元，開始，元旦一年的第一天。元吉利，王朝喜歡用吉利字眼，朱元璋名字有元，他更喜歡用元。清朝用廟號，康熙十年，康熙二十年。乾隆五年，乾隆五十年。

大體而言，明清兩代的皇帝，都不喜歡改元。

像明朝，嘉靖在位四十五年，萬曆在位四十八年；清朝，康熙使用六十一年，乾隆在位六十年。這樣長時間的使用一個年號，可謂是政治奇觀。

一帝一元，方便了後人以年號稱皇帝。這是明清兩朝皇帝的傳統。

傳統之下，也有特例。

明清兩代，各有一帝使用了兩個年號。

一個是明英宗朱祁鎮。他最初使用的年號為正統。正統十四年，英宗在土木堡之變中被敵軍俘虜。其弟朱祁鈺代立，改元景泰。英宗失去了利用的作用，被瓦剌送回，又被景泰帝幽禁於南宮。景泰八年正月十七日凌晨，英宗在大將石亨、文臣徐有貞、太監曹吉祥等的幫助下，利用景泰帝病重，發動奪門之變，成功復位，即南宮復辟，四日後改元天順。

一個是清太宗皇太極。他最初的年號為天聰。天聰十年四月，已基本解決四大貝勒一同聽政的舊制後，於乙酉日祭告天地，改汗稱帝，並將太祖初建國號改為大清，同時改元崇德。

明朝還出現過一次，皇帝改元多年後，被後繼之君改回上個年號的醜事。

此事發生在建文四年七月，已靖難成功的燕王朱棣即位，為了掩飾自己篡奪侄兒建文帝的皇位，又不好繼續使用建文四年，於是索性將建文四年改為洪武三十五年，以證明自己是繼承了太祖朱元璋的皇位。此年已過，馬上改元永樂。

英宗即位，為證明自己復位順應天意，改元吉慶，不好將景泰八年改為正統二十二年，於是將景泰八年直接改為天順元年。

年號由漢武帝最開始用，叫“建元”，是歷史上的第一個年號。漢武帝之前是用干支紀年的。

用年號最多的是武則天，她在位21年，卻用了18個年號，基本上一年一改，有點上癮的感覺。使用時間最長的年號是“康熙”，持續達61年。

明朝以前的皇帝非常熱衷於改元，幾乎每個皇帝都有幾個年號，對年號似乎樂此不彼。為何會這樣呢？

明朝以前的儒學思想，在漢武帝時期成為正統思想，是官方的指導思想，在漢代儒學走向經學化，神秘化，充滿讖緯色彩，特別強調天人感應，一旦王朝有天災，戰爭，祥瑞或祈求的大事情發生，即被認為是上天的預示或警告，就要更改年號，以求吉祥好運。在公元前134年，天上有“長星”出現，以為祥瑞，漢武帝於是改元“元光”。

宋朝開始，儒學發展成理學，更加強調倫理道德，拋棄了漢學中的神秘色彩，統治者不再熱衷於改元了。

還有習慣的影響。朱元璋一生只用了一個年號“洪武”，此舉成為朱家不成文的遺訓被遵守，清朝沿襲成規不變。

國內出現大事件（例如祥瑞，災難等）

皇帝個人愛好（代表人物武則天）

明清兩代皇帝基本上就是一帝一年號，所以我們都是直接說年號來指代皇帝（嘉靖、康熙、乾隆等等）

《漢書》上交代是漢武帝十九年首創，傳說漢武帝出去狩獵遇到一隻獨角麒麟獸，認為是祥瑞，於是稱呼那年為“元狩”元年。過了幾年據說有個地方又出現了三腳寶鼎，於是又改年號為“元鼎”。就這樣，年號這種紀年方式就開始傳承下去了。

此外出現兵亂天災的時候也會改年號。

再之後，新君上位為了區別前任，也會更改屬於自己的年號。

硬要說喜歡改年號，九歌腦子裡第一個跳出來的就是這位了，

千古女帝武則天，在位近十五年，年號就有14個了，而且稱制前也還有四個年號。

第一個年號叫【光宅】，這個詞源於《尚書》：光宅天下，將遜於位。我們很容易看出了武則天是什麼心思，是希望皇帝讓位給她啊。

第二個是【垂拱】垂衣拱手，差不多就是武則天自覺什麼事都沒做，天下大治。

第三個是【永昌】希望國家昌盛太平

第四個是【載初】前面永昌的昌是兩個日，就是兩個皇帝的意思，不好聽，換這個，同時昭告天下用周曆。

下面就是稱帝時候的年號了

【天授】表示自己的登基是上天所賜，安撫民眾表示合法性

【如意】志得意滿，改年號慶祝一下（大赦天下）

【長壽】統治者的通病，都希望壽與天齊

【延載】和長壽差不多意思（大赦天下）

【證聖】這是極力炫耀自己功比聖人

【天冊萬歲】武則天主持了祭天儀式 ，改了年號紀念一下有意義的事情。

【萬歲登封】爬了嵩山，封神嶽，然後紀念一下改個年號。

【萬歲通天】建了個洛陽新明堂，也就是“通天宮”，慣例改個年號大家一起慶祝。

【神功】把不安分的突厥和阿拉伯帝國收拾的服服帖帖，改年號慶祝一下（大赦天下）

【聖歷】在通天宮過冬至，心情愉悅，改年號慶祝一下（大赦天下）

【久視】“久視”出自《老子》，是長生不老的意思。武則天生病了，命人花了好幾萬做了長生藥服用後，疾病小愈。然後改年號慶祝一下（大赦天下）

【大足】成州出現祥瑞佛跡（大腳印）了，改改改。

【長安】搬家了，不住洛陽回長安住了。改個年號慶祝一下（大赦天下）

【神龍】武則天生病中，依然改了年號（大赦天下），這個年號武則天后任唐中宗李顯共用。太平公主等人發動政變，幫助中宗復辟。

總結一下，女帝武則天情感豐富，喜歡改年號大赦天下來一起慶祝，（感覺那個年代的犯人只要挺到女帝換年號，就可以隨便吃牢飯了。）

這個東西可能和我們喜歡改暱稱改ID是一樣的。自己什麼時候的心情不好了，或者想的不一樣了，又或者突然靈光一閃想起來一個酷酷的名字都想改一下。人都是喜歡新鮮的事物，皇帝也不例外，也可能是皇帝用年號用膩了。完全是憑藉個人喜好，想改就改。改個也不會太大的影響，大臣也沒什麼反對的，日子還老樣子過。

