本紀記載帝王事蹟 ，世家記載諸侯和名門望族，而前蜀和閩國一個是將領反叛，一個是受封於朝廷，都只能算地方軍閥，所以不能上本紀，簡單的說就是資格不夠。

先說說閩國吧，閩國最輝煌的開閩三王時代並沒有建國稱帝，分別受封於唐朝後梁和後唐，名義上只是地方軍閥而已。直到第三代的王延鈞才在933年稱帝建都，而此時閩國早已陷入內亂的深淵，僅僅12年後的945年福州被建州取代了首都地位，同年閩國為南唐所滅福州也被吳越國佔領，僅僅漳泉二州保持了獨立。

同樣的前蜀，888年，唐昭宗繼位，擺在他面前的唐帝國早就成了一個四面透風的爛攤子。唐昭宗意識到王權之所以式微，與中央軍力量過於薄弱有莫大關聯，登基初期咬牙跺腳，組建了一支兵力10萬人的中央軍。同年12月，唐昭宗出師南下，討伐割據西川的一個藩鎮，與此同時，他又另派朱溫組建聯軍，討伐盤踞河東的李克用。 西線戰事比較順利，但是主帥統軍無能，征戰過程中，高層將領王建偷天換日，獨攬軍權，並且擴充了自己的勢力。相比較而言，東線的戰事就打得比較艱難，僵持不下。為了確保東線戰役的勝利，唐昭宗於890年下令停止西線戰役，調遣西征軍援救東線，羽翼已豐的王建抗命不遵，西征軍主帥怕被王建殺死，自行回中央覆命，王建隨後派兵駐守邊關，切斷了西川與唐帝國的聯絡，自此，西川成為王建的禁臠，時為891年（這個政權後來改國號為蜀，史稱前蜀）。

為何《新五代史》沒有把前蜀和閩國相關的內容列入本紀，而只是作為世家來寫？筆者來談談個人看法。

《新五代史》是宋代歐陽修所撰，原名 《五代史記》，為區別薛居正等官修之五代史，所以後世把歐陽修所撰稱之為《新五代史》。其沿用了本紀和世家等體例，記述了五代十國時期的主要歷史事件。

司馬遷在《史記》開創本紀和世家體例之後，後世史書大多沿用這個方法，從內容上看，本紀就是帝王傳記，世家則是記錄諸侯和其封地王國之事。所謂五代十國，五代就是指唐朝滅亡後北方依次更替的後梁、後唐、後晉、後漢與後周五個政權；十國，指的是南方的十個割據政權。在史學家眼裡，正統的帝王政權是北方更替的那五個，而包括前蜀和閩國在內的十國都算是諸侯，自然也就列入“世家”了。

所以，在《新五代史》中，繼唐代之後更替的後梁、後唐、後晉、後漢與後周五個政權被列入了“本紀”，南方十國則被歸入“世家”。

《新五代史》，原名《五代史記》，是由北宋歐陽修所著，成書於宋仁宗皇祐五年（1053年）。其內容是將梁唐晉漢周這5箇中原政權（五代）作為本紀，而前蜀、閩等十國皆記錄在世家中。

圖一：五代史記七十四卷（康氏萬木草堂舊藏）

《新五代史》中的世家：

吳世家第一：吳

南唐世家第二：南唐

前蜀世家第三：前蜀

後蜀世家第四：後蜀

南漢世家第五：南漢

楚世家第六：楚

吳越世家考第七：吳越

閩世家第八：閩

南平世家第九：荊南

東漢世家第十：北漢

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《新五代史》是宋人歐陽修建撰的。所以其背景是宋朝政權的建立必須是在繼承唐朝正統下，五代是誰建立不重要，重要的是誰代表政治合法性。所以一切的核心是撰寫的《新五代史》必須代表政治合法性。當然還有《五代十國》中的統治管理關係的分析，敵對、依附、搖擺。而蜀和閩就是典型的搖擺。

本文從以下幾個方面表述前蜀和閩國列入世家，而不列入本紀。

宋朝建立政治正統背景的需要，也就是政治意義。

前蜀、閩與中原王朝的關係和內在的統治。

部分因素也和宋朝管理漢人與少數民族統治有一定關係?

