賈寶玉作為《紅樓夢》中最重要的角色，作者花了大量的筆墨對其著重描寫，從某種方面來說，賈寶玉富貴公子形象就是作者曹雪芹過往的映像，作者歷經由盛轉衰的重大轉折，飽受世態炎涼，可以說，作者深刻洞察了當時偽善社會風氣下的毒惡。

《紅樓夢》開篇第三回有描寫賈寶玉的西江月詞兩首：

其一

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽

潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗

其二

富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好時光，於國於家無望

天下無能第 一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀!

這兩首詩可以說是作者借描寫賈寶玉的幽默自嘲，詩句中描寫的賈寶玉性格乖張，不通人情世故，樂享富貴而不喜讀書，對家族的傳承發揚毫無用處。

通讀全書，我們可以瞭解到賈寶玉的性格特點如下：

1：不喜歡讀書，推崇人性自由；賈寶玉才情敏捷，雖然作詩屢屢不敵林黛玉、薛寶釵等人，但是在大觀園試才一節中，我們知道，賈寶玉是有很高的文學修養的，說明賈寶玉對詩詞類書籍是不排斥的，賈寶玉的不喜讀書，是不喜歡以讀書考取功名，這在文中有多處描寫，賈寶玉對經濟仕途一類的書籍極為反感，因為那並不是人本能的情感需求，滿腦子的功名利祿，卻滿口的道德文章，只能是金玉其外，敗絮其中，這是他與賈政的根本矛盾，走上了世俗眼光下的對立面。

但是賈寶玉作詩喜好風花雪月一類字眼也是我們所周知的，為什麼？詩詞在古代封建社會是屬於文人閒時消遣用的，換句話說，不產生經濟效益，純屬個人喜好，既然是個人喜好，詩詞所表現的是文人內心的情感世界居多，沒有拘束，是文人情感的真實流露，而這恰恰是賈寶玉認為所最寶貴的東西，喜好由心，其外，賈寶玉對西廂記一類的禁書愛不釋手，這都是世俗文人強烈反對的，總結來說，封建文人推崇的是存天理，滅人慾的道德教條，對人性、情感畏如虎狼，雖然私底下做著見不得人的勾當，但是表面上滿口家國天下，賈寶玉則截然相反，喜好由心，推崇人性自由。

2：善良，具有大慈悲心腸：這是他最讓我們感動的地方，賈寶玉的外號叫“無事忙”，他的所有精力都放在了身邊的女孩子身上，襲人騙他要回家去，他急得賭咒發誓，輕鬆答應下約法三章，晴雯慪氣，他讓她撕扇子解氣，湘雲說了一句黛玉像小旦，他弄巧成拙，得罪了湘雲黛玉兩人，弄得裡外不是人，平兒在王熙鳳生日宴上受氣捱打，他替王熙鳳賠罪道歉，好言勸慰，至於林黛玉，則更是體貼周到了極點，海棠詩，他自己落第毫不在意，卻想替林黛玉爭的第一，怕林黛玉積食，他用蘇州黛山的笑話替黛玉飯後解困；自己被熱蠟燙著，怕黛玉潔癖不肯給她看，自己捱打還惦記著黛玉中暑……這一切都是賈寶玉大慈悲心腸的表現，對於賈寶玉而言，給予身邊女孩子體貼與溫暖是他生命中最重要的部分，他渴求女孩子們留在他的身邊，等他死了之後，女孩子的眼淚將他漂起，這是賈寶玉偉大的人生哲學。

賈寶玉的人性光輝是璀璨的，賈寶玉的性格亮點還遠不止於此，這裡我僅撿其兩點簡答論述，一家之言，僅夠參考。

賈寶玉的性格特點，須要放在他的生活背景和時代下才顯得難能可貴。

1.善良。寶玉是善良的，不願傷害他人甚至草木，認為萬物皆有靈，而其中以女兒為最。因此他的眼中，沒有高低貴賤，沒有主僕，有的只是醜和美，濁和清，善和惡而已。

2.正直，或者說是真性情。有什麼是什麼，不避嫌不懼親，喜歡討厭都明明白白表達出來，不虛以委蛇，裝腔作勢。這一點當然與他的地位和成長環境有關，算不上什麼了不得的優點，但確實是他的性格。

