李煜不屬於宋代詞人，屬於五代十國時期的南唐詞人。為了弄明白這個問題，我們需要明白三個時間段。

李煜生於公元937年，死於978年，初名從嘉，字重光，號蓮峰居士，被稱為南唐後主。宋太祖建隆二年（公元961年）嗣位南唐後主，開寶八年（公元975年）為宋所滅後被押往汴京（今河南開封），封違命侯。太平興國三年（公元978年），因不忘故國而被宋太宗賜藥毒死。公元960年，後周諸將發動陳橋兵變，擁立趙匡胤為帝，宋朝建立。由此可知，李煜從公元960年開始，一直到公元978年，都活在宋朝時期。但是不要忘了，在公元975年之前，李煜還有自己的國家政權南唐，和宋朝並列存在。李煜國家滅亡後，真正待在宋朝的時間只有短短三年，一生的大部分時間都待在南唐，所以李煜屬於南唐詞人，而南唐屬於動亂的五代十國時期。

五代十國是中國的大分裂時期，是對五代（907—960）與十國（902—979）的合稱，李煜所在的南唐屬於十國之一，由李煜所處的國家和生活的時期可知，李煜屬於五代十國詞人，不屬於北宋。

李煜不屬於宋代詞人的最直接例證就是《宋詞三百首》沒有李煜的篇章。不然，以李煜的才華和詩詞造詣，《宋詞三百首》至少得選幾首吧。這就是說，宋詞將李煜給排除掉了，認為他不屬於北宋，而屬於北宋之前的南唐。

李煜被稱為“詞帝”，前期之作多寫宮廷生活，後期之作專抒亡國之痛、故國之思，變伶工之詞為士大夫之詞，倍受人推崇。“問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流”永遠都是詞史上的不朽名句！

李煜，千古詞帝。是中國歷史上留下不杇詩詞，並傳誦至今的唯一王者。說他是千古詞帝一點都不過分。但是，他是屬於哪個朝代的詩詞之人呢？掘見：北宋之詩詞之人。其原因有四點：

第一，在公元960年北宋建立後，儘管南唐國號尚在，實則已稱“臣國”。南唐後主，自然也是大宋皇帝之人臣。

第二，北宋建立後，其他十國割據政權已名存實亡。南唐僅僅是以“納貢稱臣”最後一個滅亡的“藩國”。

第三，李煜的傳世佳作，大都是在南唐被滅前後而作。作品誕生的時期在北宋時期。雖然，李煜作品沒有被後來收錄至宋詞三百首，但也不能依此作否定論據。

第四，李煜是以北宋“違命侯”的身份死於北宋京都――汴京（開封）。北宋官、北宋人，寫的詩詞，能說非宋代嗎？

李煜當然不算宋朝詩人了。我們提到李煜，順口帶出南唐後主李煜，他代表的是五代十國後期的詩詞風格。李煜的詞也對宋朝的詞產生了一定的影響，李煜在舊時代廣為流傳，即使是今天，也備受讀者喜愛。王國維說“詞至李後主而境界是大。”“變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜為詞的發展做出重大貢獻。

李煜的詞為前後兩個時期，以南唐滅亡為分界線，他前期的詞主要以宮廷生活為素材，描寫自己的帝王生活，後期的詞則在則是亡國之後的肝腸寸斷，故國之思。

李煜前期多為抒情小詞，表達自己的離愁別緒，帶有一絲清新脫俗之感。在與大小周後甜蜜的宮廷生活中，李煜多沉醉景中又難脫情中。“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”，“離恨恰如春草，更行更遠還生。”李煜的情緒綿綿不絕的噴湧在詞的字裡行間。

南唐滅後，李煜被俘。曾經的帝王，而今的階下囚。高牆深鎖，愁緒滿腔“多少恨，昨夜夢魂中。”天長有時，恨短無窮。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“四十年來家國，三千里地山河。”曾經的故國，卻已是他人的土地。只能徒徒感慨“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。”

或許他的感慨太多太多，宋太祖煩了。吟罷“春花秋月何時了？往事知多少。”帶著剪不斷，理還亂的別是一般滋味。趙匡胤一杯毒酒，在月圓之夜，讓他飲下。“夢裡不知身是客，一響貪歡。”李煜帶著他一生的感慨與無奈，吟誦著“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”離開了這個是非的人世。

歷史上統稱的叫法是，南唐國主李煜。他生活在五代十國和北宋初年時期。他最重要的身份是代表了五代十國時期南唐的國君，實際上就是皇帝，後稱江南國主。嚴格意義上說，他不屬於宋代詞人。李煜生於公元937年，死於978年。他是南唐皇帝李璟的第六個兒子。公元961年，父李璟去世，李煜繼位。從此開始他的帝王生涯。公元975年，宋軍攻克金陵，南唐國主奉表投降，南唐滅亡。自己也成了北宋王朝的階下囚。在北宋的京師生活了三年後，李煜病亡，終年五十一歲。為什麼說李煜不屬宋朝詞人，主要有以下幾點原因。第一，李煜的詩詞作品傳承的是晚唐和五代時期風格。李煜精於書法，工於繪畫，通曉音律，尤以詩詞見長。他的詞主要繼承了晚唐溫庭筠，韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟，馮延巳等人的影響。在晚唐五代的詩詞中獨樹一幟。他的詞代表的是晚唐五代時期的風格。不是宋朝。第二，李煜身份的特殊性。李煜不僅是一位詞人，更重要是他是南唐的國主，實際上就南唐國的皇帝。他帶表的是五代十國南方的唐國的君主，也代表了南唐國那一時期的歷史。所以他人是五代十國的南唐人，而不是宋朝人。詞當然也不是宋詞。第三，李煜的詞，對後世產生了深遠的影響。他擴大詞的領域，不在侷限於花間。感情純真，優美自然，語言精煉，富於表現。風格獨創。宋朝，元曲，明清到現在，許多的詩詞詩體，結構，風格都有李煜詩詞的影子。李煜的書法，後世稱為“金錯刀”，他的畫竹的手法，後世稱“金鉤瑣”。李煜是五代十國時期的文壇巨匠，他的作品代表五代十國時期歷史文化，所以李煜不是宋代詞人。相反，他的詩詞對宋代的詩詞產生了巨大影響。謝謝邀請。

