原因主要有三個，一是眾仙的劫難，這個劫是上天註定的躲不過，所以才有萬仙大戰；

二是意見分歧，本來三教共立封神榜，並助商周伐紂，而通天教主被徒弟蠱惑助紂為虐，所以爭鬥是難免的。

三個原因是老子和原始嫉妒通天教主，因為通天教主是鴻鈞道人的小徒弟，師父和父母一樣都喜歡老么，你看通天的徒弟最多這背後肯定是有鴻鈞道人在扶持了，再有通天的法寶是最多的，肯定都是鴻鈞道人給的，你說老子和原始能不眼紅嗎？

所以以上三點是造成老子原始與通天教主爭鬥的根本原因。

本身就是三教爭奪人間話語權的爭奪 通天講究的是有教無類 弟子多而且質量高 重要的是殷商各個部門遍佈他的弟子 大師兄和二師兄很無奈 剛好天庭公務員隊伍奇缺 才藉著機會胡弄師傅搞了封神榜 結果一通混戰下來 通天這派幾乎團滅 原始這邊別西方掠走好多 實力大損 綜合看大師兄收益最大 你如果是他 你幫誰？

《封神演義》老子願意幫助元始天尊，為什麼不願幫助通天教主？

通天教主勢力太大了，懷璧其罪，況且，人神共治時代要向神治時代，君權神授時代過渡，只能像大毀滅一樣，讓所有知情人走向封神，進入體制，編織內不自由，但有五險一金，散仙沒有市場，這一次，所以編外人員，要不死，要不成為自己人，沒有第三條路。

到一氣化三清這個境界，根本不在乎誰是哥哥，誰是弟弟，利益面前，親兄弟明算賬，一碼歸一碼！

主要女媧針對商朝的一次性毀滅計劃，紂王作為最後一個人王，巨大的號召力，以及對天地的態度，直接讓所有人都恐懼，世俗王權可以擁有抗擊天道的巨大力量。

人掌握了神才能掌握的東西，這種暴力機器只能允許天道掌控，一旦有這方面的能力，莫須有，必須要幹掉。

老子大道無情，根本不存在偏心，天道無私，聖人不仁，老子眼中看來，天道輪迴，只不過瞬間的事情，事情就得這麼安排。

人們總有同情弱者的思維，感覺通天教主被算計苑，一點也不，因為天道算計通天，並不是老子和元始天尊可以干預的。就連西方教來對口支援，精準扶貧都是一樣。

西方教用自己的因果承擔，發願的方式簽訂戰略合作協議，西方教領導說，佛如來後五百年將東方傳教，肉爛到鍋裡，大家都是一家人。

攘外必先安內，堡壘都是從內部攻破的，所以，政治鬥爭從內部開始，這樣，既完成了天道輪迴的任務，還儲存自己的既得利益，讓所有者利益最大化。

首先，整個封神運動，核心就是造神，365個正神，是需要十二金仙填坑的存在，可是二十金仙全是老狐狸，都想著入劫，卻不想身入殺劫，身死道消，所以本著死道友不死貧道的原則，才弄了這麼大陣仗。

作為十二金仙，對於遊戲規則和bug研究的透透的，每個人都煉了一個或者多個小號，給點靈寶去紅塵渡劫，明確告知一定要順勢而為，順應天道，否則一定成為炮灰，師傅大羅金仙都危在旦夕，別說小魚小蝦。

封神遊戲，天上天下，人妖佛魔妖一盤棋。

元始天尊和老子，西方教，乃至女媧，都看到了天然的許願池，反正，通天教主有教無類，教眾眾多，何不找人擋災，反正，這次利益分配大會，錯過不知道下次又是什麼！

況且，天道能量守恆，修仙人員冗員，太多修真者破壞遊戲生態，大家都苦修，誰願意，碧遊宮那些修士，大精小怪，山水之靈，大抵都是法寶最好的器靈，還有很多可以入藥，如果都成精了，其他人碗裡勢必要少很多肉。

有三個幕後操縱的黑手，以天庭為主的新的統治階層，封神之後，天地一統，都是天庭的勢力範圍，而人間這個市場，以前是老子的後花園，元始天尊弟子依然是偷偷的下山，打槍的不要，至於通天教主的徒弟，則是利用人，去修行的比較多，還存在軒轅墳三妖和女媧的默契，更有西方教入住中原的機會。

一般認為，本是同根生，相煎何太急，通天教主的執拗和偏執是哥哥無法安排的命，既然叫不醒就打醒，西方教當打手，給點既得利益，難免兄弟翻臉不認情的好。

《封神演義》是中國的一部傳統的神話小說，雖然是以姜子牙鋪助武王伐紂為主線的，但是裡面宣揚的還是以道教思想為主的。

《封神榜》是由三大聖人共同商議的，即太上老君、元始天尊和通天教主，他們都知道有一些人是需要上封神榜的。而道教講的是順應天意，就連聖人也是沒有辦法違背天意的。劇中的聖人，包括女媧娘娘等一切聖人都是要順應天意的。武王伐紂就是順應天意的，天意不可違，元始天尊的闡教下山幫助武王伐紂，就是順應天意，站在天道的一方；而通天教主的截教弟子被申公豹忽悠下山，站在了紂王這邊，顯然是違背了天意，必然要遭到屠戮上封神榜的。