3.思想獨立，不隨波逐流。他的很多觀念都與他的時代背道而馳，但是他有自己的想法和認知，對於名利，對於仕途，以及自己的價值觀，即使被嘲笑被打壓（來自同輩或父輩）依然能堅持自我，這一點，難能可貴。

主要性格特點是叛逆。

賈寶玉"天分高明，性情穎慧"，出身於"詩書簪纓之家"，他的家庭百餘年來"赫赫揚揚"，其本人"銜玉而生"，身為賈府榮國府嫡派子孫，家庭寄予厚望，他如能肩負振興家族聲望擔子，有其先天條件，實是"孺子可教也"，前途不可限量。但賈寶玉"生於末世"，他的思想性格促使他背叛家庭。

一、驚世駭俗的女性觀

"女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺得濁臭逼人。"這是賈寶玉說的話，他親眼目睹、親身感受在以男子為中心的貴族社會那樣虛偽、醜惡和腐朽，而在其日常生活環境中，少女們的純潔美好品質令身為男子的他自慚形穢。他甘心為女孩子役使，愛她們，關心她們，體貼她們。賈寶玉的驚世駭俗言論和離經叛道舉止自是招致"百口嘲謗、萬目睚眥"，被他父親一類"正統"人士所忌恨。

二、憎惡功名利祿

《西江月》那首詞形容賈寶玉"潦倒不通事務，愚頑怕讀文章"。這裡的文章指"四書五經"。他父親賈政認為賈寶玉應在《四書》《五經》和時文八股上下苦功，這是"正經學問"。而賈寶玉喜歡的詩詞曲賦等那是閒雜學問。 賈寶玉不僅對這些舉業文章、仕途經濟學問深惡痛絕，連日常勸他讀書的女孩子他也假以顏色，"‘好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流……’除四書外，竟將別的書焚了"。他不喜歡讀書走"仕途經濟"之路，罵那讀書人為"祿蠹"。 厭惡與賈雨村之流見面交流"為官作宰的學問"。

三、追求婚姻自由

寶黛愛情來源於"木石前盟"，寶黛二人從一見如故，相識後相知，黛玉善良、率真、熱情、襟懷坦蕩，她支援寶玉的叛逆，她從不要求寶玉讀"仕途經濟"書籍，從不說"混帳話"。 賈寶玉對林黛玉的愛有一個循序漸進的過程，兩個人在相知相愛路上歷經坎坎坷坷，"晴雯送帕"到"揮淚題詩"，寶黛的愛情已經達到一種默契階段，心心相印了。但這種自由戀愛的形式，與封建社會"父母之命媒妁之言"的傳統觀念嚴重衝突，遭受了來自父母的不同壓力。

在曹雪芹生活的那個年代，人們普世的價值觀就是追求所謂的功名利祿，同時那個年代也普遍歧視女性。

而作者偏偏刻畫出一位非但不追求功名利祿、視考科舉為糞土，卻對女性充滿憐惜和疼愛的王夫人口中所說的“禍根孽胎”，確實是驚世駭俗的。

賈寶玉對所謂的功名利祿憎惡到了簡直是仇視的程度。史湘雲跟他說一說，他讓她去別的屋子裡坐坐吧，直接下了逐客令。薛寶釵跟她提一提，他直接抬腿走人，把個寶釵搞得好沒趣。他把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。這樣的男人，在當朝當下，就是那沒有出息的代表。所以於國於家無望。

另一方面，他對女孩子的疼惜也到了讓當時當代的人無法接受的程度。他對他的丫頭們好是公認的，所以那些別處的丫頭都削尖了腦袋想到怡紅院來。他看到平兒受了賈璉和鳳姐的氣，心疼平兒竟然同時受著璉鳳二人的淫威，他看到香菱跟丫頭們鬥草弄溼了裙子，忙讓襲人把她的裙子給香菱換上，還不讓香菱把髒裙子帶回去，怕被巷姨媽看到香菱會捱罵，他看到賈赦要強娶鴛鴦也表示出了極大的同情。這些丫頭說到底跟他並沒有多少關係，可是，在寶玉的眼裡，這些身不由己的丫頭們，都是那應該獲得憐惜的物件，他打心底裡心疼她們。

