北京的機會更多一些，因為這裡畢竟是文化中心，個人建議你最好先應聘到電視欄目或者影視公司，然後你會對北京的影視圈有了解，有朋友，才會有發展，當然如果你一點基礎都沒有，那就去考影視學院，一般來說，表演系競爭激烈，所以你可以考個別的專業，然後以後做了這個工作，就有機會啦，都是相通的。 最主要的，還是要好好客觀的衡量一下自身的條件，確實出色，才可以考慮這條路，本人在影視圈20年，看了太多出色的演員至今還在跑龍套…… 其實當演員的路有很多種，最正規自然就是考取藝術類院校（是曲藝），北影或者中戲，但是要很刻苦，我的朋友就是先在影視城跑龍套夜晚再學習，才考上北影的。隨後就是在院校中不斷完善自己，等待導演排戲去院校選演員，你就有可能被選種。 第二種自然就是在個大影校外面找活當群眾演員了，不過這種方法想成為明星估計很困難。 但是也有例外，比如王寶強。 第三種，我就不說了，家裡有路子，外加潛規則，不建議你去試。 有的人說過，導演選演員去院校選的不一定是漂亮的，演技好的，而是選擇那中有獨特氣質的，就是雖然你長的平凡，但是在一堆人中一打眼就能看到你，你長的特別就行，有個性才會有人賞識。用句成語就是鶴立雞群，所以我建議你要好好學習，平時多培養自己的氣質，屬於自己獨特的氣質，相信成功會在你的眼前。 下面是一些基本關於表演的問題和要求，你看看自己是否符合： 當明星，當然要表演基礎，沒有表演的才華，根本不會表演，還提什麼當明星？？ 下面是一些最基礎的東西，建議你先看看，如果你覺得你外型的素質符合，就先去報考北電、中戲、上戲的專業學校，當然，你家裡如果有錢，就去找導演投拍戲，那個成名最快！！！ 學生（以下簡稱“生”）：老師，說實在的，我們許多中學生對“考試”兩字是很熟悉的，可是對錶演專業的入學考試實在陌生。要說考唱歌、舞蹈還知道一點，考表演、朗誦就不知道該怎麼準備了。您能在如何準備？為什麼要考這麼些內容等方面，給我們講一講嗎？ 老師（以下簡稱“師”）：你提的問題很寬泛，要簡略地說清楚這些問題也不是一件輕而易舉的事情。讓我們從一些具體問題入手，慢慢深入地溝通，可能會使這些答案漸漸清晰起來。 生：好的，那我先問一個小問題：聽說當演員要長得十分靚麗，女演員身高需一米七五，男演員需一米八零，否則就沒戲，是嗎？ 師：不能這麼單純、死板地論述男、女學生的身高條件。誠然，演員這個職業的特點之一是要用自己的身體去創造人物形象的，因此，錄取表演專業的學生不能不考慮他（她）的外部條件。假如在外部條件上確實達不到錄取標準，勉強進了學校，學習起來他（她）自己也會覺得沒有自信（因為儘管自己努力了，仍難得到觀眾相應的肯定），將來到了社會上也倍感痛苦。有的學生就因為外部條件差一些，屢屢與各個攝製組擦肩而過。不過，身高只是外部條件的一個方面，也不是絕對要達到某種高度才有錄取可能的。身材比例的勻稱、和諧、協調，沒有什麼生理上明顯的缺陷，也是重要條件之一。考生那麼多，對於學生的外部條件，老師當然要擇優而取了。除了身體條件之外，考生的內部素質也是極重要的。有的考生外部條件很一般，可內部素質相當好，他（她）一演起來卻“光彩照人”，相當有魅力，這樣的考生為什麼不能取得好成績呢？因而，內外部條件要綜合起來比較，辯證地加以考察才對。 生：內部素質是那些呢？ 師：內部素質就不如外部條件那麼看得見、摸得著，簡略一說就能明白的。在此只能舉例說明：如“信念感”、“注意力”、“想象力”、“感受力”。演員演戲不是要“以假當真”的嗎？把假的當成真的來演，這看來簡單，其實很不容易。