電視劇的問題有時候是遠離生活、胡編亂造，有時候又表現為藝術和生活之間界限的模糊、曖昧，在對“真實”的迷信中，在消費主義和遊戲精神的同盟中，藝術以表象化、慾望化、平淡化、遊戲化製造桌價值的遮蔽和迷失，助長著消費主義和個人主義共生的社會意識形態，沒有社會理想、沒有變革訴求，沒有改造世界的責任和勇氣。應該說，電視劇的功能和價值是多元的，有政治的、審美的、娛樂的、宣洩的、心理補償的等等方面的作用，但最重要的是去提升人的精神素養和精神境界，促進人的理想完善和道德完善，淨化的靈魂，而要實踐電視劇的這些使命，關鍵之一就是要堅持在創作中注入鮮明、正確的價值主張。

都市題材電視劇對錶象的沉迷和價值遮蔽現象 在當代中國,各種社會思想多元共存,文化思想中既有現實主義因素,也有現代主義因素,還有後現代主義因素的客觀存在。歷史進入90年代,以經濟建設為中心不僅成為政治,也成為普通民眾的日常生活,商海的變幻莫測滋生了一切不過如此的後現代主義解構傾向,表現為抹平價值級差,將原本參差不平的價值放在同一水平上等量齊觀,一些文藝作品呈現出中性、拼貼、灰色、戲謔、玩世不恭、淡漠政治的面目。電視劇作為這個社會主要的精神消費品,與社會意識緊密相關,同樣也出現了對生活表象進行“書寫”和表象化“書寫”的傾向,在一些都市題材電視劇中,我們看到了對物質的沉醉和對錶象的迷戀,而表象在這些作品中並非不可表現之物的表達,而是純粹的空無一物,意義和價值隱匿,電視劇將以娛樂性為核心內涵的觀賞性放到與思想性、藝術性分庭抗禮的地位,理所當然地進行純粹快感式、觀賞式的創作。電視劇與它的人物一道遊弋於浮華躁動的社會生活之中,並熱衷於製造浮華與躁動,它們藉口抵抗精神奴役而肆無忌憚地表現出道德上的紊亂、藉口對偽宏大敘事的反動而理所當然地淡化著時代背景、藉口平民意識而在創作上毫無負擔地採用著單一化、模式化、庸俗化、淺表化、煽情化的手法。 實際上,道德紊亂的呈現在大多數情況下是因為沒有信念,而不是對道德的反思;淡化時代背景、遠離時代生活往往是因為生活資源的枯竭,是因為缺乏對生活本質的理解和駕馭的能力;形式方面的平淡不過是藝術追求上的不思進取和藝術水準的退步。在類似於《堆積情感》的都市題材電視劇中,當代城市生活以誇張的姿態奔騰向前,沒有本質,沒有精神和心靈,對視聽語言的迷戀和可觀市場收入的期待,構成創作的基本動機,作品不去從整體上書寫這個時代,也不去內在地把握這個時代,那些深沉的人生觀、價值觀問題被時裝化的表象吞噬,電視劇追逐的是一些光怪陸離和斑駁迷離的表象,對錶象的捕捉成為時尚的創作追求,這些作品將空虛茫然炫耀為精神上的貴族姿態。在《堆積情感》中,我們看到了一個又一個情感堆積的片斷,高速攝影用把玩的姿態放慢著所謂“新新人類”和“白領麗人”的動作,強調出染成黃色的頭髮在風中的舞動,鏡頭長時間停留在人體的某個區域性,試圖透過在一隻眼睛、一片紅唇、幾根寒毛上定格般的長久停滯,發表出挑戰理性的感官宣言,表象與某些曖昧不清的情緒混雜,鏡頭切換、場景轉換受控於情緒的發作,或焦躁,或懈怠。之間的故事、情節猶如人物們對生活的心態一樣,散淡地開展,價值和理想被當作偏見拋棄,沒有愛與不愛的辨析,只有樂意和不樂意之間的選擇,沒有對過去的追問和對將來的顧慮,只要當前的感覺。 在《堆積情感女人篇》中,女主人公安安仰望著那個可以給她一筆廣告生意的海外代理公司所在的摩天大樓,含笑發誓:“我也要用脂粉當武器”,另一個女主人公、安安的妹妹安然則釋出出這樣的心聲:絕不把“第一次”給要嫁的人,那會被人拋棄的,要把“第一次”給自己喜歡但以後絕不會再見面的人。