他看到湘雲睡覺膀子露在外面，就會想到她到時候受了風寒又會喊膀子疼了，他對黛玉的種種細節關照就更不用說，想著為她開藥，想著黛玉回家葬父不知該有多傷心呢。可以說賈寶玉天天就在為這些女子們操閒心。但是，你也不能否認他確實是發自內心的關愛。

他是反封建的鬥士嗎？那倒也未必。但是，他確實是與傳統格格不入，作者塑造這樣的一個角色，在中國文學史甚至是世界文學史上都是充滿顛覆意義的。

寶玉看任何人都有一種孤獨感吧，他總是以別樣的目光去看待他人，很感性。

他的言論也是感人。

寶玉親眼目睹、親身感受他所在的上流社會，那樣虛偽、醜惡和腐朽，而在其日常生活環境中，少女們的純潔美好品質令身為男子的他自慚形穢。

寶玉博學多愛，是大觀園裡的暖男。他待劉姥姥以善，換位思量明白窮人的處境。只是他不屑讀書追求功名利祿，是他父親賈政眼裡的叛逆。是賈母的心肝寶貝，是他母親的命根，是林妹妹的魂。

寶玉的心很細膩，他懂他所愛的人的心，知所愛的人的情。他是黛玉的知己。

如果寶玉有自主權，我相信他一早就和林妹妹成親了。奈何封建禮教下的框條束縛，最後毀了木石姻緣。當然，這是作者設計好的故事角色的結局。

賈寶玉是一個很矛盾的個體，難以用某一個性格特點來評判他，其實不只是寶玉，我們每一個人也都是這樣，這個基本上沒有探討的必要，如果說賈寶玉身上什麼值得挑出來說一說的，那就是寶玉的“意淫”。

在書中，警幻仙子曾經對寶玉的這個特點進行過分析，我們來看看警幻仙子的原句，為了避免摘抄過多，我們直接上圖。

警幻仙子的話是什麼意思呢？

翻譯成大白話就是，世間的普通人的“淫”是喜歡女子美麗的外貌、喜歡歌舞享樂，就好比在街上看見好看的女生就對人家想入非非，警幻仙子稱這些人都是“蠢物”；而對比之下，寶玉的“淫”是“意淫”，也就是說他的快樂不是來自於男女之歡，雲雨之事，而是對美好事物的欣賞，比如大觀園中的女兒們，個個都是女子中的極品，寶玉就喜歡保護她們，看到她們開心自己也就開心，這就開心超越肉體，上升到精神的層面！

關於這個理論，在劉姥姥進大觀園一回中，妙玉請黛玉、寶釵、寶玉三人喝茶時所說的話也可管中窺豹，可見一斑。妙玉當時說：“茶，一杯為品；兩杯便是解渴的蠢物，三杯四杯便是牛飲。”（大概意思是這樣）。

妙玉的這番話是對“意淫”理論更深層次的剖析，境界高深的人對美好的事物總是淺嘗輒止，有點“可遠觀而不可褻玩焉”的意思，其實就是追求一種精神的愉悅感。

我估計會有很多人提出寶玉和襲人云雨的事情來反駁“意淫”理論，認為寶玉也是個好色之徒。我並不否認寶玉和襲人曾經發生關係，但是這並不代表寶玉就是個單純的好色之徒，古代丫鬟伺候主子的性生活是很正常的一件事情，我們不要用今天的價值觀去評判寶玉。

不信可翻譯下寶玉的住處“怡紅院”，“怡”乃使之開心的意思，“紅”乃女兒的意思。因此怡紅院乃是個“使女兒們開心快樂之處”。結果卻被後世很多電視劇強行當成妓院的牌匾，曹公知道後不知心中作何感受。