舉個例子說吧：表演考題是“你在烈日下爬山，渴急了，拿起同伴遞過來的水壺喝水。”有的考生表演時舉著水壺、仰著脖子就往嘴裡倒，為什麼這麼演呢？為了表現“渴”。水倒得那麼猛，觀眾看到他（她）把水都倒進脖子裡去了，自己卻沒喝著多少。從道理上分析他（她）並沒有真的相信自己渴了，真的渴了會十分珍惜水。只有真的渴急了的人才會認識到水的珍貴，怎麼捨得把水倒到脖子裡去呢？ 生：是的，是的，我們經常會這麼演的。為什麼呢？ 師：我想有的考生總想表現一下自己的“表演才能”，老師出的題不是“渴急了”嗎？為了讓老師看到我“渴急了”，我就使勁往嘴裡倒水，也不顧我是否喝不喝得上水。有時演完了還竊竊自喜，自以為演得不錯。其實這時考生心裡很緊張，一心想著要好好演，心想“這是關鍵時刻了” 。於是就使勁地表演“渴”，“渴”怎麼演呢？於是學廣告裡或某個電視劇裡的演法，把水都倒到脖子裡去了。就這樣演了還怕老師嫌他（她）“渴”得不夠。 生：對啊，我們在表演的時候是非常注意老師的一舉一動，他們的反應對我們考生來說是至關重要的。 師：是啊，全神貫注在老師身上，那怎麼還會去注意水呢？於是水究竟倒在了脖子裡或嘴裡就無所謂了！這樣表演能是正確的嗎？這位考生真的相信自己渴急了嗎？ 生：他演的時候只想著讓老師看到‘我渴急了’的表演，只想著“我要把‘渴’演出來、演好，讓老師能看中我”。 師：對了，這就是我們常說的“雜念”。爬山爬渴了，喝水的目的是為了“自已解渴”，怎麼變成了“讓老師看到我渴急了呢”？不同的目的，必然產生不同的演法。目的錯了，怎麼還會演得正確呢？ 生：噢！我有點明白了，演戲要抓住當時我做這件事（喝水）的目的——“為了解渴”，認認真真地演，不要去想其他的。不能有討好觀眾（老師）的雜念。 師：不錯，雜念有多種多樣，有時“我要認認真真地演”也會成為“雜念”。在日常生活中喝水解渴也會想到我現在應當“認認真真”地喝嗎？“喝水解渴”是極為普通也很容易做到的一件事情，為什麼這次非要“認認真真”呢？這不是因為有老師在那兒坐著，我要讓他看到我演得不錯，因為這是“入學考試”，非同一般，所以要“認認真真”。於是喝起水來使拙勁，動作也變了形，這豈非仍然是“雜念”作的怪？ 生：啊呀！雜念無孔不入呀，那怎麼辦呢？怎麼能去除雜念呢？要是在演戲的時候總想看“我一定要消滅雜念”，這不還是雜念嗎？ 師：對的！因此演員要集中注意力，全神貫注在應該注意的地方。要把生活中自己曾經歷過，體驗過的“熱”、“累”、“渴”的感覺用想象使它活躍起來。烈日下爬山一定出了不少汗吧，臉熱得紅紅的，汗都變成鹽了，嘴裡渴得黏乎乎地難受。此時演員想的是“驅熱”、“休息”、“解渴”。趕快把衣服紐扣解開，或者把外衣脫下來，找涼快的地方躲一躲，然後尋找水喝。發現自己水壺裡已空了，開始注意尋摸那兒有清泉、野果？這時同伴把他自己保留的一口水遞過來，你應有什麼感覺？應怎樣反應？當你表示了謝意接過水壺喝上一口水後，會是一種什麼感受呢？要在平時，那水壺中的水可能有一股鋁製容器的味道，並不好喝，可在此時你會感到甘美無比，沁透心肺。怎麼也不可能把水倒進自己的脖子裡去。在第一口水泯入口中之後，“乾渴”略有緩解，全身感到舒適無比。於是你找一塊石頭坐下稍作喘息，準備再泯第二口水，（因為你自己的水壺空了，說明大家的水都不多了，應愛惜用水）好好地享受一下水的甜美感覺。 假如你全神貫注於“解開衣服”、“找水喝”、“選一塊平坦的石頭休息”、“好好品嚐水的甘美”做好這些事情，就會產生一種真實的感覺，因為你做的這一切都合乎生活的邏輯，觀眾也會相信你演得很逼真。 