李煜不能歸到宋朝詞人，他應該被稱為五代詞人。觀點有如下三點：

【1】南唐與北宋誰更正統？南唐開國皇帝李昪是唐憲宗的之後，南唐國號“唐”，乃繼承大唐皇祚，認為是大唐國祚的繼承者，歷史學者為了與之前的大唐區分，才稱之為“南唐”。雖然北宋不承認南唐的正統性，但是南唐的正統性總比北宋要強好多。

【2】南唐於公元937年建國，後周公元951年建國，趙匡胤公元960年才篡奪後周建立宋朝。有人說南唐在公元958年開始向後周稱臣，後來也向宋朝稱臣，從而認為南唐早就沒了。這也說也不合適，宋朝接連向遼朝、金朝稱臣納貢，咱們也沒把宋徽宗算成金朝人呀。

【3】李煜雖然死於宋朝，但是他卻是生於南唐，長於南唐。他的詩詞是明顯的殘唐五代詩詞風格的繼承和創新。就比如，我們不會把李闖王、張獻忠、鄭成功歸到清朝一樣。

一首《虞美人-春花秋月何時了》詞中的意境、韻味，千百年來，美哭了多少人；一首《相見歡》被多少人捧為詞中王者、爭相推崇。一個亡國之君，卻被人們稱頌為“詞王”，是喜是悲？

個人認為，李煜勉強可以算作是宋代詞人，但絕不能算作宋朝詞人、宋國詞人！

李煜，我們一般稱其為南唐後主。南唐是五代十國的十國之一，這裡面有一點複雜狀況，我們通常都是稱五代十國時期，但是五代和十國並不是一個時間範疇，五代時間很清晰，就是從907後梁建立到960年北宋建立，共53年。十國的開始有各種說法，但是傾向於還是按照907年唐朝滅亡開始，和五代同步。但十國的滅亡則比五代結束晚得多，一直到979年北漢滅亡才結束，而這時的北宋建立者趙匡胤都已經去世了。

李煜即位時已經是961年，這時宋朝已經建立了一年了，當時早已不敢稱南唐，而是稱江南國，李煜為江南國主。但是宋朝和南唐（江南）是兩個完全不一樣政權，肯定不能稱李煜是宋朝人，就像不能稱遼和西夏人為宋人一樣。但是宋代則又指代寬泛一些，可以指那個時代，包括各國。但是還是略顯勉強，按說還是叫十國時期詞人或者南唐詞人比較合適。

剛剛還是“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”的靡豔，醒來便是“故國不堪回首月明中”的悲涼。興衰榮辱，仿似忽然。

或者，他也不曾想到，被俘那刻，他的人生，他的詞作，以至整個中國歷史，都在此置了一個分隔符。

被封為違命候的那段日子，他一定會時常想起過往的雕欄玉砌，一定會想起他迷戀的周後。直至他42歲生日那天，被宋太宗以牽機藥鴆殺。這位生於七夕死於七夕的詞人，就如他在《虞美人》做下的蟄筆：“恰似一江春水向東流”。

有人說，五代十國時，他只當了15年的南唐國君，宋代的三年卻成就了他“千古詞帝”的美名。不論怎樣，唐宋文學史都已繞不開這個名字——李煜。甚至連研究唐、宋詩詞的學者都不忍割捨。

於是，《全唐詩》收錄了他的作品，《全宋詞》也有多個版本收錄了他的詞作，直至唐圭璋主持編撰的新版《全宋詞》，不再收錄李煜作品時，仍小心翼翼地作出說明，是因為《全唐詩》已收錄，不宜重複，所以割愛。

李煜屬唐人還是屬宋人，都有道理。突然想起《王國維輯錄南唐二主詞》一書。既然我們把王國維稱作清末民初學者，那麼又何仿將李煜稱為南唐末宋初詞人。

李煜是宋代詞人，更確切地說是五代詞人。南唐元宗，李璟第六子。南唐最後一位國君，史稱李後主。

1、李煜生於南唐，長於南唐，卻死於宋朝。

2、李煜的詩詞是明顯的殘唐五代詩詞風格的繼承和創新。受溫庭筠、韋莊、馮延巳等的影響，用情真摯、語言生動、風格鮮明。

3、亡國後，李煜的詞作更是題材廣闊，含意深沉。在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。李煜，千古詞帝。

李煜的絕命詞尤其意難盡，氣勢雄偉。

虞美人·春花秋月何時了

春花秋月何時了？往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

綜合歷史原因，李煜不是一個有能力的好皇帝，“南唐的後主之位”卻成就了“詞帝”。