政治統治的合理性，決定誰要進本紀

五代誰建立的不重要，唐滅了，朱溫建立後梁，趙匡胤首先要承認後梁，中間是誰怎麼打不重要，趙匡胤從後周接過盤子。

首先後周就是本紀撰寫的基礎，還有 後梁、後唐、後晉、後漢、後周就是正統的中原政權。

後周（951-960）。951年，郭威稱帝，建國號周，史稱“後周”，定都開封。郭威養子柴榮於958年奪取南唐的江北地區。960年，大將趙匡胤發動陳橋兵變，篡後周，建立宋朝。

前蜀被後唐（正統）滅了，後蜀被宋滅了。

閩被南唐搞定了，南唐又被宋搞定了，至此，大家應該明白，這兩個搖擺政權都是敵人，非中原政權。而且又是被中原政權消滅代表一定意義上的清理門戶。

前蜀（891-925）。唐朝將領王建趁唐末之亂，逐漸擴張勢力，後割據蜀中。唐朝滅亡後，於908年稱帝，國號蜀，定都成都。最盛時範圍為今四川中東部，重慶全部，陝西南部，甘肅東南部，湖北宜昌、恩施。925年滅於後唐。閩（897-945）。唐朝泉州刺史王潮與其弟王審知，趁唐末之亂，逐漸擴張勢力，後割據福建。唐朝滅亡後，後梁封王審知為閩王，定都福州。最盛時範圍為今福建全省。945年滅於南唐。南唐（937-975）。937年，吳權臣李升篡吳，國號唐，定都江寧（今南京）。最盛時範圍為今淮河以南的江蘇、安徽，江西全省，湖北東部，福建西部。975年滅於宋。

前蜀和閩都對中原政權都是屬於搖擺型，為建立宋朝民心決不能進本紀！

朱溫代唐以後，五代十國逐漸形成。父子相殘，兄弟相殺的局面屢屢上演，亂論私通，荒理朝政的現象屢見不鮮。個個政權或結秦晉之好，或假道伐虢，或相互攻伐，真是你方唱罷我登場，然而到頭苦的還是老百姓。

“以史為鑑”要給以後人看，老宋必須把關係都理順了，是敵人就是對立，有血剛之氣，是附臣的就依附，經常有往來，最受不了搖擺型，更是要申明這倆和我們以後政權沒關係，和中原沒關係。

先看前蜀

剛開始，前蜀與後梁之間，夾有岐王李茂貞的割據政權。前蜀王建亦與之聯姻，接濟物資和武器，使之成為阻擋後梁攻擊的屏障。

後來王建與李茂貞因兒女婚姻糾紛導致關係破裂，雙方發生激烈軍事衝突。梁太祖朱溫聞此訊息，拉攏王建，誰知王建去世，子王衍襲位。

王衍昏庸荒淫，蜀朝政日壞，耗費大量財力，加重人民的負擔，太后、太妃賣官鬻爵，臣僚也賄賂成風，政治十分腐敗。滅於後唐。

《新五代史》論述資料：

　嗚呼，自秦、漢以來，學者多言祥瑞，雖有善辨之士，不能祛其惑也。予讀《蜀書》，至於龜、龍、麟、鳳、騶虞之類世所謂王者之嘉瑞，莫不畢出於其國，異哉！然考王氏之所以興亡成敗者，可以知之矣。或以為一王氏不足以當之，則視時天下治亂，可以知之矣。

再來看閩

閩國初期，對抗和牽制來自吳、南唐、吳越及南韓的威脅，王審知對接自唐朝封建正統，在人民心中仍是“天子”的中原朝廷稱臣納貢。

王審知死後，王延鈞求封為吳越王未成，遂稱帝，建立閩國，不通中原。 從整體來看，閩國對中原王朝的政策不穩定，王審知不稱帝，間或與中原來往，其子孫不奉中原正朔，在鄰國之中處境日益困難，並且內戰不斷，終至滅國。