生：我現在明白了為什麼要排除雜念，怎樣去排除雜念。把注意力放在你此時此刻應當做的事情上，就不會分心，雜念就進不來了。 師：對，你說得很對。有的考生一到這種假定的情境中去就總是不自信，因此也總是集中不了注意力。甚至一旦演對了，找到了“熱”呀、“累”呀、“渴”呀的感覺了，興奮之餘反而不好意思地跳出來了，覺得我居然把這件假的事情演成真的了，別人會不會看我很滑稽可笑呀！這就是該考生的信念感不強，因此他（她）的注意力難以集中起來。 生：是的，可是這樣的考生事後也很後悔，要是他（她）早懂得以上這些道理就好了。 師：是啊，考試時間就這麼多，你發揮得差就有可能落榜。不過，話說回來了，為什麼別的考生未必都懂得這些道理，一直注意力集中地去做那些該做的事呢？這還是說明那位考生以假當真的“信念感”差。 生：明白了，那麼“想象力”在上面所舉的這個表演習題中起什麼作用呢？ 師：“想象力”對一個演員來說太重要了，可以說“想象力”差的人是當不了好演員的。譬如在上面所舉的這個例子中，為什麼跑到這個山頭上來，不同考生對這個表演練習就有各種不同的想象合理。是地質隊上山勘探測量？是幾個年輕人假日旅遊？或是某單位舉辦的爬山運動？再或是某個軍事偵察小組迷失了方向，找不到歸隊之路？情況各有不同，表演起來也大不相同。運動會上舉行爬山比賽與上山勘探，以及在敵佔區迷了路，不同的情境決定了人的心態各異。運動比賽中跑了個第一或跑了最後一名，在心理上也不相同。至於天有多熱、口有多渴、人有多累也要想象得非常具體。同樣是“悶熱”、“乾渴”、“疲累”的感覺，由於得了第一名而興高采烈，或由於四周佈滿敵人崗哨而身處險境，表現出來就很不一樣了。前者可以因勝利而充分展現又熱、又渴、又累的感覺，無所顧忌；後者則必須忍飢耐渴，以擺脫險境為首要任務。所以，演員對情境的分析理解並給以細緻的想象合理是非常重要的。 生：老師，“想象力”既然對一個演員來說是如此重要，我們怎樣鍛鍊自己的想象能力呢？是不是要經常編一些故事講講？把看過的好的小說、好的電視劇或電影講給同學聽？這樣可以鍛鍊自己的“想象力”。 師：有條件這樣做當然好，不過肚子裡得有“故事”才能講得出來。我說的這個“故事”指的是“人的生活”。“人的生活”怎麼獲得呢？首先，你生活在這個社會中，四周充滿著豐富、複雜的人與人的關係，每個人的家庭、親戚、朋友、同事、鄰居中你能耳聞目睹到多少生活故事。關心周圍的生活，觀察身邊的生活，久而久之，就能發現許多生動活潑的故事。因此，許多藝術家都教育我們要做生活的有心人，就是這個道理。 生：可是我們才十幾歲，又能觀察到、瞭解到多少深刻、複雜的生活內容呢？ 師：生活積累確實不是一蹴而就的事情，要日積月累才能見效。前面講的是你直接所見、所聞、所做的事情。還有一種間接的生活，那就是讀書。許多優秀的當代小說、歷史小說、中外古今的文學作品，是別人“所見、所聞、所做的事情”，由作家寫下來成了書，介紹給我們。其中蘊藏著大量的生活內容。誰書讀得越多，誰積累的生活就越豐富，誰的肚子裡的“故事”就多。文化知識、生活積累對一個演員的成長是至關重要的。有許多考生認為自己功課不好，考不上其他專業，就當演員吧！這是對錶演專業的誤解。想象力猶如火苗，要使想象的火苗燃燒得旺盛，必須新增充足的木柴。而文化知識、生活知識就如木柴，“木柴”越多，想象的火苗就躥得越高。所以希望立志當演員的青年學生們要認真學習，不要把演員這門專業看作是“四肢發達、頭腦簡單”的人乾的事。
