人來到秦國當臥底，以減弱秦國的實力。當時秦國的大臣們對於這些來人的意見非常的大，於是就向秦王說明了情況。秦王在聽說了這些事之後，就下達了逐客令。當時的李斯也在逐客令裡面。李斯當時知道了這件事之後，就給秦王寫了一封信，信中說勸秦王不要逐客，並且還為秦國講述了其中的好處和壞處。秦王在看完信後，就聽從了李斯的意見，把逐客令給取消了。

後來秦國很順利的統一了其他六國，在統一了之後秦始皇就讓李斯當了丞相。李斯在成為丞相之後，對秦始皇講述了分封這個制度的隱患，並且還提出了自己的想法。而且秦始皇也覺得秦國已經把其他國家給統一了，再次設立許多國家的話確實不利於自己的統治，於是就支援了李斯的意見，並且把全國分成了36個郡，在郡下面設立了縣。這個制度消除了以前分封制留下的隱患，對於國家的統一起到了很大的作用。於是在秦朝之後兩千多年的時間內，一直都在使用這個制度。

在公元前二二一年的時候，李斯向皇上提出了書同文字的這個建議，秦始皇在聽後就採納了。就下達命令，讓各個國家的百姓都禁止使用以前的文字，都要使用秦篆來寫作。但是秦朝當時還有一種屬於官方的文字，秦始皇就下旨讓李斯製作一種適用於官方的文字，李斯在得到命令之後就開始緊急的製作，並且在製作出來之後，還親自寫了一本用來學習的書。但是過了不久，李斯又根據秦朝一個小官吏創造出來的字型進行了改造，於是就形成了一個新的書體。也是現在大家都很熟悉的隸書。這個字型在秦朝之後一直是朝廷的官方字型，並且在漢朝的時候使用的最多，但是到了魏晉時期的時候就被慢慢的代替了。

而且在秦朝建立了之後，因為很多國家使用的計算物體體積的方法都不一樣。李斯在看到了這一個問題之後，就向秦始皇稟報了這一個問題，說要把其他六國的標準給取消了，讓全國範圍內都使用一個標準，秦始皇在聽了之後就允許了。而李斯為了能夠讓計算的器物一樣，又在制度和法律上面借鑑了一些東西，來確保這個方案能夠順利的實施起來。

在秦朝建立了之後，在傳遞訊息上面也出現了很多問題，因為以前每個國家的道路寬窄都不一樣，影響力訊息的傳遞和物資的運送，於是李斯又建議秦始皇讓秦朝範圍內的道路都一樣寬窄，並且在全國修築馳道。當時李斯以秦朝的都城咸陽作為全國的中心，先修築了兩條道路。並且在隨後的時間內，在全國多處地方都修建了起來。最後就形成了一個以咸陽作為中心的全國範圍內的交通網路。並且李斯為了能夠讓車輛能夠在每個道路上面都能順利的行駛，所以就下了規定讓車輛兩個車軌之間的距離都為六尺。

在李斯的一生之中，很多時間都是在以法家的思想作為指導的。在李斯受到了秦王的賞識之後，用他的才能幫助了秦國實現了統一。並且在秦朝建立了以後，還對秦朝的發展提出了很多的方法，鞏固了秦朝的統治，並且在經濟的發展這一方面起到了很大的作用。但是在李斯提出來的這一些措施中，都表現出了法家對於中央集權的思想。雖然李斯在後來變得非常的極端，但是不可否認的是，李斯對於秦朝的發展確實做出了很大的貢獻。

建議去看曹昇的《流血的仕途》，因為裡面用非常細膩化的方式講述了李斯從一介布衣到秦朝名相的故事，並且，其中大部分故事情節都是貼合正史的，在很大程度上還原了那個時代，當然，其中為了保持小說的可讀性難免也會在正史的基礎上進行改編，不過總體而言還是有一定的參考價值的，畢竟正史過於的枯燥乏味，而且曹昇的文筆也是非常值得贊耀的，其中包羅永珍，涉及別的一些知識體系。

言歸正傳，李斯和他的同學韓非不同。韓非出生於南韓王室，是無可非議的貴胄階層，而李斯則是如同的平民，頂多算的上是楚國上蔡的一個小官。

而驅使李斯不斷一步一步往上爬的除了他自身的才華之外，就要數他自身的野心了，當然再加上一些運氣。

話說一次李斯在廁所的時候看到一隻老鼠在吃人糞，一見人和狗就被嚇跑了。然後他在倉庫裡看到的卻是另外一番景象，這倉庫裡的老鼠竟然美滋滋的在吃著糧食，還不怎麼怕人。於是他就發出感嘆“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳”。

這就是著名的倉鼠廁鼠論，人生在世，怎能屈服於命運的枷鎖，任由年華的空逝。李斯不願意做一個廁鼠，他要透過自己的努力在這亂世之中展露出自己的崢嶸，贏得屬於自己的榮耀，安於現狀非大丈夫之所為也。

於是，李斯便辭去了自己的官職，告別自己的妻兒，從師於當時的大儒荀子，荀子雖然是屬於儒家，但是卻對儒學進行了改造，進而逐漸的順應於歷史的趨勢，而李斯從荀子身上所學到的，正是帝王之術。李斯自有天分，所以頗的荀子真傳，後來李斯學成出師，荀子問詢其要前往的國家，李斯堅定回答，秦國。

