妓院是青樓的俗稱，青樓文化源遠流長，中國最早的妓院在三皇五帝時代就已經出現，也就是名聲大噪的紅崖妓。夏桀是夏朝歷史上最荒淫無度的一個君王，據說他在位期間擁有享樂的妓女達三萬多名。

從高統治者的宮妓開始，各個統治階層都有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬、美人等，囊括了生活的方方面面。而平民百姓是講不了這個排場的，為了滿足佔有兩個女人的慾望，只能用巫妓來安慰一下衝動的心情。介於供需差距的擴大，家妓與巫妓愛逐漸合流，催生了一種新的妓業模式，也就是政府操辦的官妓。

歷史上第一個創辦妓院的人是春秋早期的齊國宰相管仲。管仲是古代良相的傑出代表，對治國理政有獨到的見解，據說食鹽專營最早就是管仲的富國強民之舉，而創辦官妓又是他的一個大手筆。官妓的創辦不僅為齊國增加了豐厚的稅收，還在一定程度上緩解了社會矛盾，據說還能腐蝕並摧毀敵國的軍隊，可以說是一舉多得。

據說越王勾踐還發了一種提升軍隊戰鬥力的營妓，所謂營妓就是隨軍出征，犒勞軍士，到漢城已經形成制度，成為組成軍隊必不可少的一環。另外，漢代時候家妓也開始盛行起來，到南北朝已經達到了巔峰，因為無論家妓與家奴都是身份和地位的象徵，是可以拿出炫耀的資本，如同現代的豪車一樣好使。

家妓的地位處於妾與婢之前，妾是主人發生關係的對像，婢是打理日常家務，照顧生活起居，妓則主要是精神方面的享受。家妓普遍受到較為系統的藝術訓練，在歌舞聲樂上都有較高的藝術成就，所以她們也間接肩負了藝術文化傳承的責任。不論家妓與官妓都沒有自由身，主人可以對其自由的買賣、責罰，當然主人也會隨便佔有她們身體。

隨著商業的發展和城市的繁榮，家妓、官妓已經無法滿足社會發展的需求，因此民間資本也開始進駐之一領域，於是個體經營的私妓便應運而生。這便是真正意義上的青樓。私妓就是真正意義上賣身的妓院，它出現於先秦時期，南北朝時形成規模，唐朝時達到鼎盛，一直延續至宋元明清，成為古代社會一道獨特的風景。

私妓可分兩類，一類是向朝廷註冊登記，隸屬教坊妓，也叫市妓。與之相反的就是無照經營的私妓，也就是名副其實的私妓，通常也是遮遮掩掩的存在，相比之下更具有豐富的文化內涵。在古代，到青樓尋花問柳絕對是一件雅事，特別是在無數的文人騷客的筆下，妓與青樓就是人生的另一場風花雪月。

在中華五千年曆史長河裡，各種詩詞歌賦是一種文化，青樓歌姬也是一種文化，瞭解古代歷史的發展，就應當是全方位的，今天我們就來了解一下，青樓文化。

一，中國最早的妓院青樓是什麼時候開設的

第一個開設妓院的是春秋時期齊國的國相管仲。管仲的確是個天才人物，他透過開設妓院，既為國家增加了收入，又聚攬了人才，真是個一本萬利的好買賣。不過，管仲建立的妓院屬於國營，不允許民間染指。

不過也有史書記載，中國最早的妓女當推三皇時代的洪崖妓。據說夏桀蓄有女樂達3萬人。從最高統治者的宮妓開始，各層統治者都擁有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬、美人之類。

二，真正賣身的妓院究竟是從唐代開始，還是從明清開始。

這個命題值得深究，最初的青樓妓女賣藝不賣身，通常一詩詞歌賦，吟詩作對，歌曲舞蹈為主，到了唐朝，官妓也好私妓也好，都達到了巔峰期，我個人偏向於真正賣身的青樓源於唐朝。