北京的機會更多一些，因為這裡畢竟是文化中心，個人建議你最好先應聘到電視欄目或者影視公司，然後你會對北京的影視圈有了解，有朋友，才會有發展，當然如果你一點基礎都沒有，那就去考影視學院，一般來說，表演系競爭激烈，所以你可以考個別的專業，然後以後做了這個工作，就有機會啦，都是相通的。 最主要的，還是要好好客觀的衡量一下自身的條件，確實出色，才可以考慮這條路，本人在影視圈20年，看了太多出色的演員至今還在跑龍套…… 其實當演員的路有很多種，最正規自然就是考取藝術類院校（是曲藝），北影或者中戲，但是要很刻苦，我的朋友就是先在影視城跑龍套夜晚再學習，才考上北影的。隨後就是在院校中不斷完善自己，等待導演排戲去院校選演員，你就有可能被選種。 第二種自然就是在個大影校外面找活當群眾演員了，不過這種方法想成為明星估計很困難。 但是也有例外，比如王寶強。 第三種，我就不說了，家裡有路子，外加潛規則，不建議你去試。 有的人說過，導演選演員去院校選的不一定是漂亮的，演技好的，而是選擇那中有獨特氣質的，就是雖然你長的平凡，但是在一堆人中一打眼就能看到你，你長的特別就行，有個性才會有人賞識。用句成語就是鶴立雞群，所以我建議你要好好學習，平時多培養自己的氣質，屬於自己獨特的氣質，相信成功會在你的眼前。 下面是一些基本關於表演的問題和要求，你看看自己是否符合： 當明星，當然要表演基礎，沒有表演的才華，根本不會表演，還提什麼當明星？？ 下面是一些最基礎的東西，建議你先看看，如果你覺得你外型的素質符合，就先去報考北電、中戲、上戲的專業學校，當然，你家裡如果有錢，就去找導演投拍戲，那個成名最快！！！ 學生（以下簡稱“生”）：老師，說實在的，我們許多中學生對“考試”兩字是很熟悉的，可是對錶演專業的入學考試實在陌生。要說考唱歌、舞蹈還知道一點，考表演、朗誦就不知道該怎麼準備了。您能在如何準備？為什麼要考這麼些內容等方面，給我們講一講嗎？ 老師（以下簡稱“師”）：你提的問題很寬泛，要簡略地說清楚這些問題也不是一件輕而易舉的事情。讓我們從一些具體問題入手，慢慢深入地溝通，可能會使這些答案漸漸清晰起來。 生：好的，那我先問一個小問題：聽說當演員要長得十分靚麗，女演員身高需一米七五，男演員需一米八零，否則就沒戲，是嗎？ 師：不能這麼單純、死板地論述男、女學生的身高條件。誠然，演員這個職業的特點之一是要用自己的身體去創造人物形象的，因此，錄取表演專業的學生不能不考慮他（她）的外部條件。假如在外部條件上確實達不到錄取標準，勉強進了學校，學習起來他（她）自己也會覺得沒有自信（因為儘管自己努力了，仍難得到觀眾相應的肯定），將來到了社會上也倍感痛苦。有的學生就因為外部條件差一些，屢屢與各個攝製組擦肩而過。不過，身高只是外部條件的一個方面，也不是絕對要達到某種高度才有錄取可能的。身材比例的勻稱、和諧、協調，沒有什麼生理上明顯的缺陷，也是重要條件之一。考生那麼多，對於學生的外部條件，老師當然要擇優而取了。除了身體條件之外，考生的內部素質也是極重要的。有的考生外部條件很一般，可內部素質相當好，他（她）一演起來卻“光彩照人”，相當有魅力，這樣的考生為什麼不能取得好成績呢？因而，內外部條件要綜合起來比較，辯證地加以考察才對。 生：內部素質是那些呢？ 師：內部素質就不如外部條件那麼看得見、摸得著，簡略一說就能明白的。在此只能舉例說明：如“信念感”、“注意力”、“想象力”、“感受力”。演員演戲不是要“以假當真”的嗎？把假的當成真的來演，這看來簡單，其實很不容易。