伏羲，《太平御覽》卷七十八引《詩緯·含神霧》：大跡出雷澤，華胥履之生宓犧。

所以，伏羲是華胥氏的族人。後來有人考證，華胥氏，是以鳳凰鳥為圖騰的東方氏族，所以以風為姓。

黃帝

《帝系譜》《帝系姓》載：包羲字伏羲號黃熊諡太昊娶少典，生炎帝黃帝。《元和姓纂》典氏載：太昊伏羲氏娶少典氏。《國語》載：少典生炎帝黃帝。《史記》載：黃帝，少典之子。

黃帝是少典的兒子，和炎帝是兄弟。而少典又是伏羲的夫人，所以，歷史上的黃帝，是伏羲的兒子。

再來看看神話裡的伏羲和黃帝。

淮南子中載，東方木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方；西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋；北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬。

這裡的太皞，就是伏羲，是東方的上帝，他的手下是句芒，執掌春天。而黃帝則是中央上帝，他的手下是后土，拿著繩子掌管四方。其餘三個上帝分別是炎帝、少昊和顓頊。在這裡，伏羲又成了和黃帝並立的五方上帝之一，當然，黃帝作為中央上帝的地位更高一點。

1.伏羲女媧的母親是華胥氏，伏羲的母親華胥氏在叫做雷澤的地方踩了巨人的腳，於是懷孕，之後在成紀生下了伏羲。根據《世本》中記載“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏”。就是說黃帝的曾祖母是華胥氏，伏羲和皇帝之間還是存在一定的血緣關係的。個人認為這裡的華胥氏並不一定指的是一個人，也有可能指的是一個部族的人。

2.除此之外，伏羲和黃帝還是一個先後領導者的關係。伏羲和黃帝都屬於三皇五帝中的成員，都是朝代的君主。伏羲女媧朝，第一任君主青帝風伏羲，立都陳倉城。軒轅朝：君主黃帝姬邦卉。

3.黃帝是伏羲的後代。伏羲和女媧是人類的始祖。相傳伏羲與女媧結合而繁衍後代，但是繁衍速度太慢了，然後女媧就開始捏人。

軒轅黃帝和伏羲的關係如何？

且看《山海經:海內經》:有九丘……建木，百仞無枝……大皞爰過，黃帝所為。

大皞……即太昊，稱伏羲氏。

爰:伏羲到達建木林時，建十人樹幹，直徑手可把握。

所:伐木砍樹的聲音。

為:甲骨文造字，上部為手，下部是仰著頭，尾朝下的一頭大象！

黃帝時代，中華大地上的大象，已被人類訓化！是人類勞動的助手！

《山海經》記載:伏羲先於黃帝！

伏羲到達建木林時，樹幹直徑約手可把握！

建木高達百仞無枝時節，黃帝帶領部族，牽著大象，到建木林伐木！

建木若松柏樹齡，樹高百仞，當有千年乎？

伏羲是中華大地的主人！黃帝是後來者！

伏羲，又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、太昊。生於隴西成紀（今甘肅天水），《史記》中稱伏犧，傳說中的中國古代君主。華夏太古三皇之一，與女媧同被尊為人類始祖，中國神話中與女媧一樣，龍身人首、蛇身人首。相傳伏羲教民結網，漁獵畜牧，製造八卦等，亦傳說伏羲創文字、古琴。

傳說伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃做八卦。八卦衍生《易經》，開華夏文明。近代之靈籤或擲杯，實是《易經》之簡化版。因其製造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。

皇帝，五帝之首，出生於河南新鄭。據《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。……黃帝居軒轅之丘”。《史記》中的五帝之首，中國遠古神話人物，中國曆代皇帝多為黃帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中國宗族文化的重要標誌性人物。被稱為華人的祖先，

相傳黃帝出生於夏曆三月初三，早前炎帝與黃帝結盟對抗蚩尤，最後黃帝在涿鹿之戰擒殺了蚩尤。獲得勝利，統一了中原各部落。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立。

軒轅與伏羲沒有什麼關係，伏羲的生卒年不詳，史書並沒有記載兩者關係。

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是目前中國最早的有文獻記載的創世神。

傳說其生於成紀，所處時代約為新石器時代早期。伏羲是古代傳說裡中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。

軒轅是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主、五帝之首。

被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

擴充套件資料：

從歷代典籍的記載看，伏羲的貢獻主要有以下幾個方面：

一、創立八卦，開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點。

二、教民作網用於漁獵，提高了人類的生產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。

三、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。

四、始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式。

五、發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。

六、將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑑。[14]

七、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏羲時期已有天地，但仍是一片荒蕪，於是伏羲娶妻，生子四，命名萬物。

