那就要看有沒有幹令人可惡的事，有錢有地就是壞人嗎？人家也是勤儉持家努力掙到的，我不是為誰辨解就只這個問題作答，那時僱長工短也是付工錢的，要說剝削現在的專業戶、企業家是不是也那樣，只是社會符號和犧牲品

階級予盾在各地程度不同，像湖南湖北廣西四川等地因民情強悍，經濟不發達階級矛盾尖銳，易起革命，而中國的仁人志士，優秀傑出人材像李大釗陳獨秀，毛澤東周恩來等一大批領袖級人物基於中國貧窮落後，國基不強，對外受辱的現狀，放棄自己優裕的生話，為挽救人民於水火之中，建絲立足於世界之林的新中國而不惜自身，令人可佩可敬。至於地主欺壓窮人，即制度使然，人性使然。

任何好壞與善惡個別典型不能代表所有，全部也不能排除個別代表。在每個社會段面發展產生的以前事物，不能分階層好壞，屬社會範籌自然形成規律。可婉轉改變改革發展模式，且不可亂戴帽子打棍子造成幾代人傷害，因為是新社會。故然階級是廣範用詞屬內部矛盾，敵人屬外在侵略擴張也是廣範用詞。所以階級與敵人裡面同樣有明勢之人好人朋友。如以往階級分層一概論，學點知識一棒打等等。（階級文革鬥爭實屬荒妙無聊，達到目地適渴而至，不應忠奸不分，黑白顛倒，不堪回首），也是整個後期社會落後發達國家根源所在，現在硬著頭皮追趕發展形勢所需。

舊社會的地主老財大多數是很可惡的。

但是，也有好的地主。就拿我們村來說，我們村是東北的一個小村，老名邢家屯。後來改成新名字。現在年輕人都不知道這個老名字了。

在七十年前，我們現在住的村是由一戶姓邢的大戶人家居住，經過他不懈努力。以至後來發展成牛馬羊成群，房屋多間，土地千畝。於是便當仁不讓地成了地主，從此便戴上了地主的帽子。但是居前輩們說，邢莊主非常仁慈，從來不剝削窮人，他給長工們娶媳婦蓋房子，年節發糧發物。那時生活非常困難，誰家糧食不夠吃，到他那裡都能借給，大多數不用還。若遇到逃荒討飯的，都會給些吃喝財物，有的還留宿。因此，邢莊主口碑極佳，解放後並沒有批鬥他，只是讓他上交了財產。好多年以前，老輩人常常誇讚他。以至當時邢家屯名聲大噪，遠近皆知。我記得我小時候，問路的都問邢家屯東、邢家屯西的。

現在在新的村名牌子下，還經常標出邢家屯的字樣。

地主老財，顧名思義就是地多錢多，本與可惡沒有多大關聯。封建社會是私有制天下，中國是個最大的農耕國家，商品經濟不是主體，小農經濟佔領著主導地位。

國以民為本，民以食為天。土地是安身立命的唯一條件。日出而作，日入而息，耕讀傳家，男耕女織，小農經濟的最大好處是不需要太多的買賣交換，就能自給自足，在天長日久中慢慢的積累財富。當然，在辛苦和節儉裡也滋生出貪婪和吝嗇。

貧農也不是天生的窮人，貧窮的理由雖然是土地，但是大多數地主也很無辜。封建的觀念裡有多子多福，孩子多財產就分的少這是常理。同樣一家富庶，人丁少的財產就還很多，兒孫多的就分不了多少，再加上天災人禍或者自己不努力，貧富也就拉開了距離。沒有天生的窮人，也沒有天生的富貴。儘管有些是因家境貧寒，疾病災禍而致貧的，但是仍有很多是因遊手好閒，吃喝嫖賭，懶惰無賴，揮霍無度而沒有財產。但是財富卻得腳踏實地一點一點積攢起來。

地主的土地多了，自己肯定種不過來，又不能讓土地閒置，所以就得租賃出去或者僱人來耕種。因為有祖祖輩輩積累的土地，後代人不免就可以享點清福！這種勞資關係在世界上普遍使用，自古至今。

土地財富的不均衡誘發了社會變革的劇烈運動，社會的所有財產都需要重新洗牌，個別為富不仁甚至欺壓良善的富人點燃了貧富的仇恨，地主變成了一個被打擊群體，為歷史程序做出了犧牲。

人：為富不仁者有之。

人：窮兇惡極者有之。

人：好善樂施者有之。

善惡不在貧富，而在其人之修養！

舊社會的地主老財好還是不好，你這個不能這麼說，某一個地主和某些地主真的他們都挺好的，他們也是勤勞致富的，他們也從窮過來的，也會照顧一些村裡的鄉里鄉親的窮的農民，但是我要說的是，不是某個地主好和不好的問題，是這個階級實在太壞了，是那時候的舊社會制度培養了和造就了這些地主，這些地主，少數人佔了多數土地，大多數農民，或者說是失地的農民，沒有了土地，靠給地主家打長工，做短工，省維持生活，也許你真不知道，在那個年代，真的有很多人放高利貸，我祖上了，曾經也有很多土地，只是那一年被土匪勒索了一部分錢財，借了一點高利貸，等到了我爺爺那一代的時候，家裡的沒有土地了，靠給人家種地維持生活，我們老家鄰村有一個地主，他家的土地是最多的，他就是靠放高利貸發家的，我們村解放以後，這家人沒有落到一點好，因為這附近的人沒有一個人說他們家好。

有好有壞，但是大部分群眾都是無知的，情緒被鼓動起來後就沒有好壞，一錄鏟殺了，沒聽錯是鏟殺，俗稱鏟“大頭萊”，就是把人埋地裡，只露個頭，然後用鏟子鏟（發明者真不知道是啥變態心理）。我爺爺一個玩的很好的朋友就是地主，對窮人很好，有要飯的每逢必給，佃戶交不租的一次兩次從不吹要，欠多了才要，還經常接濟鄰居，後來想跑路，我爺爺問他有沒有安排好，他說都按排好了，就差去把放朋友家的兩壇銀元和幾根金拿回來（要交談好的買路錢），就是不知道他那個朋友會不會吞了，如果吞了就走不了了。又問他他那朋友關係怎麼樣，他說從小穿一個褲襠長大的，結果前腳進朋友家，後腳就被堵門抓了。小的時候每次我爺爺說起來都嘆息，說是好人，可惜被朋友坑了。

任何社會階層任何政治組織中都是有好人也有壞人，有惡人也有善人，這從刑事犯罪案中就可以看出來。把某個社會階層的人統統視為壞人一棍子打死那是出於自己的政治需要而非真實，這就造成了社會的相互敵視與仇恨，讓外敵乘虛而入造成國家和民族災難。好人或壞人應看他的所做所為，而不是看他屬於哪個社會階層。

大多數地主老財都是認錢不認人，和蛀蟲一樣盤剝老百姓，嬌慣兒女，謀財害命，大斗進小鬥出，把糧食存著捂爛了都不給窮人，看著窮人賣兒賣女，養不起一家人都不願意去幫助他們，滿腦子都是金錢，巴結有權有勢的，兒女嫖娼吸大煙都不願意讓他們自食其力去把錢地分給窮人，幫助國家，你說可不可惡？