舉個例子說吧：表演考題是“你在烈日下爬山，渴急了，拿起同伴遞過來的水壺喝水。”有的考生表演時舉著水壺、仰著脖子就往嘴裡倒，為什麼這麼演呢？為了表現“渴”。水倒得那麼猛，觀眾看到他（她）把水都倒進脖子裡去了，自己卻沒喝著多少。從道理上分析他（她）並沒有真的相信自己渴了，真的渴了會十分珍惜水。只有真的渴急了的人才會認識到水的珍貴，怎麼捨得把水倒到脖子裡去呢？ 生：是的，是的，我們經常會這麼演的。為什麼呢？ 師：我想有的考生總想表現一下自己的“表演才能”，老師出的題不是“渴急了”嗎？為了讓老師看到我“渴急了”，我就使勁往嘴裡倒水，也不顧我是否喝不喝得上水。有時演完了還竊竊自喜，自以為演得不錯。其實這時考生心裡很緊張，一心想著要好好演，心想“這是關鍵時刻了” 。於是就使勁地表演“渴”，“渴”怎麼演呢？於是學廣告裡或某個電視劇裡的演法，把水都倒到脖子裡去了。就這樣演了還怕老師嫌他（她）“渴”得不夠。 生：對啊，我們在表演的時候是非常注意老師的一舉一動，他們的反應對我們考生來說是至關重要的。 師：是啊，全神貫注在老師身上，那怎麼還會去注意水呢？於是水究竟倒在了脖子裡或嘴裡就無所謂了！這樣表演能是正確的嗎？這位考生真的相信自己渴急了嗎？ 生：他演的時候只想著讓老師看到‘我渴急了’的表演，只想著“我要把‘渴’演出來、演好，讓老師能看中我”。 師：對了，這就是我們常說的“雜念”。爬山爬渴了，喝水的目的是為了“自已解渴”，怎麼變成了“讓老師看到我渴急了呢”？不同的目的，必然產生不同的演法。目的錯了，怎麼還會演得正確呢？ 生：噢！我有點明白了，演戲要抓住當時我做這件事（喝水）的目的——“為了解渴”，認認真真地演，不要去想其他的。不能有討好觀眾（老師）的雜念。 師：不錯，雜念有多種多樣，有時“我要認認真真地演”也會成為“雜念”。在日常生活中喝水解渴也會想到我現在應當“認認真真”地喝嗎？“喝水解渴”是極為普通也很容易做到的一件事情，為什麼這次非要“認認真真”呢？這不是因為有老師在那兒坐著，我要讓他看到我演得不錯，因為這是“入學考試”，非同一般，所以要“認認真真”。於是喝起水來使拙勁，動作也變了形，這豈非仍然是“雜念”作的怪？ 生：啊呀！雜念無孔不入呀，那怎麼辦呢？怎麼能去除雜念呢？要是在演戲的時候總想看“我一定要消滅雜念”，這不還是雜念嗎？ 師：對的！因此演員要集中注意力，全神貫注在應該注意的地方。要把生活中自己曾經歷過，體驗過的“熱”、“累”、“渴”的感覺用想象使它活躍起來。烈日下爬山一定出了不少汗吧，臉熱得紅紅的，汗都變成鹽了，嘴裡渴得黏乎乎地難受。此時演員想的是“驅熱”、“休息”、“解渴”。趕快把衣服紐扣解開，或者把外衣脫下來，找涼快的地方躲一躲，然後尋找水喝。發現自己水壺裡已空了，開始注意尋摸那兒有清泉、野果？這時同伴把他自己保留的一口水遞過來，你應有什麼感覺？應怎樣反應？當你表示了謝意接過水壺喝上一口水後，會是一種什麼感受呢？要在平時，那水壺中的水可能有一股鋁製容器的味道，並不好喝，可在此時你會感到甘美無比，沁透心肺。怎麼也不可能把水倒進自己的脖子裡去。在第一口水泯入口中之後，“乾渴”略有緩解，全身感到舒適無比。於是你找一塊石頭坐下稍作喘息，準備再泯第二口水，（因為你自己的水壺空了，說明大家的水都不多了，應愛惜用水）好好地享受一下水的甜美感覺。 假如你全神貫注於“解開衣服”、“找水喝”、“選一塊平坦的石頭休息”、“好好品嚐水的甘美”做好這些事情，就會產生一種真實的感覺，因為你做的這一切都合乎生活的邏輯，觀眾也會相信你演得很逼真。 