有可能它想擁有，豹子般的靈活，老虎似的兇殘，和自己本身雄獅的威風，所以給洞府啟名，豹頭山，虎口洞，以提升震憾力。

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在《西遊記》原著裡，黃獅精的洞府為什麼會在豹頭山，自己的家不叫獅口洞卻叫虎口洞呢？

這個問題非常好，因為在《西遊記》裡面，大部分妖怪的地盤名字都和自己本體有關，那麼，黃獅精為什麼這麼突出呢？

小哥詳細分析。

黃獅精事件梗概

黃獅精出自《西遊記》第八十九回:黃獅精虛設釘鈀宴,金木土計鬧豹頭山。在這一回，取經團隊來到了玉華州，這個地方百姓生活富足，安居樂業，玉華州是天竺國外郡的一個縣，縣長是皇室宗親，是個王爺，他有三個兒子。

玉華州是一個潛心禮佛的城市，取經團隊在辦理通關文牒相應手續的時候，王爺留唐僧師徒吃飯，結果孫悟空三人樣貌醜陋，和王爺談話也沒什麼禮貌，惹的王爺有點不高興，三個小王子聽說孫悟空三人的樣貌後，覺得他們是妖怪，三人年輕氣盛要降妖，結果見了孫悟空三人的本領，心中大為震驚，要拜孫悟空三人為師，三個王子的武器正好和孫悟空師兄弟相似。

孫悟空三人各自收了徒弟，將他們自己的兵器給三個王子演練，練完之後就放在廣場，因孫悟空三人的武器都是神兵利器，平時隨身帶著，光華隱藏，此刻放在廣場，萬道霞光衝九霄，晚上大家都休息了，黃獅精路過的時候，在天空看到這個異相，就偷走了孫悟空豬八戒沙和尚的兵器，準備舉辦個“釘耙大會”，最終黃獅精的山頭被取經團隊摧毀，黃獅精武力不敵行者三人逃命而去。

黃獅精“豹頭山虎口洞”命名規則

黃獅精是一個非常佛系的妖怪，有多麼佛系呢？

第一：口味淡。

第二：心態平和。

黃獅精好歹是一個妖王，但是他對於手下的管理非常人性化，同時也沒有非常森嚴的等級制度，比如孫悟空三人化作黃獅精派出去置辦牛羊豬肉的採購員，回來的時候事沒辦好，黃獅精也就當著肉攤老闆沙和尚的面，向著沙和尚隨便數落了自己手下的小妖怪幾句，這是非常客氣的行為，同時小妖想帶肉攤老闆沙和尚去看神兵利器，黃獅精也允許了。

第三：包容永珍。

為什麼說黃獅精包容永珍呢？我們看看他洞府的妖怪，基本上是各種動物都有，這一點就和其他的妖怪非常不同，比如金平府犀牛精，手下全是犀牛精。比如太上老君的青牛精，手下全是牛怪。但是黃獅精的手下有各種妖怪，這和佛教的“眾生平等”非常相近，黃獅精的“包羅永珍”和金翅大鵬鳥三妖不同，黃獅精是佔一個小小的山頭，但是金翅大鵬鳥直接是建了一個妖國。

第四：天地至強“龍虎豹”。

說到“龍虎豹”三個字很多朋友會會心一笑，因為以前有很多雜誌、碟片的名字都是“龍虎豹”。

“龍虎豹”是中國傳統文化中的猛獸，但是黃獅精所在的地方是陸地，所以他取了“虎豹”兩個字，山是豹頭山，洞是虎口洞，象徵著這座山的兇險，但是後來的事恰恰說明，聽著危險的地方恰恰一點都不危險，黃獅精這樣做有點虛張聲勢的感覺。

第一：佛教的“眾生平等”。

三藏道："我教你見了人打個問訊，不曾教你見王子就此歪纏！常言道，物有幾等物，人有幾等人，如何不分個貴賤？"

唐僧是一代高僧，對徒弟的這幾句話說的真情實意，但是我們看看黃獅精手下有各種妖怪，大家和平共處，並沒有什麼明顯的等級之分，而在人間，即便是唐僧的眼裡，人也分三六九等。

