這個問題提得好，尤其是那個＂ 貪 ”字。可以說，一語中的。人對任何東西，都不能＂貪＂，過度就會惹來致命麻煩。古往今來，多少貪官就是＂貪酒，貪色、貪財”，斷了前程，丟了性命。命都完了，還不是白忙一生嗎？

老人們為啥要這樣說呢？多少年來的俗話就說：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎。老人們是見得多，看得多，聽得多，經歷多，他們深諳此道，知道這三樣東西過度了害人！＂酒、色、財＂ 這三樣東西，你說誰對它不喜歡？我說，那是假的！但是，對這三樣東西，一定要有度，不能貪婪，該得的才得；不該得的，就是送上門來，也不能接受。

話說回來，這三樣東西，的確誘人，弄得不好，就把持不住，就栽了跟頭。對比，我逐一地談：

先說＂酒”：少喝點酒，怡情怡志，疏經活血，對人的身體健康有一定益處。但是，喝多了，過度了，就麻煩了。傷害身體不說，還會惹來亊端，不是亂說就是亂幹，還有可能亂性出格，破人的底線。嚴重的，有人喝酒喪失了性命！

再說色：任何人都傾慕。然而，人是有道德的，有美德的，有底線的。不能你傾慕，喜歡就去貪去佔，甚至不擇手段抱得美人歸。這樣就是過了＂ 度＂，麻煩也就上身了，有的會違法犯罪！

最後說財，更是誰都愛的東西。但是，君子愛財 取之有道！不是自己的莫貪莫想，更不要去佔有。若這樣，就會出大問題，進監獄。那些古往今來的貪官，不就是這樣的下場嗎？

所以，老人們說：貪上＂酒、色、財＂這三樣，一生白忙。話，說得樸實，但道理深刻！我以為，人們都應警醒，管住嘴，管住腿，管住手！不越＂底線＂，不越雷池，做一個有高尚情操、高尚品質的人！

我來回答這個問題吧！

酒、色、財，這是人生誰也逃不開的三樣東西，我們一輩子都在與這三樣東西的糾纏中。有人說，酒香奪志，色滿銷魂，財迷心竅。酒是人生的口腹之慾，色是人生的迷情之慾，財是人生的貪婪之慾。

1、我們先來說酒。酒是糧食釀造的瓊漿玉液，是上天贈送給人類的禮物。喝酒，能為英雄壯膽，能為歡樂增添氣氛，能激發詩人靈感。適量飲酒，活血化瘀，強身健體。但是，過量飲酒，傷身、喪德、誤事，喝酒喝死的悲劇，讓酒成了穿腸毒藥。有人說，舉杯澆愁愁更愁，酸甜苦辣都入喉，酒醉只能忘一時，酒醒煩惱又上頭！

2、再說說色。這裡的色，是指女色、美色，漂亮的女子。愛美之心，人皆有之，男歡女愛，人之常情。看到美女，正常的男人都會喜歡。但是，喜歡歸喜歡，要控制在正常的範圍之內，不能過分去追求美色、沉溺於美色。不能為了美色，忘了人生的根本，甚至為色喪德，做出違法亂紀的事情來。有人說，美色當前太銷魂，見色不迷沒幾人，英雄進得美人關，蝕骨伐髓早立墳！

3、最後來說財。我們生在是誰，就是社會做貢獻，透過自己的辛勤努力得到相應的報酬，擁有一定的財富。特別是現在這個金錢社會，沒有錢寸步難行，一個人擁有財富的多少，是衡量他是否成功的標誌。每個人都在為財富而奮鬥。但是，君子愛財，取之有道。不能偷、不能搶、不能貪，要透過正常途徑發家致富。常言說，有錢能使鬼推磨，無利誰人會早起？富貴縱有千般好，無義之財君莫取！

我的回答，你滿意嗎？

很明顯，這句俗語是老祖宗在勸誡後人不能過分的"貪戀酒、迷戀色、貪圖財富"，凡事都要適可而止，掌握分寸，否則身敗名裂，甚至家破人亡！

先來說貪酒，不難發現，現實中有不少人一喝酒就停不下來，推杯換盞，“我先幹了，你隨意”，喝得個酩酊大醉，酒後亂性，醜態百出，犯下不齒之事，後悔晚矣。常言道：“喝酒誤事”說的就是這個道理，更為重要的是貪酒傷身，喝酒切要適可而止，不可貪杯。

小說《三國演義》中張飛因貪酒大醉丟了徐州城就是活生生的例子，雖說是小說情節，但也足以說明酒後真的誤事，還是大事啊。

劉備在徐州根基還沒扎穩就被奉命去討伐袁術，沒辦法也得去啊，於是就讓三弟張飛守著徐州，臨行前再三叮囑：不能喝醉酒，收起暴躁的脾氣，不能動不動就打罵手下。張飛一一答應，不料劉備前腳剛走，張飛就召集文武百官開懷暢飲，一醉方休，眾將不敢不喝，但當張飛把酒杯端到一個人的身邊讓其喝酒的時候卻遭到了拒絕，這人便是曹豹。