李斯選擇秦國是有道理的，當時秦國是最強大的國家，奮六世之餘烈，而且在呂不韋的當政之下，正有上升之象，可謂是老牌強國了，而李斯身懷帝王之術，本就有心匡扶秦王統一天下，所以，李斯毫不猶豫的就選擇了強國，而他的同學韓非則不得不回到南韓。

來到秦國之後，李斯四處碰壁，出名要趁早是有道理的，而偏偏李斯既沒背景有沒名望，所以並不受待見，所以對於此刻的李斯而言，機緣也是非常重要的。所以，在機緣巧合和前提謀劃之下，李斯成功的引起了秦國當權人物呂不韋的注意，呂不韋自也不是一般人，所以很清楚李斯的才華，並且人家有錢，門客三千，多李斯一個也無大礙，所以李斯就這樣留下來了。

不過，李斯所要尋找的老闆很顯然不是呂不韋，而是尚在少年的嬴政，所以李斯接近嬴政，受其欣賞，於是李斯又來到嬴政的身邊，為秦國客卿，成為嬴政的講師，教其帝王之學，當然，免不了就要給嬴政洗腦，激發嬴政掃蕩六合之壯志，所以，這以後李斯都是給嬴政出謀劃策了。

後來，鄭國事件爆發，受秦國宗室的影響，嬴政決定驅逐外籍人士，所以李斯也在其中，不過在此之危及之際，李斯力挽狂瀾，寫下著名的《諫逐客書》，最終是嬴政改變心意，最終拯救了他自己的事業，也拯救了秦國霸業。

當然，其中自然也有一些小插曲，比如嬴政看到了韓非子寫的書，大為所動，認為這樣的人才就應該為己所用，於是派兵攻打南韓，就為了讓韓非子來到秦國共謀大事，只不過韓非子似乎不願意協助嬴政成就霸業，並且得罪了姚賈，於是在姚賈的挑撥離間下，韓非子為嬴政所不喜，最終被殺害。（也稱其中李斯參與了陷害韓非一事）

秦國之強所向披靡，隨著“遠交近攻”之策的實行，嬴政最終在李斯的幫助下一統天下，而李斯在朝堂之上的地位也越來越高。

不過，在新時代開始之際仍然出現一些變故，比如是實行分封還是郡縣的問題，李斯又是站在嬴政統一戰線，最終贏得這場制度之爭，更加為嬴政所器重，最終一人之下，到達事業的最高峰。

談說李斯，百家之荀卿，韓非子二子不可不提，斯少時為楚上蔡小吏，偶得而悟之曰:人之賢不肖，譬如鼠，在所自處耳。於是師從荀子，與韓非同學，荀子雖是儒家，卻與孔孟不同，性惡之說便出荀子，其為七國晚期之天下名士，斯學成，乃自薦於呂不韋門下，言於秦王言:周德衰微，秦當掃除六國，一統以成帝王之業。秦王然之乃重任於斯，又因秦改舊制而致勳貴議逐客，斯乃做《諫逐客書》陳其利害得失，深得王心，更不相疑。宇內一統，天下歸秦，拜斯為丞相，功績卓越，定帝號，明律法，去分封，書同文，車同軌，衡器一致，削天下兵甲，皆有斯功。

李斯相秦，終始皇一朝，其子皆附馬，女皆王子婦，恩榮威權不亞呂相不韋，惜乎盛極而衰，物極乃反，終為胡亥、趙高所殺，臨死方雲若為上蔡吏，攜子驅犬逐兔，終不至族死矣！

人心之所望切為何焉？臨死方悟，其有用乎！

李斯生平，害韓非於死，殺扶蘇有嫌，功過是非，唯任後人評說，然，其才之高，不弱韓非，韓非有法家名篇《韓非子》傳世，為後世帝王秘典，斯則有佐秦一統，立萬世法則之功，吾意荀卿有弟子如此，必不憾矣。

李斯，秦朝丞相，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。

李斯年青時是一郡之小史，有一天入廁，看見老鼠在廁所裡偷屎吃，當有人或者狗進來時，嚇得紛紛逃竄，而當他走到屯糧食的倉庫時，又看到老鼠在大搖大擺的偷吃著粟米，而且比起廁所裡的老鼠更肥碩，更不用擔心人和狗的驚擾。於是李斯感慨道：人也和老鼠是一樣的，有沒有出息，是由自己所處的環境決定的。

李斯於是拜荀子為師，學成之後西入秦國，在呂不韋的舉薦下輔佐秦王贏政，經過二十多年的努力，終於滅亡了六國，建立了大統一的秦王朝。李斯也因自己的才學和功績被秦始皇拜為丞相，他建議銷燬民間兵器，堅持郡縣制，反對分封制，制定法律，統一文字、度量衡和車轍，主張焚燒民間藏書，禁止私學，加強中央集權。李斯政治主張的實施，對後世產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。

秦始皇死後，李斯為了自己的個人利益與趙高勾結，偽造遺詔，立秦始皇次子胡亥為帝，逼死大公子扶蘇。也為自己的將來埋下禍根。

後，李斯在與趙高的權力鬥爭中失敗，被腰斬幹市並滅三族。李斯在受刑前，抱著兒子哭道‘要知今日，何必當初’。

所以後世司馬貞評李斯：‘鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽，位極人臣。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末異’。

李斯才高八斗，精明強幹，最後落得如此悲慘的結局，還是由於他私心太重，他的‘廁鼠倉鼠論’害了他。