因為連聖人也無法違背天意，因此，老子也就是太上老君順應天意，幫助元始天尊。通天教主最終違背天意，以慘敗告終，還被其師傅鴻鈞老祖帶到紫霄宮裡受罰，截教也就只剩下一個無當聖母也不知所蹤。

在《封神演義》中，闡教和截教的大戰，同樣是師兄弟，為什麼老子願意幫助元始天尊，而不願意幫助通天教主呢，這是一個有趣的問題，在我看來，有以下幾個方面的原因。

在鴻蒙初始，開天闢地之後，人族大興，當時有三位聖人，他們都出自鴻鈞老祖門下，分別是原始天尊、通天教主與太上老君。其中，原始天尊創立闡教，他收徒非常看中資質，對出身要求也非常高，他的門下有燃燈道人、南極仙翁、雲中子等福德高深之仙，也有廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、靈寶大法師、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君十二金仙，總之，原始天尊講究的是精英教育，門徒貴精不貴多。

相反，他的師弟通天教主，則創立了截教，截，乃洞悉天道之主，當然還有一個含義是擷取一絲生機。所謂大道五十，天衍四十九，而遁去一，這遁去的一，也就是截教要擷取的一線生機。

截教是當時實時最大的門派，號稱萬仙來朝，有教無類。截教通天教主座下親傳弟子為：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘（雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子）、除親傳弟子外另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙；三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母、餘德；四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。

由於截教弟子多為獸禽異物修煉得道而化形，所以被闡教及人道所看不起，稱其為：不分披毛帶角、溼生卵生之輩，皆可同群共處。

除此之外，還有太上老君所創的人教，由於太上老君秉承無為思想，其人教由元始天尊代為管理。道場在三十三天外的玄都紫府大羅山八景宮。徒弟只有玄都大法師一人。

由此我們可以看出，鴻鈞老祖有三個親傳弟子，分別是太上老君、元始天尊和小師弟通天教主，他們三人分別創立了自己的道統，但理念不同，太上老君秉承無為的思想，他創立了人教，卻只收了玄都大法師一個弟子，而老二元始，創立了闡教，也只收精英弟子，只有三師弟通天教主，有教無類，只要你願意學習，他都會收之為徒弟。

所以，從實力方面，人教最弱，其次是闡教，最後是截教。

從理念上來看，太上老君與元始天尊的理念最為相似，都講究的是精英教育；只有小師弟通天，在他看來，有教無類，不管是披毛帶角，溼生卵化之物，只要願學，都可以教。

理念方面，決定了太上老君與元始天尊走得比較近。

其次，還跟這次的封神榜有關。為什麼要封神，在《封神演義》裡，昊天上帝與鴻鈞老祖一起商議的時候，已經道出了原因：

一是商滅周興，二神仙遭劫，三是天庭缺人，四是因為天庭缺人提出讓仙首十二上天庭稱臣的打算。

一、商滅周興，這涉及到當時的人類始祖女媧，當時的天子殷紂王在祭拜女媧廟裡，看到女媧的雕刻栩栩如生，十分貌美，就起了色心，寫了一首淫詩：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

因為這一首詩，給殷商帶來了災禍，女媧盛怒，派出了軒轅墳三妖，前往朝歌，禍亂朝政，以亡殷商三百年江山。

而當時的殷商朝野中，有截教的三代弟子聞仲等人，所以，商滅周興，肯定要涉及到截教闡教的門人。

二、神仙遭劫。神仙也是有劫難的，而就拿闡教來說，他們犯了紅塵之厄，殺罰臨身，哪怕是太上、元始與通天三兄，也是多次歷劫成功，才成為聖人的。

三是天宮缺人，這一點，在原著中也有體現。

因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此叄教並談，乃闡教、截教、人道叄等，共編成叄百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟鬥，下四部群星列宿，叄山五嶽，步雨興雲善惡之神。

就是天庭初建，昊天上帝手下缺人，所以才讓人教、闡教、截教三教出人，共編成三百六十五位正神，又有八部，雷火瘟鬥，三山五嶽，步雨興雲善惡之神。

但成神，對於三教的那些仙人來說，並不是什麼好事。作為仙人來說，只要修道有成，就可以享受生長，逍遙自在，朝北海而暮倉梧，想去哪就去哪，自由快活。

而一旦成神呢，首先是自己的修為定格了，從此不會再有寸進，再次就要聽從昊天上帝的號令，人家讓你做啥你做啥，還要每天打考勤，點卯。

所以，三教中人，不管是誰，都不樂意的。

但這是昊天上帝的意思，也是他們的師父鴻鈞老祖的意思，所以誰都不願意。

尤其是元始天尊與太上老君兩位，由於他們都秉承精英教育，手下不過小魚三兩隻，更可憐的是太上老君，由於他崇尚清靜無為，所以連人教都是由元始代為管理，而手下只有玄都大法師一人。

如果玄都大法師上了封神榜，那他哭都沒地方哭去。

由於理念不同，再加上親疏有雖，兩個比較弱勢的教派，只能相守互助，儘量讓人數比較多的截教子弟多上封神榜。

這也是太上老君協助元始天尊的原因，說白了還是利益之爭。

當然，當時的西方教，接引菩提兩個大能，抱的也是這樣的想法，西方教地處西方，人才荒涼，而他們別具野心，想要西方教有更大的發展，只能相助弱勢的一方，渾水摸魚，才能獲得最大的利益。

我是木子君，不知道我說的有理不？