理由有幾個：唐朝是整個中國歷史各個朝代中最為開放的朝代，不管上到皇帝，下到百姓，都有比較出格的風流韻事出現，比如唐太宗李世民強佔兄嫂，李隆基霸佔楊玉環，武則天寵養男妓等等，而且即便是民間，不管是風氣還是著裝都是比較開放的。

正是由於開放，因此青樓便不再僅僅侷限於獻藝獻歌，一步步開始出賣身體。《全唐詩》將近5萬首中，有關妓女的達2000多首，約佔1/20。

真正賣身的青樓從明清開始也有一定的依據，到了明朝，青樓裡出現了許多醜惡的場面，商品經濟的氣息湧入了青樓，出現了例如《金瓶梅》裡那些敗類形象。到了清朝，出現了大量的狎邪筆記和小說，青樓像家常便飯一樣被談論、被調侃。

在大眾印象中，青樓就是妓院的代名詞。其實，這是長久以來明顯的錯誤認知，青樓不是妓院，青樓女子也絕非妓女，青樓女子最明顯的特點就是賣藝不賣身，只談風月，不會談及其他。正因為如此才有很多的才子佳人流連於青樓，而且也傳出一對對的佳話。當然，推測從唐朝開始，青樓妓院的發展走向了巔峰，官辦的諸如教坊司，民辦的青樓妓院並不單純的賣藝不賣身了。

簡單來說，是春秋戰國時期有的。

婦女靠出賣身體獲取報酬的行為應該很早就有了，一個古今通用的理論是，跟辛辛苦苦勞作努力所得，賣身獲得報酬要輕鬆得多，自然會有人主動為之，有資料認為三皇時代的洪崖妓是中國最早的妓女。

《列女傳》記載：“夏桀既棄禮義，淫於婦人。求四方美女積之後宮，作爛漫之樂。”據說夏桀蓄有女樂、倡優達三萬人，不過不能肯定這些是妓女，而且就算是妓女，也不是在妓院。

真正意義上的妓院出現在春秋戰國時期，確切的說，是春秋時期齊桓公治下的齊國。

眾所周知齊桓公是春秋時期第一位霸主，輔佐他稱霸的主要大臣也名揚千古，那就是有華夏第一相之稱的管仲。管仲年輕時候曾跟好友鮑叔牙經商，後來輔佐齊桓公治理國家，也對工商業進行了大刀闊斧的改革。

改革中有一項是設立“女閭”，《戰國策》記載：“齊桓公宮中七市，女閭七百。”

女閭就是官營的妓院，管仲此舉開了官妓的先河，而在此之前，私妓已經很是普遍了。　　

《史記·貨殖列傳》記載：“中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地餘民，民俗懁急，仰機利而食······女子則鼓鳴瑟，跕屣，遊媚貴富，入後宮，遍諸侯······今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”

太史公筆下的趙女鄭姬就是典型的私妓，她們精於打扮、善歌舞媚術，色藝俱佳，而且上門服務，跟《詩經·周南》中的“漢有遊女，不可求思。”的遊女是一類人，從這裡也可以看出，當時私妓主要是流動作業，沒有固定工作場所（即妓院），女閭其實就是最早出現的妓院。

女閭的作用大概有四點，一是增加國家收入，女閭嫖資充為國用；二是調和社會矛盾，讓光棍漢有發洩之處；三是招攬遊士，食色性也，不好色的人可不多；四就是滿足齊桓公的慾望，齊桓公就是個好色之人，他不好公然違背禮制廣建後宮，就透過女閭選取美女，供自己淫樂。

統治者一看官營妓院這麼好用，紛紛學習，官妓一直延續到清朝，比帝制時代還長壽。

此外還有營妓，她們是專門為軍隊服務的，據《越絕書》記載，“越王勾踐輸有過寡婦于山上，使士之憂思者遊之，以娛其意”。軍隊中多是血氣方剛的漢子，時間長了難免寂寞，即“憂思者”，越王勾踐就讓“有過寡婦”為他們服務，以提振士氣。