第二：取經團隊的建功立業。

九靈元聖並沒有吃唐僧肉的想法，也沒有招惹取經團隊的意思，並且他的戰鬥力遠遠高於孫悟空三兄弟，但是他並沒有置取經團隊人員性命於死地，相反他更多的是包容和忍耐，但是孫悟空不同，這仇結下了，必然不能善罷甘休，所以最後太乙救苦天尊收走九靈元聖後，孫悟空把六個獅子精全部砍殺，把皮剝了，把肉分於全城官員。

大家看看，很多朋友說黃獅精是《西遊記》死的最冤的妖怪，這是非常有道理的，因為事實擺在眼前。

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黃獅精作為西天取經路上公認最善良的小妖怪，做事風格不同，居住之所也挺另類！

人家妖怪取洞名都是和自身神通，該地特色息息相關的，比如“假如來”的小西天。

可是這黃獅精則不是如此，明明自己是山中豹子成精，卻偏偏住在虎口洞內。

我想大概有三個原因，

第二，黃獅精自己在虛張聲勢，給自己及徒子徒孫找一個看似更強的“虎口”保護。

俗話說，天地至強“龍虎豹”，玉華國可謂是三者俱全了！

不僅有它們豹子精們佔領居住在“虎口洞”中，而且這裡還有龍脈相隨。

再說了，黃獅精本就一心向善，即便吃喝也要進行合理買賣，看來卻是從不傷人。

回來的時候不僅大王交代的事沒辦好，並且還把沙僧扮作的小商販帶進洞中。

可是呢？黃獅精不僅沒有吃送上門的“肉包子”。

而且還當著“小商販”沙和尚的面承認自己錯誤，責怪手下辦事不利云云。

哪有這麼客氣的妖怪啊，沙僧當年還曾把流沙上路過的九位高僧都一口吞了吃。

人家黃獅精做的那叫一個仁至義盡啊，還想盡盡地主之誼帶他去看自己偷來的兵器。

我相信如果不是此次偷盜事件侵犯了取經團隊等人的共同利益，以至於丟了性命。

假以時日，黃獅精說不定就能靠吸收天地靈氣，藉助龍脈風水成仙得道，跨入真流。

第三，黃獅精可能得到了某位高人的指點，很有可能就是他的祖翁九靈元聖！

九靈元聖乃天地之間久修得道的真靈，吼一聲就可以上通三聖，下徹九泉。

他住在哪呢？東極妙巖宮？

我說的是他在人間的住處，這個誰不知道啊。

他住在玉華國境內的玉華州竹節山九曲盤桓洞中，這九曲盤桓洞可有說頭。

那原著中白紙黑字寫了，美猴王，辭了三藏，唿哨一聲，形影不見，早跨到豹頭山上。原來那城相去只有三十里，一瞬即到。徑上山峰觀看，果然有些妖氣。真是：龍脈悠長，地形遠大。尖峰挺挺插天高，陡澗沉沉流水急。山前有瑤草鋪茵，山後有奇花布錦。喬松老柏，古樹修篁。山鴉山鵲亂飛鳴，野鶴野猿皆嘯唳。懸崖下，麋鹿雙雙；峭壁前，獾狐對對。一起一伏遠來龍，九曲九灣潛地脈。埂頭相接玉華州，萬古千秋興勝處。