生：我現在明白了為什麼要排除雜念，怎樣去排除雜念。把注意力放在你此時此刻應當做的事情上，就不會分心，雜念就進不來了。 師：對，你說得很對。有的考生一到這種假定的情境中去就總是不自信，因此也總是集中不了注意力。甚至一旦演對了，找到了“熱”呀、“累”呀、“渴”呀的感覺了，興奮之餘反而不好意思地跳出來了，覺得我居然把這件假的事情演成真的了，別人會不會看我很滑稽可笑呀！這就是該考生的信念感不強，因此他（她）的注意力難以集中起來。 生：是的，可是這樣的考生事後也很後悔，要是他（她）早懂得以上這些道理就好了。 師：是啊，考試時間就這麼多，你發揮得差就有可能落榜。不過，話說回來了，為什麼別的考生未必都懂得這些道理，一直注意力集中地去做那些該做的事呢？這還是說明那位考生以假當真的“信念感”差。 生：明白了，那麼“想象力”在上面所舉的這個表演習題中起什麼作用呢？ 師：“想象力”對一個演員來說太重要了，可以說“想象力”差的人是當不了好演員的。譬如在上面所舉的這個例子中，為什麼跑到這個山頭上來，不同考生對這個表演練習就有各種不同的想象合理。是地質隊上山勘探測量？是幾個年輕人假日旅遊？或是某單位舉辦的爬山運動？再或是某個軍事偵察小組迷失了方向，找不到歸隊之路？情況各有不同，表演起來也大不相同。運動會上舉行爬山比賽與上山勘探，以及在敵佔區迷了路，不同的情境決定了人的心態各異。運動比賽中跑了個第一或跑了最後一名，在心理上也不相同。至於天有多熱、口有多渴、人有多累也要想象得非常具體。同樣是“悶熱”、“乾渴”、“疲累”的感覺，由於得了第一名而興高采烈，或由於四周佈滿敵人崗哨而身處險境，表現出來就很不一樣了。前者可以因勝利而充分展現又熱、又渴、又累的感覺，無所顧忌；後者則必須忍飢耐渴，以擺脫險境為首要任務。所以，演員對情境的分析理解並給以細緻的想象合理是非常重要的。 生：老師，“想象力”既然對一個演員來說是如此重要，我們怎樣鍛鍊自己的想象能力呢？是不是要經常編一些故事講講？把看過的好的小說、好的電視劇或電影講給同學聽？這樣可以鍛鍊自己的“想象力”。 師：有條件這樣做當然好，不過肚子裡得有“故事”才能講得出來。我說的這個“故事”指的是“人的生活”。“人的生活”怎麼獲得呢？首先，你生活在這個社會中，四周充滿著豐富、複雜的人與人的關係，每個人的家庭、親戚、朋友、同事、鄰居中你能耳聞目睹到多少生活故事。關心周圍的生活，觀察身邊的生活，久而久之，就能發現許多生動活潑的故事。因此，許多藝術家都教育我們要做生活的有心人，就是這個道理。 生：可是我們才十幾歲，又能觀察到、瞭解到多少深刻、複雜的生活內容呢？ 師：生活積累確實不是一蹴而就的事情，要日積月累才能見效。前面講的是你直接所見、所聞、所做的事情。還有一種間接的生活，那就是讀書。許多優秀的當代小說、歷史小說、中外古今的文學作品，是別人“所見、所聞、所做的事情”，由作家寫下來成了書，介紹給我們。其中蘊藏著大量的生活內容。誰書讀得越多，誰積累的生活就越豐富，誰的肚子裡的“故事”就多。文化知識、生活積累對一個演員的成長是至關重要的。有許多考生認為自己功課不好，考不上其他專業，就當演員吧！這是對錶演專業的誤解。想象力猶如火苗，要使想象的火苗燃燒得旺盛，必須新增充足的木柴。而文化知識、生活知識就如木柴，“木柴”越多，想象的火苗就躥得越高。所以希望立志當演員的青年學生們要認真學習，不要把演員這門專業看作是“四肢發達、頭腦簡單”的人乾的事。