明清之前的皇帝確實很喜歡改年號，而且有的改起來上癮啊，根本停不下來。說一個有名的，西漢漢武帝劉徹就特別喜歡改年號。漢武帝在位期間，改了10個年號。還有比他更多的，唐高宗李治就用了14個年號，巧的是他媳婦武則天也用了14個年號，真是兩口子不是一家人不進一家門啊！

為什麼這麼喜歡改年號呢，我個人愚見。有裝那什麼的成分，起個酷炫狂霸叼咋天的名字感覺很厲害的樣子。傑出代表武則天，每一個年號都很拽。越往後越明顯，到最後幾個幾乎跟10-15歲少年的網名一個風格了。例如什麼；光宅、垂拱、永昌、載初、天授、如意、長壽、延載、證聖、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、聖歷、久視、大足、長安，共17個年號（包括稱帝前的）。

後來吧，年號這個東西改來改去也沒啥意思就那麼回事。而且還造成紀年什麼的不方便。後來很多皇帝后來就懶得改了，明清基本都是一朝一元制，有兩個例外。

明英宗由於兩次即位當皇帝，因此有兩個年號，清太宗改國號稱帝后改過一次年號，這兩人為特例，一直沿用至清朝結束。所以現在人們常用年號來稱呼明朝和清朝的皇帝。

中國歷史上年號改的最勤是北宋，一般情況下皇帝在位，風調雨順、國富民足、內外無憂是不會改的。如皇帝駕崩、天災人禍、皇帝大病等，由禮部草擬多組吉祥字的年號送宰相閱覽，首輔召集六部九卿討論後認為可用年號的上呈皇帝最後裁定。明清皇帝在位時間長的有嘉靖、康熙、乾隆等當時國泰民安，用不著改元。

我們知道，中國歷史上是一個傳統的農業國，科學技術不發達，自然災害頻發，生老病死基本上靠天決定；中國古代講究大一統，皇帝是天下最高主宰者，萬民表率，皇帝是天子，是要統領天下臣民過上國泰民安日子，皇帝就會常常做一些祭天告祖儀式，請求上天能風調雨順，袪病禳福；改年號也就很正常了，因為每次乞求上天要辦的事都不一樣，所以我們看到，皇帝的年號，其實都是王朝每次面臨的災禍，皇帝希望上天能袪害降福！清朝的皇帝的年號，我們可以發現，都是和天地有關，如果改年號，就是對天地不敬！

這個問題以前沒考慮過，仔細琢磨一下無非是這麼兩種可能。

1、從朱元璋開始不改年號了，和朱元璋的出身、性格以及時代背景有關。

漢武開始使用年號，天災人禍就可以改年號，有時候高興了也可以改，漢武在位期間改了10次；唐朝李治和武則天兩口子改的最勤，各是14次和17次，頭天晚上做個夢，早上起來都可能改年號。

這些願意改年號的皇帝一般在位時間足夠長，而且大多好大喜功，或者特別“事兒”，天上地下發生些事情就用改年號來反應一下自己的心情。

朱元璋是個平民起家的皇帝，比較務實，不信天命只信自己，不怎麼受這些影響。另外，年號頻繁更換，往往代表著朝局混亂，或者外憂內患嚴重，以宋朝為最，改年號也最多。所以朱元璋一直不改年號也是正常的。

朱元璋在世期間雖然沒有明確規定後人不得改年號，但開國太祖這麼做了，後代也不好輕易改變。之後明清以理學為治國理論，對於漢唐流行的天人感應學說開始不感冒了，改年號就失去了理論支撐。

2、隨著經濟發展，改年號帶來的麻煩越來越多。

一，年號錢。

每次改年號就要換錢幣，宋代改年號五十餘次，年號錢就有四十多種。這樣給貨幣鑄造、識別和使用帶來了很多麻煩，造成的浪費應該也不是少數。武則天時期，因為幣制混亂，在長安“懸樣於市，令百姓依樣用錢”；

二，印信等。

“凡歷代改元，則所頒外國信符、金牌，必更鑄新年號給之。”成本多少暫且不論，這個非常麻煩。如果國內印信也是如此的話，每次改元更換這些印信就會有很大消耗；

三，歷史記錄。

明清時期人已經深受過去朝代年號混亂之苦，對歷史的記錄和研究都容易出現錯誤，不經常換年號對於歷史研究人員來說是個好事情。

年號是中國曆朝歷代用來紀年的一種名號，漢武帝上位後開創了年號，之後就形成制度，當遇到"天降祥瑞"或內憂外患等大事時就要更改年號，比如平叛成功、皇子出生、邊境安寧等，都要改年號，主要就是取吉祥之意。一個皇帝所用年號最少一個，多則十幾個，比如年號“狂人”唐高宗就有14個之多。

到了明清時期，全部都是一個皇帝一個年號，就形成了用年號來稱呼皇帝，比如永樂、正德、萬曆、康熙、乾隆等。