作為思想家的老子，生活在現代社會，也一定會有所作為。

首先，老子有敏銳的洞察力。象老子這樣的人，對其所生活的社會環境，一般來說要比普通人看得細緻，看得深刻，總能找出社會現象之間相互聯絡和相互對立的本質，並進行深入地分析和研究。

第二，老子善學習。老子生活在現代社會，他會對過往社會的歷史，包括政治、經濟、軍事、思想、文化等進行較為系統全面的瞭解和掌握。對現代社會的政治文化、科學技術等也會熟知。

第三，老子資質高，是個天才人物。老子憑藉自己的智慧和能力，加上對歷史和現實的深入研究，雖然不一定寫出《道德經》來，但是他一定是一個學貫古今中外的千年不遇的大學者，大思想家。

總之，象老子這樣的天才人物，無論是生活在古代，還是生活在現代，老子總是《老子》，只是古今《老子》所表現或建立的思想體系不盡相同而已。

僅供參考。

老子生在現代，道德經就用現代文來了，現代人更加認識自然，社會的進步可能超前一千年文明，中國的偉大復興更復興，天朝更天朝，黃種人更是地球上最先進的人種，人的人義禮智信更合天理，順天者百業心興，認可地向天下大同前進，如果假設老子一代代不死活到現在，中國不容有清朝，這就是人們的災難還末磨夠，一點一點進步吧，希望不倒退人類就大吉了。

說實話，千里馬常有，伯樂不常有。老子說罪莫大於欲得，咎莫大於可欲。現在是物慾橫流的社會，老子活在現今，一定被貶的一無是處，甚至被關進精神病院，或者得抑鬱症跳樓之類的。或許不會這樣，或許老子會隱居山林，過隱士的生活，因為現在世界大同，到哪裡都是物慾橫流，出關也沒有用了。

1/老子作為世界古代第一哲學家。雖然他生活的年代距離我們已有2500年之久，但其對宇宙奧秘的探索精神，深邃的思想智慧，辯證的思維邏輯，對宇宙大道的詮釋，影響了一代又一代思想家。其思想精粹至今影響著我們的生活和指引著人類前行的道路。

2/老子的不朽著作《道德經》，在全世界共有100多個版本，其發行量在哲學宗教類書籍中僅次於《聖經》。許多世界著名哲學家都對《道德經》以極高評價。其在世界思想界的影響怎麼估價都不過分。早在19世紀，大文豪托爾斯泰即將《道德經》作為其最珍貴的藏書，如今仍珍藏在托爾斯泰博物館內。

3/每個人活在世界上都是獨一無二的。老子是生活在他的那個年代的智者與偉人。如果他真的生活在現代社會，那他就不再是老子，而是另外的一個什麼人。

老子原名李耳，道家學派創始人，是中國古代著名的思想家、哲學家，《道德經》是老子講述自己思想的著作。老子在春秋戰國時期的社會地位還是比較高的，他認為“道”是萬物的本源，聖人必須悟道，悟道與現實生活是不可分割的，成功悟道者也應當是社會的成功者。

老子的思想不光在當時具有非常深刻的意義，對現代社會也有很深刻的指導意義。我們都知道，老子提倡“無為而治”，要理解老子思想的現實意義，就要理解“無為”。“是以聖人無為，故無敗；無執，故無失”“無為而無不為”。

老子講人的內心精神世界和現實世界區分開來，“無為”應當是一種清心寡慾的心境，“無執”就是沒有執念，不被慾望所驅使。在得道者心中，逆天而行才是最大的失敗，既然不患所得，又何來所失呢。所以“無為故無敗”。

“道”是老子思想的核心，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子強調自然界的統一性，人類必須師承於自然。宇宙萬物的本源是自然，宇宙萬物演化的動力源於自然。從宇宙萬物衍生出來的本源都是來自同一個“道”，這就是所謂的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

老子的思想還強調生命的價值，“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患”。老子崇尚養生，他認為身體遭受苦難是一件值得慶幸的事，如果沒有身體，那又怎麼可能會有苦難呢？生活無非就是喜怒哀樂，成敗得失，一切都是道法自然。

在老子看來，戰爭就是人內心被慾望驅使產生的不和諧產物。一個真正有道的人是不會發動戰爭的，不得已而用之也是恬淡為上。老子提倡清心寡慾而不爭，順天而行，無聲無息的善待他人。這樣人與人關係皆和諧，人人皆自然。老子對民生的關注可見一斑。

在現代社會，老子的這種“自然之道”恰逢其時。現代人精神世界極度空虛，對待大自然缺少敬畏之心，對自己的生命缺乏尊重。這恰恰與“道”相悖，中國的經濟發展是以犧牲自然環境為代價，想成為可持續性發展的兩型社會必須用老子的“自然之道”來指導。

“上善若水，水善利萬物而不爭”。老子多次用水來表達自己的思想。水滋養萬物，但是與世無爭，更接近自然大道。修養達到最高境界的人就像水一樣，謙和柔順，能包容一切，不以名利為人生目標，才能立於不敗之地。

現代社會人際關係非常功利，人與人之間的交往非常淡薄。很多人為人處世的出發點都是自私自利，刻薄無情的。這樣不僅難以推動社會發展，也會使人的心理長時間處於焦慮、緊張的狀態。老子認為人的修養達到最高的人生境界就應該像水一樣。

一個有德行的人應當是有自知之明的人。社會上有許多人都工於心計，巧舌如簧，這類人往往很容易博取領導的信任，而真正有才學的人卻得不到重用。所以老子提出了“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知”，真正明白大道的人不一定博學，博學的人不一定明白自然大道。