《堆積情感男人篇》則用一種漫不經心、大大咧咧的後現代心態不分輕重地展開三個發跡男人與那些似乎一直等待著發跡男人的女人之間的情感遊戲,大款看上了漂亮女演員,把她從男友那裡“搶”來,女演員半推半就地投入大款的懷抱,在一段大款、美女、香車、華服、美食、空虛、寂寥混合出來的生活片段之後,女演員又回到前男友身邊,然後又回到大款身邊,接下來再回到男友身邊,然後又開始思念大款,人物和她的靈魂在人際間如飄萍浮動,電視劇對此沒有辨析只有陳述,觀眾看不出審美的立場和態度,只反覆看到他們和她們在酒吧、在別墅、在夜總會喝酒、發呆,在夜晚的大街是躑躅和徘徊。 /h1; 現代主義用善\惡、忠\奸、真\假、美\醜、高尚\卑下、革命\反動的二元對立來展開衝突,依靠之間的矛盾來推動劇情,最終形成鮮明的價值判斷,達成意識形態之功效,而後現代在消解了二元對立、走向多元相對的共生狀態的同時,也走向了極端的相對和虛無。關於婚外戀的電視劇,如《讓愛做主》、《來來往往》、《渴望激情》、《難捨真情》、《小姐你好》等,他們的共同特徵就是不再追究婚外戀的對與錯,所有的人包括始作俑者都被表達為情感糾葛的受害者,道德標準在其中曖昧不清,有時候不過是象徵性地敷衍一下,多是迫於文藝政策的壓力而不是一種自覺的價值主張。《讓愛作主》和《小姐,你好》不約而同地安排恪守道德操守、潔身自好、傳統嚴謹的知識女性被擠出妻子的位置、被拋棄在時代生活之外,而傳統意義上的墮落女子卻幾乎成了墮落天使,甚至成了所有人的靈魂洗滌劑和鎮定劑,比如《小姐,你好》中蓋麗麗扮演的公關小姐,是一個真正把脂粉當武器在商場上縱橫馳騁並大有所向披靡之勢的都市小姐,她卻以擔當知識分子戚物靈魂救贖者的角色來徹底顛覆了知識分子拯救“失足青年”的模式。 大獲好評的《空鏡子》同樣存在著價值遮蔽的跡象。《空鏡子》以性格迥異、經歷不同、人生觀和價值觀存在分歧的兩姐妹孫燕、孫麗為線索展開敘述。在人格上,孫燕沒有犯錯,但卻無法擺脫命運之神的擺佈,厄運對於她就像窄路上的冤家,隨時可逢,處處可碰,在命運張織的羅網中,她一次次遭遇愛情和婚姻的創傷,她雖善解人意、悲天憫人,卻總是無辜地被生活撞擊得傷痕累累,而野心勃勃、充滿慾望的姐姐孫麗卻在生活中如魚得水,在這種對照中,作品突破了因果報應的邏輯必然,將因果報應打上了問號,對人的命運的合理性表現出了懷疑,人生對真、善、美的信仰變得虛弱甚至可疑。作品以一種客觀、超然的風格,不偏不倚、不動聲色地進行著對人的命運的描述,表現出對生活持不介入立場,摒棄對人和事的判斷,只是心安理得、無所作為地靜觀著存在,並不想施加什麼影響。中性的、客觀主義姿態化解著意義的凝重,個人力量和藝術文字效用之功能受到懷疑。孫家兩姐妹,孫麗是名利場上的賭徒、情感世界裡的遊戲者,孫燕則認真追求感情歸屬,時時銘記與人為善的信條,似乎是生活在這個喧譁世界中心話語之外的一個異數,但是一個遊戲家對情感的揮霍是否真的比心無旁騖更為絢爛,而一個賭徒的驚心動魄是否真的比塌實人生更為大氣和有趣?之間的判斷是曖昧不清,甚至是悲觀消極的。 孫燕的故事是在人生的曲折磨難之後悵惘著定格的,等待她的仍將是命運令人失望的輪迴,生活無望的繼續顯現的只是人生的無奈和惆悵,這是作品的人生格調,這樣的格調也許能滿足人共鳴和宣洩的需要,但主張的缺失使它很可能淪為市民精神消費的快餐,卻無法得到精神提升的力量。