看到沒？九靈元聖居住的地方竟有龍脈相伴，這得是多麼大的造化啊？

哪裡的龍脈？還能有哪啊，玉華國的唄！

在古代，只有皇上才配稱“九五之尊”。

自己竟然敢自稱“九靈元聖”，命也是夠硬的。

一般龍脈靈氣聚集之地就被認為是風水寶地，也就是龍穴。

九靈元聖自己久在東極青華大帝太乙救苦天尊身邊，怎會不知龍脈的強大？

恐怕他就是想趁機藉助龍脈之力，使自己修為再進一步，好能擺脫為人坐騎的苦日子。

可他沒想到，自己最終還是又坐回了太乙的司機，繼續忍受一個小小獅奴的拳打腳踢。

另外龍脈一說，中國自古便有之，多為高人所借鑑。

比如人家金庸先生，不就在《鹿鼎記》之中寫了一處龍脈所在嘛？

山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。

就是害怕自己家的江山被“反清復明”的能人志士發現並破壞，損失帝王氣數。

因此康熙才會暗中派人尋找“龍脈所在”，好能繼續穩坐他那大清江山。

如此看來，黃獅精居住之處真乃風水寶地，這正是：

九曲九彎豹頭山，有山有水多自在。

人言虎口洞中仙，原是有龍脈所在。

難怪他對可以長生不老的唐僧肉也不感興趣呢。

原著《西遊記》裡、黃獅精的洞府為什麼會在豹頭山、自己的家不叫獅口洞卻叫老虎洞呢？原因一、黃獅精精靈善戰為虛晃別人達到確保自己安慰生活、以虛虛實實真真假假忽悠其食肉同類。其二黃獅精利用自然名稱、來遮擋自己的住宅、使得其他妖怪及同類產生錯覺、不會輕易被來犯者傷害。

所以黃獅精把自己住的山叫豹頭山、居住的山洞叫老虎洞。黃獅精貫用他的聰明智慧、來忽略同類和其它敵妖的進攻，以達到維護自己黃獅精獅王地位及美好的生活環境……

黃獅精是後來者，豹頭山、虎口洞命名在先。

豹頭山環境極好：

龍脈悠長，地形遠大。山前有瑤草鋪茵，山後有奇花布錦。喬松老柏，古樹修篁。山鴉山鵲亂飛鳴，野鶴野猿皆嘯唳。懸崖下，麋鹿雙雙；峭壁前，獾狐對對。一起一伏遠來龍，九曲九灣潛地脈。埂頭相接玉華州，萬古千秋興勝處。

虎口洞環境也非常好：

　　周圍山繞翠，一脈氣連城。峭壁扳青蔓，高崖掛紫荊。鳥聲深樹匝，花影洞門迎。不亞桃源洞，堪宜避世情。

總體上看，豹頭山、虎口洞就是一處洞天福地，和花果山水簾洞有得一比。但按黃獅精的武功表現來看，略低於孫悟空，他年齡應該不超過千年，絕對不是原始居民。

因為這座山特別適合虎、獅、豹等大型兇獸生活，所以在黃獅精之前，肯定有虎妖、豹妖已經得道成仙，而且應該相當有名，所以取名為豹頭山、虎口洞。

七十里外的玉華州的老王子等人，都聽說過這座山上有神仙，有虎狼，也證明了這一點。

他身為妖精，不去搶，而是去買，對根本不欺負普通凡人。而且給的銀子還有結餘，兩個小妖就準備私下扣幾兩買件棉衣，對下屬也很體諒。

沙僧要看兵器，黃獅精也沒一口拒絕，只是叮囑沙僧出去了不要與別人說就行，絲毫沒有殺人滅口、賴賬的想法，作為一個強勢的妖精，對一介凡人客氣到這種地步，那真是相當的難得。

老王子的話也證實了這一點，他們只知道城北有豹頭山虎口洞。傳說洞內有仙，有虎狼，有妖怪，但是他們都沒有見過。

可見黃獅精們平常根本就不來玉華州禍害百姓，根本不是那種殘害生靈興風作浪的妖怪，如果來了，王子們肯定都見過了。

黃獅精相當有文采和儒家風範。

黃獅精有寶貝不藏私，見偷來的三件絕世神兵非同一般，於是準備開個“釘鈀會”，親自寫好請帖，專門派了小妖給幹爺爺九靈元聖送去：

明辰敬治餚酌慶釘鈀嘉會，屈尊過山一敘，幸勿外，至感！右啟祖翁九靈元聖老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜。

請帖相當有文采，儒生風範十足，對長輩非常尊敬。

這樣一個有文采、講仁義、又善良的雅人，借了前輩洞府修煉成精，肯定對前輩們感恩戴德，那斷然不會隨意更改前輩們的洞府的名字的。

這是對前輩們的尊重，同時也是對自己的尊重。