現代許多人都追逐名利，甚至不惜違法亂紀，造成社會的損失和恐慌，自己也會付出代價。為此老子勸人們放棄身外之物，不要醉心於名利。“名與身孰親？身與貨孰多？德與亡孰病？”名利都是身外之物，只有身體才是最寶貴的，懂得滿足的人才能活得更長久。人生短暫如白駒過隙，把握好當下才是對生命的最大尊重。

老子是中國歷史上最早用辯證法看待問題的哲學家，“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏！”矛盾是同時存在的。在人們的日常生活中，會收穫成功，也會遭遇失敗。成功不可驕，失敗不可餒，關鍵在於如何看待成功與失敗。

每個人對成功和失敗的定義都不同，有的人對成功過分在意，就會驕傲自滿，有的人糾結於一次的失敗，便自甘墮落。我們應當做到“寵辱不驚”，在失敗的時候冷靜對待，保持平和的心態，在成功的時候保持謙和之心，這樣才能養成一個良好的心理。

“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下”，這是老子的大智慧。沒有任何東西是不需要奠基的，做任何事情都是從細微之處著手。再高的高樓大廈也需要地基，再茂盛的參天大樹也是由小樹苗長成的。

把小事當做大事去做，才能做好大事；把握事情的細節，才能找到正確的方向。現代人就業總是喜歡高估自己的能力，“事少錢多離家近”成為了現代人找工作的理想準則。但是沒有基層崗位的經驗積累，又怎麼能把握髮展的大方向呢。最後只能落得個高不成低不就的尷尬局面。

老子是一位真正的聖人，中國哲學和中國文化的發展離不開老子思想的指導。老子的智慧對於解決現代中國的種種問題也有著重要的啟迪意義。老子如果在現代，肯定會成為一名優秀的人生導師，這樣一位充滿大智慧的智者，毫無疑問會對社會的進步產生重要影響。

老子一直活在現代。何以見得？

老子有言，不失其所者久，死而不亡者壽。既說老子，可見，以人家老子的生死觀而言，正是身雖死亡精神永存，地地道道的老不死呀。

吾讀了老子的惜墨如金的那五千言，自然心通神會呀的在領略老子，無形中吾似乎至少就具備了老子的一丁半點的形象，是以老子一直存在。別的各位讀了道德經理當也多少受其影響，哪怕一丁半點各有各的見解即是老子思想傳承了，還活著，不是嗎？老子的道經德經啥的，還有太上老君的清靜經都一直存在，都一直在歷史的長河中有所為，在今天也有所為，如果，不是有所為，那五千言又是何所為誰所為，如果不是有所為，這裡的問題，包括每一個回答者又是什麼又是誰在幫他為呢？是神嘛？

是以，理解老子的無為，需要放到《老子》的原文中，尊重原意，斷章取義望文生義非地地道道的老子的“無為”。

道德經有言，道恆無為，無為而無以為。

人家老子這話說的多明確呀，什麼“無為”？“道”恆無為。

你是“道”，我是道，他是道嘛？非，誰能代表“道”嘛？誰也不能，古有替天行道，不過是盜亦有道而已。

簡單說吧，道法自然。人是要有“無為”的自然性，你的肺每時每刻都在自動呼吸，非你有為的結果，大自然的造化，生下來自然帶來的，你的心臟會跳動也是自然的，不是你想它跳，它就有為就工作，你不想它就不工作，引申開來自然的一切皆是如此，天地河流山川飛禽走獸 ，冥冥中自有本身的自然屬性，這個是無為的意思，無為而無以為的。但是，人也是社會的人，也要有“有為”的社會性，人是一切社會活動關係的總和，社會就是人類有為的產物，在人類社會活動中的無論鉅細的一切作為就是有為，因為社會人本身就是一切活動關係的總和，就是社會活動的關係的有為的結果，嚴格說，不存在無為的社會人。一些人所謂的無為，不作為，更多就是消極避世被動的代名詞而已，不選擇就是一種選擇，是預設，不作為就是一種為。當然，那更多不是老子無為的本來意思。所以，老子的作為一直影響塑造著今天社會中人們的頭腦與行動作為，何必又問“老子活在今天是不是也是無為的”不合情理的問題，他的作為深入當今華人的血液骨髓了。其實，比較接地氣實際些說吧，有所為有所不為，能不能讓有為的社會與無為的自然更相合相協調，既要金山銀山，又要青山綠水，既要發展作為又要健康生活，這就是老子而言的無為而無以為的恰好解釋用意了。你說呢？

最後再來一句:你說我的回答是無為不，合道不，有沒有味道？

就上面這一句話裡處處體現了老子的思想的影響，不是老子作為而傳承影響的結果嗎？

謝邀，老子當初就很有作為，春秋戰國至秦始皇一統天下，貌似法家的勝利，而法家的思想，就是源於道家。所以司馬遷將老莊申韓合於一傳。即至現在，個人覺得老子的思想仍有可為，因為現代世界只不過是個放大版的春秋戰國。一批老牌帝國抱殘守缺，希望克己復禮，一批新興國家，努力探索新的道路，打破天命的束縛，老子的思想可以稱為以柔克剛，以弱勝強的崛起之道。

身體可以消亡，精神，思想永恆不滅！老子的思想在歷史上閃光不滅，在現代依然強大，可以從精神思想，來講老子未死，就象千年老山參，依然是中華民族，思想營養來源的重要部分，強大的思熱使人不以淪落為行屍！正應了老子無為而為，潤物與無形，利他而不顯己，而後顯。