伏羲和黃帝究竟是什麼關係？

說到伏羲和黃帝，大多數人的第一反應都是，他們是中國的神明，可以算是人類文明的始祖。

伏羲和女媧是同一個時期的人，他是早於黃帝存在的，所以感覺他的形象比較具有神話色彩，曾經我一直認為他和女媧不是真正的歷史人物，是人們美好願望的寄託，是想象出來的人物。而黃帝，我們曾經在歷史課本上學過，他是真正存在過的，而且確實是帶領人們做了很多事情，這些事情都有利於人類步入文明社會。例如，黃帝教人們如何蓋房子、他的妻子教人們養蠶和弄蠶絲等。

隨著年齡的增長，對伏羲和黃帝的認識，也有了一定的變化，尤其是對於伏羲的認識。由一開始堅定地認為他不存在，到現在開始懷疑他的存在。許多古籍都說，伏羲又名伏風氏，是中國古代“三皇五帝”中三皇的首位人物，他的地位等都十分顯赫。可是據資料顯示，關於他的傳說，在戰國中期之前都沒有出現過，所以，他的傳說真的有可能是人們編撰出來的。

關於伏羲和黃帝兩個人之間的關係來說的話，他們之間其實是沒有什麼特別的關係的，因為在那個年代就還沒有關係之說。如果用現在的關係網去看他倆的關係的話，我們可以將他們放在一個公司，然後，伏羲是這個公司的創立者，黃帝是隔了好幾代的繼承者，他是將公司做大的那個人。所以他們都同時進了光榮榜，被人們稱頌。

軒轅氏與伏羲為血緣關係!也就是說伏羲是黃帝的爺爺或者外公!

燧人氏中華民族始祖、萬姓之祖、三皇之首。尊稱燧皇。妻:華胥氏，弇茲氏。子女:伏羲、女媧。

伏羲女媧生宓妃、女登（任姒）。女登少典之妻生炎帝、黃帝。

各位看官且看史“《史記·秦本紀》秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。大業取少典之子，曰女華。女華生大費(伯益)，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費為輔。”帝舜曰：“諮爾費，贊禹功，其賜爾皂遊。……

一、伏羲

太皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥。履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首。有聖德。仰則觀象於天，俯則觀法於地，旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物。始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶，以儷皮為禮。結網罟以教佃漁。故曰宓犧氏。養犧牲以庖廚。故曰庖犧。有龍瑞。以龍紀官。號曰龍師。作三十五絃之瑟。木德王。注春令。故《易》稱帝出乎震，月令孟春其帝太皞。是也。都於陳。東封太山。立一百一十一年崩。其後裔，當春秋時，有任、宿、須、句、顓臾，皆風姓之胤也。

二、女媧(女希氏)

女媧氏沒，神農氏作。炎帝神農氏，姜姓。母曰女登。有媧氏(女媧)之女。為少典妃。感神龍而生炎帝。人身牛首。長於姜水。因以為姓。火德王。故曰炎帝。以火名官。斲木為耜，揉木為耒，耒耨之用，以教萬人。始教耕。故號神農氏。於是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始嘗百草，始有醫藥。又作五絃之瑟。教人日中為市，交易而退，各得其所。遂重八卦為六十四爻。初都陳，後居曲阜。立一百二十年崩。葬長沙。神農本起烈山。故左氏稱，烈山氏之子曰柱。亦曰厲山氏。禮曰。厲山氏之有天下。是也。神農納奔水氏之水曰聽妃詙。為妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而軒轅氏興焉。

其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂。皆姜姓之後。併為諸侯。或分掌四嶽。當週室，甫侯、申伯，為王賢相。齊、許列為諸侯。霸於中原。蓋聖人德澤廣大，故其祚胤繁昌久長雲。……

從史記中就能看出來他們之為血親關係!燧人氏華胥為夫妻，生伏羲、女媧。伏羲、女媧生宓妃、女登。女登少典之妻，生炎帝黃帝。所以怎麼伏羲與黃帝都為血親關係。

這個問題我先說一下黃帝跟伏羲這兩個人物吧。

伏羲是一位倍受後人推崇的偉人，伏羲氏是繼盤古之後神一樣的人物，這主要源於他那充滿智慧的頭腦。

古書記載伏羲氏是八卦的創始人，也是結網和發明漁獵的洪荒古帝。除此之外，他的其餘發明也極大的方便了後人，可以說伏羲氏是一位劃時代的人物，他將中華古人從洪荒矇昧帶進了文明時代，他定八卦定天下五行，制婚姻定夫妻人倫，發明漁獵推進繁衍生息。伏羲氏是人文初祖，位列三皇之首是理所當然。

黃帝姓姬，名軒轅，他是中華民族的人文始祖！但是皇帝跟伏羲有這怎樣的關係呢？

有一種說法就是伏羲是中華民族最早的氏族首領，也就是說是伏羲是炎帝跟黃帝的祖先。