《新五代史》論述資料：

長興三年，鏻上書言：“楚王馬殷、吳越王錢鏐皆為尚書令，今皆已薨，請授臣尚書令。”唐不報，鏻遂絕朝貢。

透過研究和利用民族之間關係是不是宋朝的戰略之一，當時的“中國”不僅是漢族的中國，也是各族人民的“中國”。

五代時吳越王錢鏐臨終時要子孫“善事中國”，此“中國”是指沙陀族在中原建立的後唐。五代有三代（後唐、後晉、後漢）是少數民族建立的，新舊《五代史》都把他們視為正統，而把南方漢人政權放在次要地位，只稱梁、唐、晉、漢、周為中國，卻不稱南方立國的各漢族政權為中國，歐陽修在《新五代史·十國世家年譜》言“十國非中國之有也”。南宋時，女真控制中原地區，陳亮在上孝宗書中說，不能“置中國於度外”要經營荊襄“爭衡於中國”（其中的“中國”，前者指中原地區，後者指佔據中原的金國）。

為什麼認同沙陀人建立的後唐、後晉、後漢

先看唐朝統治階級本來就有很多混血，建國時，漢化鮮卑貴族的支援起了舉足輕重的作用，因之他們在統治集團中一直處於重要地位。有人統計，唐朝宰相369人中，胡人出身的有36人，佔1/10。

唐宋期間，中原地區實際就是一個民族的熔爐。

融合的過程是複雜的，但結果許多歷史有記載的如鮮卑、氐、羯等族名逐漸在現實生活中消失了。

所以當時宋朝要形成一套中央的統治政權必須要有遠瞻性，那就是——融合

提到宋朝，認為這是中國歷史上最軟弱、最憋屈的漢人王朝？

老趙創立宋朝環境複雜，以當時軍力和統治來看，要有一定策略性。

在民族“融合”這個關鍵點上，肯定先以鞏固政權為主，所以地理要融合的好，政治上多民族也要融合好。

宋朝的是公認的富裕，據說GDP佔全世界的80%。

宋太祖趙匡胤痛定思痛，杯酒釋兵權，從此武人地位一落千丈。以當時形式來看，要走一套消耗戰的策略。同時又要融合文化，賺錢。

宋朝依然頑強的抵抗三百十九年，熬死了遼國，熬死了金國，熬死了西夏，熬死了大理。

所有這一切策略都從歐陽修 《新五代史》說起，到此前蜀和閩國不列入本紀其實也包含當時統治的智慧和戰略。

以上僅代表個人一些觀點，還希望與大家一同探討，望指教！

歐陽修著《新五代史》，原名《五代史記》。完成於宋仁宗時期，大約在1053年間終稿。是部斷代史，目的有"資治通鑑"的作用。歐陽修後來編纂了另一部歷史鉅著《資治通鑑》，《新五代史》就成了這部書的一部分。

任何一部書，尤其是歷史著作，均要有一條明確的主線，也就是"綱領"，所謂"主線是條綱，綱舉而目張"。有了主旨，有了綱要，寫作起來，不僅旗幟鮮明，褒揚貶損各得其所，而且主次分明，條理清楚。讓讀者一目瞭然。

由於五代十國處於分裂狀態。地方割據政權林立，主流和非主流的朝代此起彼落。歐陽修就把"綱領"放在五代，五代政權更換頻繁，但它根本上有淵源，都是從"大一統王朝"傳承下來的。也就是"法理"上具有正統地位的合法性。自周秦漢晉隋唐以來，次至五代十國分裂。朱溫代唐建梁，是從唐王朝手中奪取下來的"正統政權"，以後的唐，晉，漢，周，只是"同一地方建朝"，只是不同姓而己。

基於上述淺顯論述，歐陽修將梁唐晉漢周這五個中原政權作為"本紀"，而把前蜀、閩等十國皆記錄在"世家"之中，是對的，有根據的。