《空鏡子》的畫面上、情節中,無數次出現著被命名為“空鏡子”的充滿隱喻色彩的梳妝鏡。某種意義上,鏡子之空就是價值判斷的失語,作品在虛與實之間、有和無之間、空和滿之間,表現出了一種無從判斷的惶惑。有人認為恰好是這種無從判斷的惶惑構成了作品的魅力,它意味著放棄了將觀念灌輸於人的強勢姿態,帶給了觀眾一種自主性,但是,就目前大多數人的欣賞水平而言,又有多少觀眾能在這種缺乏價值觀牽引的作品中,生長出對世界的悟性?更可能發生的情形恐怕是觀眾與主人公一樣,在經歷了因果邏輯關係的顛覆後陷入不知何去何從、孰空孰滿、孰虛孰實、孰無孰有、孰是孰非的混沌之中。 在一些反腐和公安題材電視劇中,我們同樣看到了是非之間界限的模糊、曖昧和經典價值態度的消失,在這些作品裡,好人形象寡淡了,壞人形象則豐富了;好人身上的毛病多了,壞人身上的人性多了;好人粗俗幼稚了,壞人高雅智慧了;好人猥瑣了,壞人偉岸了。《黑冰》中的毒梟郭小鵬滿腹才華、孝敬母親、男性魅力令女警察幾乎難以自持;《黑洞》的黑幫頭目聶明宇氣質憂鬱高雅,人性生動、思想深沉;《背叛》中以高智商犯罪的宋一坤志向高遠、愛在深處、充滿了領袖氣質;《黑金》中腐敗了的副市長被情感動機修飾得讓人同情,相對於他的委屈,正義顯得格外無情。傳統是非價值判斷被顛覆,真善美與假惡仇之間的鴻溝被填平了。 電視劇作為對生活的表現,當然離不開生活的表象,但是,作為一種對生活的藝術表現,雖然表現什麼是較自由的,但怎麼表現卻應該具有價值意識。在實際創作中,不少電視劇對物質表象的鋪陳,並非出自靈魂拷問的需要。我們在都市題材電視劇中頻繁看到的酒吧、飯店、歌星、白領、老闆和“小姐”,被當作當下令人賞心悅目的感官生活章節,在某種意義上其實已經變成了關於墮落的百科全書。一些作品也許試圖突出精神和靈魂的困境,卻沒有 /h1具有說服力的意義昇華,敘事捲進生活之流,與表象糾纏不清,沒有內在性,沒有思想核心,只是在各個生活場景之間流連:混亂複雜的街景、調笑和偷情、家庭的打鬧、兇殺和暴力的場面,等等,這些表象蜂擁而至,帶來的只是生活的慾望和宣洩,敘事沒有穿過這些表象之流進入到關於生活和生命的價值部分。 二,歷史題材電視劇中歷史虛無主義價值觀 電視劇作為被大多數人接觸的敘事藝術形態,它與社會歷史的關係十分重要,無論從其內部規律還是外部規律來講,它都不應該也不被允許超乎於社會歷史之上成為一個與世隔絕的審美或娛樂自足體。近幾年的歷史劇卻有著與此原則相背離的表現,一是歷史相對主義的極端化,歷史題材電視劇一味挖掘和誇大不確定因素,用來取代確定因素,把歷史視為無規律、無是非、無正義的虛無時空,帶著不同程度的主觀隨意性和假定性,電視劇對歷史的描述既與公認的史實相去甚遠,也談不上是在文化的視野上對歷史文字進行敘述、解讀、闡釋以補充、修改、重塑被正史疏漏和謬寫的東西。“戲說”歷史以後,在許多文化水平不高、知識準備不足、審美判斷能力低下的觀眾眼裡,皇帝便意味著風流倜儻,意味著微服私訪,意味著文才武略、意味著愛民如子、為民做主,而封建君王的暴戾、荼毒生靈、魚肉天下全在談笑風生間灰飛湮滅。歷史成了一塊留言簿,什麼人都可以隨意塗寫發表感言,什麼人都可以天馬行空自由想象

電視劇反應生活現實，或貼近人性真相才能夠熱賣，從最近幾年的比較受大家歡迎的電視劇來看都是都夠直指人性，拷問現代人靈魂，打動人們情感的劇情更能引人入勝欲罷不能，看完還會重新去看，像溫習功課一樣回味自己的感情或生活，從某些層面上說，電視劇就是各種狗血人生的反射