不過這只是一種應急措施，沒有形成制度，也談不上妓院。

總的來說，賣身是在妓院出現之前就已存在的，當妓院出現的時候，賣身的妓院也就有了。

娼妓業在殷商時期就已出現，而妓院則是出現在春秋時期。妓院自出現後，就是以營利為目的，以皮肉交易為手段。

春秋時期最早的官辦妓院出現在齊國，有八千家之多，就是以肉體交易的方式來增加國家稅收，為齊國的強盛還是做出了貢獻的。妓院也經歷了由宮妓、家妓到市妓的發展過程，始終都離不開花天酒地、風流快活的本質。

到隋唐時期，妓院都以青樓來稱呼，這是文人雅士賦予妓院的文雅名號。青樓都是以出賣妓女色藝來維持生活，其行業本身就帶有濃厚的金錢色彩。

唐朝時期，長安城的妓院內已形成比較系統的管理結構，管理者一般為上了年紀失去姿色的妓女，名曰“媽媽”，這被後世一直沿用。這時的妓女都有歌舞技藝，在賣色之前必須要有才藝表演。

妓院中的高階一些的藝妓，要歸行會監管，要給官府定期繳稅，反過來她們會受到官府的保護。這種型別的妓女通常是達官貴人的專屬，類似於現在的包養。其它的妓女則是按照才能高低進行分級。

主要靠色相招客的通常是最低階的妓女，她們享受的是集體宿舍，被老鴇管的很嚴。能歌善舞和具有文學才能的是上等妓女，她們住的是有臥室和客廳的套房，擁有更多的自由，也可以對客人有選擇權。

其實在唐代的妓院中，高階藝妓的皮肉交易只是次要的，因為她們的經濟狀況很好。她們一生有兩次賺大錢的機會，一是第一次皮肉交易，二是在她被人贖身時。平時賺的錢有一半是要上交妓院的，當然了低階的妓女會更慘。

宋代時期，東京和臨安的娼妓業最為發達，妓院也是最為熱鬧的地方。據記載，在臨安妓院中的妓女溫柔體貼，拉客的手法高超，善於獻媚，能討取各種客人的歡心。她們同各種各樣的人都能融洽相處，說話細聲細氣。

宋代的藝妓遊離於文人墨客之間，她們都深諳填詞的技巧與方法，能將自己的恩怨融於樂章之中。比如宋代的琴操、陳鳳儀、嚴蕊等，這些都是當時具有才華的高階藝妓，除了出賣色相外，才藝展示成為她們的看家本領。

元代時期，妓院的妓女要比唐宋時的社會地位低很多。只要一朝為妓女，則會終身為妓女。元代妓女的生活是很艱難的，賣身就成為首選的手段。這從當時的文人墨客的元曲中便可看出，妓女日子並不好過。

明清時期，妓院得到大力發展，娼妓業極為興盛。妓女在這一時期已完全淪為人肉商品了，她們主要以色示人、以財利己、酒食為娛、強笑假歡，斂財就成為當時妓院和妓女的終極目標，毫無人性感情可言。

民國時期，妓院的各種規章制度已很完善。低等級的妓院程式相對比較簡單，但都是以赤裸裸的肉慾交易為目的。民國妓院的程式有，進院通報，打茶圍，拉鋪及住局，這是一整套的服務客人的程式。

妓院的等級越高，其程式就越複雜。到門、進院、升階、登堂、進軒、坐久、定情等等都有一套固定程式。來客有貴賤之分，妓女也會採取不同的方法和態度。總的來說，這時的妓女主要有“進院”和“出局”兩種服務方式。

“進院”就是妓女在妓院內進行皮肉交易，“出局”則是妓女應召到外面陪客人，這種也叫出堂差。出局多的妓女，往往能賺到更多的錢財，有權有勢有身份的客人不願進妓院，而喜歡花錢招妓。

民國時的妓院之所以有這麼多的花樣，最根本的原因就是妓院要營利，妓女要生存。賣身就成為妓院的核心業務，從妓院誕生之初，賣身就成為妓院營利的基本手段，發展到最後，皮肉交易完全成為了妓院的代名詞。