當時曹豹的女兒是呂布的小妾，那麼這個曹豹也說得上是呂布的老丈人了。此人滴酒不沾，沒辦法推脫，只能搬出女婿呂布來當擋箭牌，能否看在小婿的面子上能不能不要逼我喝酒了。這傢伙，不提呂布還好，這一提把張飛惹怒了，要知道張飛一向痛恨呂布的為人，趁著酒意，一怒之下就給了曹豹50鞭子，打的連連慘叫。打完之後的曹豹心裡憤憤不平，隨後抄著小道見了呂布，把徐州城兵力空虛，守將張飛大醉的情況告訴了呂布，最終勾結呂布拿下了徐州城。

再說貪色，貪圖美色對人的身體、思想、前程都會產生極大的影響，自古有言：

“能戒色者必得福。而貪色縱慾、禍亂常道之事，足以毀前程，一有此心，雖未行其事，就已是罪過；實犯者，非僅己身必有災禍，且殃及子孫，由此而快速削減福祿者有之，由此而破家者有之，由此而奪命者有之，或是命中本該富貴尊榮，因而貧困潦倒終生”

說的就是這個道理。此外因貪色而毀掉一生甚至整個家庭的案例也不少，著名小說《警世通言》中記載了這樣一個故事：

話說在宋朝年間，在杭州有一個叫喬彥傑的商人，此人十分好色，多年的生意賺了不少錢，家裡有一個人老珠黃的妻子高氏，因高氏在喬家幾十年也未能生個兒子延續香火，只生得一個叫玉秀的女兒，所以很遭嫌棄，還好玉秀容貌氣質俱佳，深得她爸爸喜愛。

喬家有錢，喬彥傑好色，對於身邊投歡送抱的花花草草都是來者不拒，在一次生意途中，遇到一個容貌漂亮的女子，於是便花了大價錢從男方家把她買了回來準備當小妾。

高氏對於喬老爺帶回來的小妾雖然心裡不樂意，但嘴上還是答應了，畢竟她認為香火要是斷了她也是有責任的。只是有個條件，這個小妾不能帶回家裡，喬彥傑同意了，於是把小妾安排在了外面，至此，因喬彥傑貪戀小妾的美色，就很少回家裡了。

沒過多久，喬彥傑外出做生意，這一去便是好幾個月，小妾耐不住寂寞，最終沒忍住竟然跟屋內的一個雜工做了露水夫妻。

這事不小心傳到了高氏的耳朵裡，為了喬家的名聲，只得把小妾接到府中，沒想到小妾竟然提要求要把雜工也帶進府裡，高氏不想事情鬧大便答應了。沒想到，悲劇由此開始發生了，沒想到接到府中的雜工膽大包天，竟然侵犯了喬家女兒玉秀，這次高氏受不了了，一天晚上聯合小妾把雜工用斧頭砍死，趁著夜色把雜工的屍體扔進了河裡。

讓人沒想到的是，雜工的屍體被當地的一個無賴發現了，無賴便來到喬府勒索高氏。高氏剛開始不受威脅，無賴勒索無果，一氣之下把這事捅給了官府。一陣嚴刑拷打下，小妾一一招認，一家人全被打入死牢，沒多久全部死在了牢房裡。

兩年之後，外出做生意喬彥傑，在另一個美貌的女子身上花光了所有銀兩後終於回來了，回來之後發現家裡財產已經被官府抄得一乾二淨了，家人也全都去世了，崩潰至極。之後，便沒有人再見過喬彥傑了，有的人說看到喬彥傑跳河了。

最後說貪圖財富，對於財，財始終乃身外之物，應當遵循古訓“君子愛財取之有道”。貪戀財富容易使人迷失方向，迷失自我，最終落下個不能善終的結局。從古至今，不知有多少人因貪財以致家庭破裂，因貪財而出賣自己的人格、泯滅自己的良知，更有甚者因貪財謀命走上犯罪道路，最終獲得個鐺鋃入獄的下場，這樣的也案例不在少數。

六哥認為“人貪三樣，一生白忙”於古於今都是有道理的，正所謂“人心不足蛇吞象，知足常樂前途廣”，就是一個人為人處世最好的心態和方法。您說呢？

古語道：“食色，性也"。食當然包括酒在內，而酒，色也離不開財。我認為，人生來就對這三樣東西有慾望，屬於人的本性。但隨著社會的進步，又有更多的規範標準，人格，道德，責任，倫理，良心等等，我們既要有自律的"酒，色，財"，又要符合公認的道德標準，人的行為就要求講究自律，策略，方法使之符合社會的認同，以一舉兩得。

酒，色，財本身沒有錯，如果過度，無節制才是不道德的，人是靠心理平衡而有節制生活著，才是聰明人。我還是想提提古詩人王安石先生對這三樣東西是怎樣描述的。（下面）。

“無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財民不奮發，無氣國無生機"。認不認同，個人見地。